齊云推門下車，抬眼望去，心中亦不由暗贊一聲。

只見眼前一座巍峨山門，重檐斗拱，碧瓦朱甍，氣象森嚴。

門額之上，懸掛著一方巨大匾額，以遒勁筆法書寫著“青羊宮”三個大字，在夕陽余暉下熠熠生輝。

山門兩側屹立著石獅，歷經風雨，刻滿歲月痕跡，卻更顯古樸滄桑。

門前是數十級寬闊的青石臺階，被往來香客腳步磨得溫潤光亮。

階下廣場開闊，數株參天古樹亭亭如蓋，枝干虬結，綠蔭匝地。

作為1983年便已成為著名景區的宮觀，此時早已過了對外開放時間，尋常游客早已散去，宮門本應關閉。

然而此刻，那厚重的朱漆大門卻敞開著，門前臺階上，正有三人靜立等候。

居中是一位身著剪裁合體深色西裝的女子，約莫三十五六年紀，身姿高挑，容顏嫵媚中透著一股不容小覷的干練與英氣，目光銳利。

她左側是一位青年道士，約二十七八歲，面容清俊，眼神沉靜，手持拂塵，頗有出塵之姿。

右側則是一位老道士，須發皆白，面容慈和，穿著半新舊的道袍，眼神溫潤。

見齊云等人下車，那女子率先迎上前來，步履從容，笑容得體。

公羊道長立刻為齊云介紹：“齊觀主，這位是749局川城分局的負責人，柳嵐隊長。”

齊云頷首，伸出手與對方輕輕一握，只覺其手指纖長卻有力。

“柳隊長，有勞久候。”

柳嵐嫣然一笑，聲音清脆悅耳：“齊觀主太客氣了。

您能蒞臨川城，是川城分局之幸。區區等候，份所應當。”她目光轉向齊云身后的宋婉，笑意更深了幾分。

“小婉，終于從你老漢手底下‘跑’出來了？

也好，跟在齊觀主身邊，機會難得，可得好好把握，用心辦事。”

宋婉恭敬地應道：“是，柳隊！我一定盡心盡力。”

公羊道長繼續引見：“觀主，這位是我的二師弟，道號云誠。”那青年道士上前一步，執禮甚恭：“福生無量天尊。小道云誠，見過齊觀主。”

“這位是我三師弟，道號云源，亦是宮中俗務總管，香火錢袋皆由他執掌。”

老道士呵呵一笑，上前稽首，語氣詼諧而親切：“小道云源，見過觀主。

觀主遠來辛苦，快請入內歇息。”

