巡界舟的八色光軌尚未在星穹中散盡，輪回帆上的萌芽與落葉便開(kāi)始泛起微光。葉清遙指尖拂過(guò)十二界環(huán)，第十九道紋路的生死晶正與船身共振，環(huán)身流轉(zhuǎn)的雙色光霧里，隱約映出空寂界的輪廓——那是一片懸浮于星云間的透明域界，界膜如蟬翼般輕薄，時(shí)而凝為實(shí)體（顯“有”），時(shí)而化作虛空（隱“無(wú)”），仿佛隨時(shí)會(huì)在“存在”與“不存在”之間切換。

“空寂界的生靈是‘虛實(shí)者’。”蘇晚的書冊(cè)自動(dòng)翻到新頁(yè)，銀色汁液勾勒出界內(nèi)景象：大地一半是琉璃般的實(shí)土（生長(zhǎng)著“有”之花），一半是霧靄般的虛壤（漂浮著“無(wú)”之影）；天空懸著兩輪奇月，一輪皎潔如璧（映“有”），一輪朦朧似煙（顯“無(wú)”），月輝交織處，生著會(huì)隨心念聚散的“有無(wú)草”。書冊(cè)邊緣的注解漸顯：“此界以‘有無(wú)相生’為道，虛實(shí)者信‘有’是‘無(wú)’的顯形，‘無(wú)’是‘有’的歸處，如燭火有焰（有），焰滅留溫（無(wú)），溫又可燃新?tīng)T（有），循環(huán)不息。”

眠眠撲騰著翅膀，羽毛上沾著的輪回晶碎屑突然失重般漂浮：“這里的風(fēng)……好像會(huì)消失！”它剛說(shuō)完，艙內(nèi)流動(dòng)的氣流便驟然隱去，下一瞬又從另一側(cè)涌來(lái)，帶著草木的清香（有）與星云的冷寂（無(wú)）。阿鐵握緊腰間的鍛造錘，錘頭的金屬光澤竟在呼吸間變淡——他發(fā)現(xiàn)，空寂界的“存在”似乎很吝嗇停留，連物質(zhì)的形態(tài)都在隨時(shí)變化。

巡界舟穿過(guò)界膜時(shí)，沒(méi)有撞上任何實(shí)體，反而像沉入一片溫水。船身周圍的“有”與“無(wú)”開(kāi)始交替：方才還清晰的舷窗，轉(zhuǎn)瞬化作透明的虛空，能看見(jiàn)界內(nèi)的虛實(shí)者正踏霧而行；剛握住的船舵，下一刻竟變得輕飄飄的，仿佛握著一團(tuán)空氣，直到心念專注時(shí)，才重新凝為木質(zhì)感（有）。

“歡迎來(lái)到空寂界。”一個(gè)空靈如山谷回音的聲音在船頭響起。眾人抬眼，只見(jiàn)一位虛實(shí)者立于船首——他的身軀一半是玉雕般的實(shí)體（有），能看清衣紋里流轉(zhuǎn)的光澤；一半是霧狀的虛體（無(wú)），隨風(fēng)散著星塵般的碎屑。他手中握著一支“有無(wú)筆”，筆桿時(shí)而凝為竹（有），時(shí)而化為煙（無(wú)），筆尖懸著一滴不會(huì)墜落的墨（介于有無(wú)之間）。

“我是守界者‘空’。”他微微欠身，實(shí)體的半張臉帶著溫和的笑意，虛體的半張臉卻模糊不清，“你們的到來(lái)，早被有無(wú)草的嫩芽預(yù)言——十二界的使者，將為我們解開(kāi)‘執(zhí)有’與‘執(zhí)無(wú)’的困局。”

順著空的目光望去，空寂界的景象愈發(fā)清晰：實(shí)土上的“有”之花正以肉眼可見(jiàn)的速度枯萎，花瓣落土?xí)r沒(méi)有化作養(yǎng)分，反而直接消散（似被“無(wú)”吞噬）；虛壤上的“無(wú)”之影越來(lái)越稀薄，原本該滋養(yǎng)實(shí)土的霧靄，正被某種凝滯的“有”氣阻隔；兩輪奇月的光輝開(kāi)始失衡，皎潔的“有”月越來(lái)越亮，幾乎要灼傷虛空，朦朧的“無(wú)”月卻日漸黯淡，快要隱入星云。

