人在順風順水之際，往往不信命運，堅信“天道酬勤”“我命由我不由天”。

認為所有成功皆是憑借自身聰慧天資、上進心與不懈努力所得的必然結果。

然而，當一個人諸事不順時，便會心生懷疑：是否存在人力無法改變的因素，左右著自己的人生？

明明自己并未犯錯，為何倒霉的總是自己？明明已竭盡全力，結果卻為何不盡如人意？

三十至四十歲，是個頗為有趣的階段。

我們常看到所謂的成功人士在這期間平步青云、意氣風發，令人艷羨。

但倘若將時間線拉長，待這些人到了四十、五十乃至六十歲，又有多少能持續成功，守住那份引以為傲的成就呢？

從客觀條件看，隨著成功，人會愈發自信，閱歷漸豐，人脈、財富與經驗也不斷積累。

如果真是這樣那中年危機又是怎么來的呢？

“人無百日好，花無百日紅”，就像我從未見過只升不降的波浪，這些皆是客觀規律，不以人的意志為轉移。

人在未遇挫折時，會逐漸變得主觀，下意識地對自己的所有判斷盲目自信。

在他們眼中，“偏執狂”并非貶義詞，反倒成了堅韌不拔、勇往直前的可貴品質。

最終，在偏執主觀的道路上越走越遠。

而生活中的南墻，就如同無形的巴掌，一次次將人打疼，直至徹底清醒。

所以說，人生的苦難與挫折并非壞事，“心不苦，則智不開”。

“莫欺少年窮，三十年河東，三十年河西”，這些話語我們并不陌生。

“諸行無常”，一切事物都在運動中不斷變化。

這便是我想表達的：無論是三十歲時的成功或失敗，都只是一時的。

成功與失敗不過是表象，關鍵在于能否將生活中承受的苦難轉化為智慧，為己所用。

這就是為何人要讀書，讀的并非學歷，而是要持續學習知識，不斷提升將生活的一切轉為道用的能力。

掌握這項技能，人生困境便能迎刃而解，失敗者有望逆風翻盤，成功者亦能再攀高峰。

那么，這究竟是何種技能？

答案便是洞悉因果與福報的真諦。

脾氣凌駕于本事之上，失敗在所難免；

財富超越德行承載，必然走向敗局；

欲望遠超自身能力，注定遭遇挫折。

一言以蔽之，德不配位，必有災禍。

許多人之所以看不懂因果，甚至對其嗤之以鼻，很大程度上是因為未能將時間維度納入考量。

世間萬物皆由因緣聚合而生，任何事物的得與失，以及一個人階段性的成功與失敗，回首審視，皆能發現其起起落落皆有緣由。

“緣起緣滅緣終盡，花開花落花歸塵”。

當一個人真正參透因果，便會油然而生敬畏之心。

做人做事時，會更加專注于“因”，而非一味執著于“果”。

不再僅僅關注那些顯而易見的結果與表象，而是用心思索、積極行動，致力于創造那些促成結果的隱形條件。

譬如，一顆種子（因），唯有在陽光、水分、土壤等條件（緣）的共同助力下，方能生根發芽，茁壯成長為一株植物。

所以釋迦牟尼佛主張的佛教，是絕對的無神論。

緣起性空，空無自性，明心見性。

所有現象都是由因緣和合而生起，沒有固定不變的自性，一切皆是因果輪回。