云源道士年紀甚大，奈何此刻的齊云身為五臟觀觀主，玄一盟理事，其輩分是和青羊宮宮主一樣的。

使得在齊云面前只能以小道自稱，雖然別扭，但修道之人，心無名利，也無所謂了！

眾人寒暄數句，便在柳嵐、玄誠、云源三人的陪同下，步入青羊宮內。

宮內古木參天，殿宇巍峨，布局嚴謹。

他們先后經過靈祖殿、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姆殿等主要殿宇。

每至一處，云源便如數家珍般娓娓道來，介紹其歷史淵源、建筑特色與供奉神祇。

夕陽的金光灑在琉璃瓦頂、蟠龍石柱和斑駁的壁畫上，仿佛為這座道場鍍上了一層神圣的光輝。

銅羊、鐵鼎、碑刻、楹聯……一物一景，皆沉淀著厚重的歲月滄桑。

穿行其間，齊云亦從云源道長的介紹中得知，青羊宮分為前后兩區。

前區便是他們此刻所經之處，對外開放，接納四方香客，鐘鳴鼎食，煙火鼎盛。

而后區則位于宮觀深處，另有門戶，乃是青羊宮受箓真傳弟子清修、練功、起居之所，環境極為清幽，等閑不對外開放。

參觀畢，眾人穿過一道月亮門，步入后區。

果然，眼前景致豁然一變，少了前區的喧鬧與鼎沸，但見庭院幽深，松竹掩映，房舍古樸整潔，唯有淡淡的檀香氣和清風過竹的沙沙聲，令人心神頓時寧靜下來。

晚膳設在一間素雅的齋堂內，菜式皆是清淡素齋，雖無葷腥，卻做得極為精致可口，米飯清香，時蔬鮮嫩，豆腐軟滑，湯羹溫潤，別有一番風味。

眾人食不言，氣氛寧靜祥和。

用罷齋飯，柳嵐便起身告辭，她事務繁忙，不便久留，再次向齊云表達了歡迎之意，又勉勵了宋婉幾句，便由云源送了出去。

隨后，齊云和宋婉被引至一處清靜雅致的客院安頓。

院落不大，卻收拾得極為干凈，屋內設施古樸而齊全。

稍事安頓后，齊云便對公羊道長直言道：“公羊道長，貧道此番前來，心念道藏已久，不知可否現在便前往閱覽？”

公羊道長含笑應允：“自然可以。觀主請隨我來。”

說罷，便引著齊云穿過幾重庭院，來到一座匾額上書“藏經閣”的殿宇前。

步入其中，景象卻與外部古樸風格迥異。

殿內寬敞明亮，采用了大量的現代圖書館設計：

一排排高大的實木書架整齊排列，上方裝著柔和的LED燈帶；書架間設有閱覽長桌與軟椅。

既有大量現代印刷的精裝道藏合集、研究論著，也有專門區域存放著線裝古籍，甚至還有少數以玉簡、帛書形式保存的孤本、善本，被小心翼翼地陳列在特制的恒溫玻璃柜中。

《玄都藏要》、《上清靈寶大法》、《云笈七簽補注》、《龍虎山正一符箓考》、《金丹參同契疏義》……

諸多或熟悉或陌生的經卷名稱映入眼簾。

“觀主請自便，貧道便在門外等候，若有需要，隨時喚我即可。”公羊道長稽首一禮，悄然退至門外。

齊云點頭致謝，隨即目光如電，迅速掃過一排排書架。

很快，他在一個放置古籍的專區停下腳步，小心地取出一本紙質泛黃、邊緣破損嚴重的線裝書，封皮上的字跡已模糊難辨，但內頁墨跡猶存。

他輕輕拂去微塵，就著燈光細看。

書中文字乃毛筆手書，筆力遒勁，帶著一股肅殺之意，記述的正是關于北帝派的往事：

夫北帝一脈，肇始于北隋。

紫陽真人，道高德劭，隱于黑山府麻姑洞天，清修累歲。

忽一日，洞壁石罅滲血如泉，蜿蜒成文，乃劾召鬼神、屠魔滅鬼之無上秘章，字字赤紅，森然奪目。

真人感天垂象，遂悟北帝殺伐真諦。

后應世出山，輔佐王朝，以雷霆手段鎮平亂軍妖氛，功封天師，恩榮顯赫。

乃于麻姑山肇建祖庭，塑北帝法身，開宗立派，號曰“北帝”，世亦稱“酆都”。

其法以豐都黑律、陰雷煞炁為基，秉天地肅殺之權，以殺止殺，代天行罰，司掌劾鬼役神之職，乃明威上清之正道，玄門之圭臬也。

傳承有北帝煞鬼大法，上神咒結斬鬼之司冥，威震寰宇。

迨至大元，武宗頒詔，禁習黑律，毀麻姑祖庭，法脈遂斬。

惜乎！煌煌正法，竟絕于蠻詔之手。

然法雖絕，術未泯，散逸民間，惜無敕令為憑，缺根本大法為繼，徒留符殼術伎，為鄉野巫覡所用，裝神弄鬼，良可嘆也！

余偶得此殘法，扼腕悲慨，特錄其片羽，附一符、一法、一壇之略，以存其念，昭示后人，勿使先賢心血，盡付東流。

齊云看到此處，心中一陣激動，迫不及待向后翻去。

然而，下一頁本該繪制符箓之處，竟被人粗暴地撕去，只留下參差的毛邊。

再后一頁，記載法壇布置之術，亦是大半殘損，難以辨認。

唯最終一頁，記載著一門完整法術，名曰：

九幽牽絲印！