“我們?cè)欧睢袩o(wú)相生’。”空揮動(dòng)有無(wú)筆，虛空中浮現(xiàn)出古老的壁畫：起初，虛實(shí)者在實(shí)土耕種“有”之谷，谷穗成熟后歸于虛壤，化作“無(wú)”之肥；在虛壤采集“無(wú)”之露，露珠凝聚后落入實(shí)土，潤(rùn)養(yǎng)“有”之苗。壁畫的盡頭，卻出現(xiàn)了裂痕——一部分虛實(shí)者開(kāi)始囤積“有”之谷，不肯讓其歸于“無(wú)”；另一部分則沉溺于“無(wú)”之露，拒絕觸碰任何“有”的形態(tài)，兩派的爭(zhēng)執(zhí)讓有無(wú)循環(huán)斷裂。

葉清遙的十二界環(huán)突然震顫，生死晶的雙色光與空寂界共鳴。她指尖劃過(guò)環(huán)身，第十九道紋路的光霧里，浮現(xiàn)出十二界與空寂界的古老契文：“有存于無(wú)，無(wú)孕于有，如器中空，方容萬(wàn)物。”契文旁的注解已模糊，像是被某種執(zhí)念抹去。

“‘執(zhí)有者’認(rèn)為，只有抓住‘有’才算存在。”空的聲音里帶著嘆息，有無(wú)筆在虛空中劃出一個(gè)緊握的拳頭（指“執(zhí)有”），“他們?cè)趯?shí)土筑起高墻，將‘有’之花、‘有’之谷都圈起來(lái)，甚至用凝固的‘有’氣阻斷虛壤的霧靄——他們怕‘無(wú)’會(huì)奪走一切，卻不知‘有’若不歸于‘無(wú)’，便會(huì)僵化腐朽。”

他轉(zhuǎn)向另一側(cè)的虛壤：“‘執(zhí)無(wú)者’則認(rèn)為，‘有’是煩惱的根源。他們舍棄了所有實(shí)體，連行走都只踏虛空，拒絕耕種、拒絕建造，甚至不愿留下任何痕跡——他們怕‘有’會(huì)帶來(lái)執(zhí)念，卻不知‘無(wú)’若不生‘有’，便會(huì)淪為死寂。”

蘇晚的書冊(cè)自動(dòng)記錄著，銀色汁液突然變得粘稠：“就像輪回界的‘執(zhí)于一端’，空寂界的癥結(jié)是‘執(zhí)有’與‘執(zhí)無(wú)’的對(duì)立。”書冊(cè)上浮現(xiàn)出新的圖譜：實(shí)土與虛壤本是一枚硬幣的兩面，“有”之谷的成熟需要“無(wú)”之露的滋養(yǎng)，“無(wú)”之露的凝聚需要“有”之谷的蒸騰，二者缺一不可，如同呼吸的呼和吸。

空帶著眾人登上實(shí)土。腳下的土地堅(jiān)硬如石（有），卻感受不到絲毫生機(jī)——田埂上的“有”之谷顆粒飽滿，卻因從未歸于虛壤而變得僵硬，外殼泛著死氣；灌溉的水渠里，水是凝固的（被強(qiáng)行保留“有”的形態(tài)），無(wú)法流動(dòng)，更無(wú)法滲入土壤。幾個(gè)執(zhí)有者正用石墻圈住新開(kāi)的“有”之花，他們的身軀幾乎完全化為實(shí)體，連眼神都帶著緊繃的執(zhí)著。

“這朵‘恒春’是百年一遇的奇花。”一個(gè)執(zhí)有者撫摸著花瓣，語(yǔ)氣帶著警惕，“我們必須守住它，不能讓它像其他花一樣落入虛壤——一旦消失（無(wú)），就再也回不來(lái)了。”他的手背上，凝固的“有”氣已結(jié)成硬殼，像是要把皮膚與花朵永遠(yuǎn)粘在一起。

葉清遙蹲下身，十二界環(huán)貼近僵硬的花莖。生死晶的光滲入花脈，她輕聲道：“輪回界的雙生林告訴我們，凋零不是消失。你看這花瓣，若此刻落下，會(huì)化作虛壤的‘無(wú)’之肥，明年便會(huì)在原地生出新的芽——‘有’的美麗，本就該在‘無(wú)’的滋養(yǎng)中延續(xù)。”

