凡人的肉眼里，只看得見紫煙紅云裊裊，襯得那護(hù)國真人的百丈金身熠熠生輝。

而金身下方修葺的護(hù)國真人廟中，在精靈鬼神的眼里，卻是寶相金光，明亮圓灼，刺得一眾城隍地祇之類的小神睜不開眼，乃至諸如城隍土地，陰差游神之類的地祇，都只得伏案在地，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

廟宇外圍，也有日月游神，四值功曹，護(hù)法伽藍(lán)，力士金剛隱沒了形跡，依次站定在護(hù)國真人廟前。

不知情的，還以為是兩大佛祖聯(lián)手，還帶了一些天庭的仙官要來討伐護(hù)國真人呢。

兩位佛祖卻是沒有顯化真身法相，如來世尊化成了一個(gè)清瘦的天竺僧人，衣衫襤褸，手捧金缽。

彌勒佛祖則變成了一個(gè)披頭散發(fā)的胖和尚，身穿百衲衣，背著一個(gè)大布袋。

兩人笑意吟吟，對著這百丈金身朝了一禮。

而陵真人法身尚在洪江召請龍王，等反應(yīng)過來，分化法身于此顯形時(shí)。

陵真人已經(jīng)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的受了兩位佛祖的行禮。

這更是嚇得長安一眾聚集來的小神精靈亡魂大冒，不敢出聲。

連長安城隍土地都不敢說話。

佛祖身后的各路仙神伽藍(lán)，金剛法王等等，也都眉頭一皺。

只覺得這人間的小神，太猖狂了，竟如此不知禮數(shù)！

待洪江那邊的事了，鐘陵才分開了精力，使法身分化，自陵真人金身塑像中涌出。

天邊云彩更靚，似有朵朵紫蓮。

方丘周圍下起了小雨，滌除了一些揚(yáng)起的煙塵，金身更亮，屋檐無塵。

陵真人負(fù)真武闊劍，自金身里走出，足履蓮花，向四方朝禮，再對兩位佛祖行禮，恭順道：“不知佛主降臨，有失遠(yuǎn)迎，還望恕罪?！?

縱使兩位佛祖顯化的形象，如同肉體凡胎?？擅佳坶g的慈悲寬厚，是藏不住的。

即便他們顯身，放在凡人堆里，那也會有如鶴立雞群，一眼就能看出不凡。

先是世尊所化的天竺僧人合十，打量著陵真人出口道：“久聞東土唐國有一護(hù)國真人橫空出世，果真非凡，果真非凡。”

布袋和尚彌勒僧手持珠串，拍了拍肚皮，也是大笑道：“根腳清正，膽魄過人，妙極，妙極?！?

鐘陵認(rèn)為，自己排斥佛門不是沒有道理的。

天下最大的佛都不喜歡好好說話，難怪人間的僧人喜歡打機(jī)鋒，搞禪機(jī)。

考慮到人間界的民智開放程度，而且不說未修成正果的，便是修成了正果的菩薩羅漢，乃至佛陀，也都會有種種計(jì)較。

人間傳書尚有書三寫，魚成魯，虛成虎的謬傳。

何況普濟(jì)的佛理哉？

所以，陵真人直接發(fā)問：“不知兩尊佛主駕臨，有何貴干吶？”

如來世尊笑道：“聞得長安有外魔偽冒我佛門觀音，由護(hù)國真人擊退，佑我佛門清名，故此登門道謝?！?

“世尊客氣了?！辩娏晷Φ?，“除魔衛(wèi)道，佑國護(hù)民，乃我輩修士本分，不必如此勞師動眾。”

倒是布袋和尚又開口問道：“真人，老衲聽聞那外魔自號鎖骨觀音，為百姓演說地獄圖景，又挑動妙欲，以彌勒之名，宣經(jīng)講法?？捎写耸拢俊?

陵真人點(diǎn)頭：“確有此事?！?

“不知那經(jīng)文要義，都是些甚么內(nèi)容？”彌勒又問。

畢竟是出自鐘陵之手，這因果不染，萬塵不沾的特性，使得連如來彌勒這樣的萬佛之主，沒有親見親聞，也推演不出個(gè)所以然。

至于場間的小神，也并非不能問話，畢竟鎖骨觀音案時(shí)，長安的小神必然也是親見。

只不過，它們敢不敢說是一回事，詢問之后是要封賞還是治罪？

又不是妖鬼邪精，這些小神好歹也都是跟腳清正，天庭正統(tǒng)。以佛主的身份冒然去問詢，也是很不合理的。

惟有這突然冒出來的護(hù)國真人，最為可疑。

根腳查不到，氣息探不著。

而曾據(jù)城隍所言，此神乃木靈得道，借唐朝氣運(yùn)修行，得真武帝君青眼。

這便更為可疑了。

以佛主的慧眼，自然能察覺其間有些許的不對勁，只是無從探得問題到底出在哪兒。

所以，親自見面施壓，當(dāng)面問詢，找出這位所謂的護(hù)國陵真人的破綻，將其度化或者拔除，將西行之計(jì)扳回正軌，才是最重要的。

尤其是如來，在親見這具陵真人法身后，便隱隱有一種熟悉之感，只是無法確定。

這個(gè)所謂的唐朝護(hù)國神，其功法氣息，似乎與五百年前的被自己抬手鎮(zhèn)壓的那只猴子，同出一源。

可他無法確定，這位陵真人太能藏了，竟能使自己的六通無覺。

陵真人，不簡單。

這才是為何在見到陵真人金身，兩位佛祖會行禮的原因。

他們無法從這百丈金身之上，反推陵真人的真實(shí)來歷。

乃至見到之后，其修為果位雖不高，但慧眼之下，其來歷依然成迷。

那瀛洲木靈成道的來歷，兩位佛主卻是不信的，正因?yàn)槠浣?jīng)歷完美，更遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解釋這位陵真人的修為與綁定皇朝氣運(yùn)修行的動機(jī)。

所以，在親見鐘陵之后，兩位佛主更愿意認(rèn)為是東天庭里，有人對西行之計(jì)如果成功后，佛法東渡會帶來的一些影響不滿。

兩位佛主見到陵真人后的反應(yīng)是一致的，探底，表達(dá)善意。

畢竟沒有人愿意和藏在暗處的敵人斗智斗勇，那不夠清凈。

是以，雖然有各種游神功曹，伽藍(lán)護(hù)法，金剛力士之類的將護(hù)國真人廟團(tuán)團(tuán)圍住，但兩位佛主本身，此刻對陵真人還是表露著極大的善意的，乃至似乎在當(dāng)成一個(gè)平等的大神在交流。

陵真人在聽完彌勒佛的問詢后，裝作顯得糾結(jié)的模樣，反問道：“兩位佛主，貧道確實(shí)聽聞過那鎖骨觀音演說的彌勒法，只是其中經(jīng)義，貧道以為不妥，似乎并非彌勒教傳之法?！?

“確實(shí)非貧僧之法傳?！辈即蜕械?，“真人不妨講一講詳細(xì)內(nèi)容？好讓老衲有所應(yīng)對，感激不盡?！?

“不敢，不敢，其間教理離經(jīng)叛道?！绷暾嫒藫u頭，“貿(mào)然復(fù)述，恐兩位佛主降罪?！?

“寬心，此乃功德正果，豈會因言懷罪？”彌勒佛又道。

鐘陵轉(zhuǎn)頭問向如來：“不知世尊的意思是？”

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