歷史解說：

1938年武漢會戰后，抗日戰爭進入相持階段。日軍將主要兵力轉向敵后戰場，對共產黨領導的抗日根據地實施“掃蕩”“清鄉”和經濟封鎖，妄圖切斷根據地與外界的聯系，扼殺抗日力量。面對嚴峻局勢，各根據地軍民響應中共中央“自己動手，豐衣足食”的號召，開展大生產運動，同時進行政治、文化等多方面建設。在經濟上，根據地推行減租減息、開墾荒地、發展手工業，逐步實現糧食自給，打破日軍經濟封鎖；政治上，實行“三三制”民主政權，吸納各階層人士參與治理，鞏固抗日民族統一戰線；文化上，開辦抗日學校、劇團，創作通俗文藝作品，提高民眾文化水平與民族意識。這些建設使根據地成為堅不可摧的抗日堡壘，為持久抗戰提供了堅實的物質基礎和精神動力，彰顯了中國共產黨在敵后的執政能力與組織動員能力。

歷史閃現：

1941年春，南泥灣的荒坡上還積著殘雪，王震率領的三五九旅官兵已經扛著鋤頭進山了。凍土被鎬頭砸得砰砰作響，濺起的冰碴子落在戰士們的棉褲上，很快化成水洇出深色的痕跡。這個剛從華北抗日前線調回的部隊，帶著“一把鋤頭一支槍，生產自給保衛黨中央”的命令，要把這片荒無人煙的爛泥灣，變成能養活萬人的糧倉。“教導員，這地硬得像鐵板！”戰士小李的虎口被震裂，血珠滴在鋤頭上，映出他年輕的臉。教導員武亭蹲下身，用手扒開地表的凍土，露出下面黑褐色的腐殖土：“這是寶地啊，當年李自成就在這屯過糧。”他的朝鮮口音里帶著興奮，手里的鋤頭突然碰到個硬東西，刨出來一看，是枚生了銹的銅錢，上面“崇禎通寶”四個字還能辨認。部隊剛扎營時，住的是“地窨子”——半地下的土洞，頂上蓋著茅草，夜里能聽見老鼠跑過的窸窣聲。炊事班長老張帶著炊事員們，用石頭壘起灶臺，第一頓飯煮的是野菜粥，里面摻著磨碎的玉米芯，喝起來剌嗓子。王震端著碗蹲在土坡上，看著戰士們狼吞虎咽的樣子，突然把自己的碗往老張面前一遞：“明天開始，干部糧食定量減兩成，給傷員和新兵補上。”

深秋的冀中根據地，呂正操率領的冀中軍區部隊正在挖地道。鐵鍬碰撞磚石的聲音在月光下此起彼伏，地道的主干道寬得能過擔架，岔路通向各家各戶，還設有射擊孔、儲糧洞和防水壕。民兵隊長高傳寶蹲在地道里，用木棍測量高度：“再挖三尺，能站起來跑！”他的父親在去年“五一掃蕩”中被日軍殺害，臨終前攥著他的手說“藏起來，跟他們耗”。地道里的油燈忽明忽暗，照亮了墻上的標語：“家家是堡壘，戶戶是陣地”。婦女們用碎布拼成的“抗戰地圖”掛在洞壁上，紅布做的箭頭標出日軍據點的位置。高傳寶的媳婦正領著姐妹們往地道里搬咸菜缸，這些用黃豆和鹽巴腌的咸菜，能保存到冬天，是地道戰中的“壓縮餅干”。1943年春節，南泥灣的軍民開了場“生產互助會”。

戰士們把自己種的蔬菜、織的布匹擺出來評比，三五九旅的“紡線能手”小李，展示的線穗子又勻又細，贏得了塊寫著“勞動英雄”的木牌。王震看著堆成小山的展品，突然對身邊的干部們說：“明年咱們辦個工廠，把戰士們織的布做成軍裝，讓黨中央看看，咱們不僅能打仗，還能辦工業！”開春后，根據地的紡織廠真的辦起來了。機器是用日軍炸毀的火車頭零件拼的，廠房是沒收的漢奸倉庫。女工趙桂蘭原本是河北的農婦，丈夫犧牲后帶著孩子參加了八路軍，此刻她坐在織機前，手指在經緯線間穿梭，織出的“抗戰布”上，藏著用深色線織的“勝利”字樣——這是她發明的密碼，只有根據地的人能看懂。夏天的晉察冀邊區，白求恩衛生學校的學生們正在田間上課。黑板是用鍋底灰刷的木板，教材是油印的《戰地救護手冊》，作者欄印著“白求恩”三個字。校長柯棣華（注：此處為紀念白求恩，以其精神延續為象征，實際柯棣華已于 1942年病逝）的遺像掛在樹杈上，照片里的他穿著八路軍軍裝，笑容溫和。學生們在田埂上練習包扎，用玉米秸稈當夾板，用布條當繃帶，動作認真得像在手術室里。