她指尖凝聚光霧，映出輪回界生域與死域的循環(huán)：枯萎的葉片落入泥土（無(wú)），來(lái)年長(zhǎng)出新的枝葉（有）。執(zhí)有者的眼神松動(dòng)了些，凝固的“有”氣開(kāi)始微微流動(dòng)。這時(shí)，阿鐵走上前，將一塊鍛造到一半的鐵器放在花旁——鐵器既有剛成型的鋒芒（有），也有等待打磨的余地（無(wú)）。

“我?guī)煾刚f(shuō)，好的鐵器要留三分余地。”阿鐵摩挲著鐵器的邊緣，“若是一次鍛得太滿（執(zhí)有），反而容易脆裂；留些空隙（無(wú)），才能在使用中隨需求變化。就像這花，此刻的綻放是‘有’，凋謝后的等待是‘無(wú)’，‘無(wú)’里藏著的，是下一次更盛的‘有’。”

執(zhí)有者望著鐵器上的留白，又看看花瓣邊緣的微枯，突然松開(kāi)了緊握的手：“原來(lái)……我們不是在守護(hù)，是在困住它。”話音剛落，他手背上的硬殼裂開(kāi)，第一片花瓣輕輕飄落，落入實(shí)土與虛壤的交界處——花瓣沒(méi)有消散，反而化作一縷輕霧（無(wú)），滲入虛壤，虛壤中立刻升起一滴“無(wú)”之露，滴在花根上。“有”之花顫抖著，竟抽出了新的花苞。

離開(kāi)實(shí)土?xí)r，腳下的土地軟了些，凝固的水渠開(kāi)始有了流動(dòng)的漣漪——空說(shuō)，那是“舍得”的力量。

前往虛壤的路上，眾人踩著半實(shí)半虛的地面。越靠近虛壤中心，霧氣越濃，連聲音都變得縹緲（無(wú)）。幾個(gè)執(zhí)無(wú)者正坐在霧靄里，他們的身軀幾乎完全透明，手中捧著的“無(wú)”之露稍一觸碰就會(huì)散開(kāi)。看見(jiàn)巡界舟，他們立刻后退：“別用你們的‘有’污染這里！實(shí)體、聲音、形態(tài)……都是枷鎖，只有徹底歸于‘無(wú)’，才能獲得安寧。”

眠眠撲騰著翅膀，故意在他們面前落下一根羽毛——羽毛先是清晰可見(jiàn)（有），落地后漸漸變淡（無(wú)），卻在霧靄中留下一絲暖意（介于有無(wú)之間）。“你看呀，”眠眠歪著頭，“羽毛消失了（無(wú)），但暖乎乎的感覺(jué)還在（有），就像媽媽的懷抱，就算媽媽不在了，想起她還是會(huì)笑呀。”

蘇晚翻開(kāi)書冊(cè)，讓執(zhí)無(wú)者看里面的字跡：“這些字是‘有’，但字里的意思是‘無(wú)’——你能摸到紙頁(yè)，卻摸不到‘思念’‘勇氣’；可若沒(méi)有紙頁(yè)（有），‘思念’又該藏在哪里呢？”她指尖劃過(guò)“輪回界”的記錄，那里既有生域的草木（有），也有死域的寂靜（無(wú)），“就像掌渡人說(shuō)的，死不是終結(jié)，是生的序章——‘無(wú)’不是空無(wú)一物，是‘有’的源頭。”

一個(gè)執(zhí)無(wú)者顫抖著伸出手，第一次觸碰了書冊(cè)的邊緣——指尖的霧靄與紙頁(yè)的實(shí)體相觸，沒(méi)有消散，反而凝結(jié)成一滴“無(wú)”之露，滴在“有”之谷的圖譜上。圖譜里的谷穗突然活了過(guò)來(lái)，在霧靄中輕輕搖曳。“原來(lái)……‘有’不是枷鎖，是‘無(wú)’的形狀。”執(zhí)無(wú)者的聲音不再縹緲，實(shí)體的半張臉漸漸清晰。