1944年秋收時節，南泥灣的稻田翻起金色的浪。三五九旅的戰士們用脫粒機打谷，機器是自己造的，轟鳴聲震得遠處的山都在響。王震站在曬谷場邊，看著裝滿糧食的麻袋堆成小山，突然讓人拿來筆墨，在麻袋上寫下“送延安”三個大字。這些糧食，足夠中央機關吃半年，是戰士們用鋤頭和汗水，給黨中央的“定心丸”。冀中地道里，高傳寶正給民兵們講戰術。油燈下，他用玉米芯在地上畫地道分布圖：“這里設陷阱，這里放翻板，鬼子進來就別想出去！”墻上掛著的“地道戰戰果表”上，密密麻麻記著：“炸毀日軍汽車 12輛，繳獲步槍 35支，解救群眾 200人”。一個剛加入民兵的少年，正用小刀在步槍上刻“保家衛國”，刻痕深得能放進麥粒。冬天來臨前，根據地的學校放了“農忙假”，學生們幫著農民收糧食。在延安的抗日軍政大學里，學員們在窯洞前的空地上開討論會，主題是“生產與抗戰的關系”。一個來自南泥灣的學員說：“俺們用鋤頭種出來的糧食，比子彈還能打退敵人——他們想困死俺們，俺們就種出更多糧食！”1945年春，各根據地的“勞動英雄大會”在延安召開。王震帶著南泥灣的代表們，扛著自己織的布、磨的面粉走進會場，引來陣陣驚嘆。高傳寶作為冀中代表，展示的地道模型讓毛主席都忍不住俯身細看：“這是人民的智慧，是真正的銅墻鐵壁！”在大會的頒獎臺上，張思德捧著“模范黨員”的獎狀，他的手上還沾著燒炭的黑灰——不久前，他在炭窯崩塌時，把戰友推出窯外，自己卻永遠留在了那里。毛主席看著他的遺像，在題詞時寫下“為人民服務”五個字，墨跡透過紙背，像顆滾燙的心。

這些根據地建設的故事，沒有槍林彈雨的驚險，卻藏著比戰爭更堅韌的力量。當日軍的封鎖讓根據地“沒衣穿、沒糧吃”時，軍民們用鋤頭開荒、用紡車織布、用智慧挖地道，把絕境變成了生路。南泥灣的稻穗、冀中的地道、延安的紡車，這些看似平凡的事物，共同構成了敵后抗戰的“生命線”，證明了“自力更生”不僅是口號，更是中華民族在危難中挺直腰桿的底氣。多年后，南泥灣的稻田變成了良田，當年戰士們住的“地窨子”遺址上，長出了參天的白楊樹。在冀中地道戰紀念館里，高傳寶用過的鐵鍬、趙桂蘭織的“抗戰布”，依然在無聲地講述著那段“自己動手，豐衣足食”的歷史。參觀者們撫摸著地道的土墻，能感受到當年軍民們掌心的溫度，那溫度里，藏著中華民族最珍貴的精神密碼——無論面對多大的困難，只要團結一心、勤勞勇敢，就沒有跨不過的坎，沒有戰勝不了的敵人。根據地的建設，不僅為抗戰勝利奠定了基礎，更孕育了“自力更生、艱苦奮斗”的精神。這種精神，在后來的歲月里，激勵著中國人民克服了一個又一個困難，創造了一個又一個奇跡。就像南泥灣的荒坡能變成糧倉，冀中的平原能挖出長城，中國人民用自己的雙手，在這片飽經滄桑的土地上，建設出了屬于自己的幸福生活。