虛壤的霧靄開(kāi)始流動(dòng)，第一次主動(dòng)涌向?qū)嵧恋姆较颉照f(shuō)，那是“接納”的力量。

空寂界的核心是“有無(wú)臺(tái)”，一座一半是玉石（有）、一半是虛空（無(wú)）的高臺(tái)，臺(tái)頂懸浮著“虛實(shí)晶”。此刻，晶體內(nèi)的“有”光與“無(wú)”霧正相互排斥，晶體表面布滿裂痕，像是隨時(shí)會(huì)崩碎。臺(tái)周圍，執(zhí)有者與執(zhí)無(wú)者的對(duì)峙越來(lái)越激烈，他們的爭(zhēng)執(zhí)讓“有”氣與“無(wú)”霧形成了一道無(wú)形的墻，連空的有無(wú)筆都無(wú)法穿透。

“虛實(shí)晶是空寂界的心臟。”空望著裂痕，聲音凝重，“它本應(yīng)吸收實(shí)土的‘有’之精，凝聚虛壤的‘無(wú)’之華，讓有無(wú)循環(huán)生生不息。但現(xiàn)在，執(zhí)有者的執(zhí)念讓‘有’精變得凝滯，執(zhí)無(wú)者的抗拒讓‘無(wú)’華變得稀薄，晶體快要撐不住了。”

葉清遙讓十二界環(huán)的十九道紋路同時(shí)亮起，將輪回界的生死循環(huán)、言界的虛實(shí)相生都注入心念：“‘有’與‘無(wú)’從不是敵人。就像我們的旅程，此刻的相遇是‘有’，未來(lái)的離別是‘無(wú)’，可離別里藏著下一次相遇的期待（有）；就像阿鐵的鐵器，成型的鋒芒是‘有’，等待打磨的空白是‘無(wú)’，空白里藏著更合手的可能（有）。”

她的話語(yǔ)化作一道金白交織的光帶，纏繞在有無(wú)臺(tái)的玉壁與虛空之間。光帶觸及“有”氣，便讓其變得柔軟；拂過(guò)“無(wú)”霧，便讓其凝聚成形。執(zhí)有者們看著自己手背上不再僵硬的皮膚，執(zhí)無(wú)者們望著掌心重新凝聚的“無(wú)”之露，對(duì)峙的氣場(chǎng)漸漸松動(dòng)。

阿鐵躍上有無(wú)臺(tái)，將那柄留著三分余地的鐵器嵌在虛實(shí)晶的裂痕處：“鍛造時(shí)，留些空隙不是偷懶，是讓鐵器能隨使用者的手溫變化——‘有’的堅(jiān)硬，需要‘無(wú)’的柔軟來(lái)平衡。”鐵器與晶體相觸的瞬間，凝滯的“有”精開(kāi)始流動(dòng)，順著鐵器的紋路滲入“無(wú)”霧。

蘇晚的書冊(cè)在臺(tái)下落成一個(gè)圓環(huán)，書頁(yè)上的“有”之花與“無(wú)”之影開(kāi)始交替浮現(xiàn)：花開(kāi)是“有”，花謝是“無(wú)”，花謝后扎根的土壤是“有”；谷穗是“有”，歸土是“無(wú)”，歸土后孕育的新苗是“有”。“你們看，”她輕聲道，“‘有’與‘無(wú)’從來(lái)都在擁抱彼此，就像書冊(cè)的紙頁(yè)（有）與字里的空白（無(wú)），少了誰(shuí)，都成不了故事。”

眠眠銜來(lái)一片輪回界的落葉，放在虛實(shí)晶前——落葉先是保持著枯黃的形態(tài)（有），漸漸化作輕煙（無(wú)），煙中卻升起一片嫩綠的新葉（有）。“就像阿明的媽媽，放下執(zhí)念是‘無(wú)’，但她的愛(ài)化作了生域的幼苗（有）呀。”

最后一道裂痕愈合時(shí)，虛實(shí)晶爆發(fā)出璀璨的光芒。光芒一半注入實(shí)土——僵硬的“有”之谷重新變得飽滿，凝固的水渠開(kāi)始流淌，圈住花朵的石墻化作養(yǎng)分；一半注入虛壤——稀薄的“無(wú)”之霧重新凝聚，“無(wú)”之露落入實(shí)土，潤(rùn)養(yǎng)著新的嫩芽。實(shí)土與虛壤的交界處，有無(wú)草開(kāi)始瘋長(zhǎng)，葉片一面映著“有”的絢爛，一面透著“無(wú)”的寧?kù)o，風(fēng)一吹，便在“存在”與“不存在”之間自在切換。

空寂界的族長(zhǎng)從虛實(shí)晶中現(xiàn)身。他的身軀是一團(tuán)流動(dòng)的光，時(shí)而凝為具體的輪廓（有），時(shí)而散作星塵（無(wú)），卻在流轉(zhuǎn)間透著圓融的智慧。“謝謝你們讓我們明白，‘有’是‘無(wú)’的顯象，‘無(wú)’是‘有’的底色，就像天空（無(wú)）容納飛鳥(niǎo)（有），飛鳥(niǎo)（有）點(diǎn)綴天空（無(wú)），缺了誰(shuí)，都是殘缺。”

族長(zhǎng)抬手輕揮，有無(wú)臺(tái)上升起萬(wàn)千光點(diǎn)，一半是具體的形態(tài)（十二界的山川、草木、生靈，是“有”），一半是抽象的意境（十二界的思念、勇氣、希望，是“無(wú)”）。“這些是你們的有無(wú)印記。”族長(zhǎng)說(shuō)，“現(xiàn)在，我們將‘虛實(shí)之力’贈(zèng)予你們——讓‘有’時(shí)不執(zhí)著于占有，讓‘無(wú)’時(shí)不困于虛無(wú)，讓十二界的生靈明白，擁有的本質(zhì)是珍惜，放下的本質(zhì)是成全，二者本是一體。”

光點(diǎn)如細(xì)雨般落入巡界舟，融入使者們的氣息。葉清遙感到能更從容地面對(duì)得失：手中的十二界環(huán)是“有”，終有一天會(huì)完成使命（無(wú)），但此刻的守護(hù)便是意義；阿鐵發(fā)現(xiàn)鍛造時(shí)，鐵器既能保持該有的硬度（有），也能留著隨時(shí)間磨合的彈性（無(wú)），剛?cè)嵯酀?jì)；蘇晚的書冊(cè)上，文字與空白開(kāi)始和諧共生，讀來(lái)既有內(nèi)容的豐盈（有），也有空白的余韻（無(wú)），引人回味。

族長(zhǎng)從虛實(shí)晶中取出一枚半實(shí)半虛的晶體：左半是剔透的晶石（映“有”），右半是流動(dòng)的光霧（顯“無(wú)”），二者交界處，生著一朵永不凋零的有無(wú)草（是有無(wú)相生的印記）。“這是‘有無(wú)晶’，能讓持有者在‘有’中見(jiàn)‘無(wú)’，在‘無(wú)’中見(jiàn)‘有’。比如器界的鍛造，既需鋼材的堅(jiān)硬（有），也需火候的留白（無(wú)）；比如言界的話語(yǔ)，既需文字的表達(dá)（有），也需沉默的深意（無(wú)）。”

葉清遙接過(guò)有無(wú)晶，晶體融入十二界環(huán)，第二十道紋路應(yīng)聲亮起。環(huán)身流轉(zhuǎn)著有無(wú)相生的光，觸碰時(shí)能清晰感知到“有”與“無(wú)”的轉(zhuǎn)化：艙外的星塵是“有”，消散后化作新的星云（無(wú)）；手中的船票是“有”，旅程結(jié)束后便成了回憶（無(wú)），可回憶又會(huì)在某個(gè)瞬間重現(xiàn)（有）。

返航時(shí)，虛實(shí)者們用有無(wú)相生的力量，為巡界舟添上一面“虛實(shí)帆”。這面帆左側(cè)繡著具體的山河（有），右側(cè)繪著朦朧的意境（無(wú)），航行時(shí)，既能借“有”的明確把握方向，也能憑“無(wú)”的空靈感知未知。當(dāng)船身駛離空寂界，虛實(shí)帆與輪回帆、境靈帆等交織共鳴，船后拖出九色光軌——那是由有無(wú)、輪回、境、憶、言、情、聲、幻、時(shí)織就的紐帶，將二十座墟界與十二界纏成更圓融的共生之網(wǎng)。

蘇晚的書冊(cè)新頁(yè)上，銀色汁液寫下空寂界的注解：“‘有’是顯露的‘無(wú)’，‘無(wú)’是潛藏的‘有’，二者如晝夜交替，缺一不可。十二界的共生，不僅是生死的相依、醒夢(mèng)的相生，更是有無(wú)的相濟(jì)，讓每個(gè)‘有’的存在