而最讓他感到無(wú)力的是，關(guān)于如何突破瓶頸和后續(xù)的修行關(guān)竅。

在這偌大的鵲山坊市竟難覓蹤跡。

這鵲山坊市，店鋪林立。

有售賣增進(jìn)修為，療傷解毒的各類丹藥。

有陳列著寒光閃爍，靈光各異的法器符箓。

有堆積著各種靈礦、靈草、妖獸材料的攤位。

唯獨(dú)沒(méi)有一家店鋪。

是公開售賣修行功法、闡述修行原理，講解境界突破要訣的。

那些真正核心的修行知識(shí)。

如同被一層無(wú)形的壁壘牢牢封鎖。

被宗門世家嚴(yán)禁在底層散修中流通。

偶爾能在一些隱秘渠道或地?cái)偵峡吹降乃^“功法秘籍”。

要么是殘缺不全的斷篇。

要么是粗淺不堪，漏洞百出的低劣貨色。

甚至可能是精心設(shè)計(jì)的陷阱。

想要獲得真正有價(jià)值的傳承。

要么拜入宗門世家，要么付出難以想象的巨大代價(jià)。

這，便是底層散修面臨的冰冷現(xiàn)實(shí)。

空有求道之心，卻無(wú)問(wèn)道之門。

徐姓儒生這里，或許是他目前唯一能接觸到些許有用信息的地方了。

坊市之中，自然也有功法流傳，甚至偶爾有完整的法訣被擺上貨架。

但虞丹早已看得分明。

那些標(biāo)價(jià)高得離譜，足以讓尋常散修傾家蕩產(chǎn)也未必能湊齊的所謂“完整功法”。

其本身就充滿了惡意。

那高昂的價(jià)格，與其說(shuō)是售賣。

不如說(shuō)這根本就是世家大族精心布下的誘餌。

若有哪個(gè)身家豐厚，渴求完整功法卻又倔強(qiáng)地不愿為世家效力的肥羊。

膽敢出手購(gòu)買。

恐怕用不了幾天，那修士連同他所有的財(cái)富。

都會(huì)在這世間無(wú)聲無(wú)息地消失。

每每思及此，虞丹胸腔里便翻涌起一陣煩躁。

只有親身經(jīng)歷過(guò)那種日復(fù)一日，舍生忘死地打磨法力。

卻寸步難進(jìn)，看不到絲毫希望的人才能真正體會(huì)這份心境。

然而，這偌大的修仙世界，終究不可能被世家宗門徹底鎖死。

正如俗語(yǔ)所言。

蛇有蛇道，鼠有鼠道。

當(dāng)明面上的規(guī)則被世家封禁，那規(guī)則所禁止的東西。

反而會(huì)滋生出更加猖獗，更加瘋狂的交易。

總有那么一些人，為了那潑天的利益，甘愿鋌而走險(xiǎn)。

將那些禁令撕開一道道隱秘的口子。

眼前這位徐姓儒生。

便是這“鼠道”中的佼佼者之一。

他那間小小的鋪面。

雖然明面上是做著一些倒賣二手殘破法器，收購(gòu)零散材料的營(yíng)生。

但這只不過(guò)是層勉強(qiáng)糊口的偽裝而已。

他真正賴以生存的生意。

雖然同樣是個(gè)“二道販子”，但販賣的貨色卻截然不同。

而是真正的嶄新的法器。

能助人突破瓶頸，精進(jìn)修為的珍貴丹藥。

威力強(qiáng)大的符箓。

稀有的煉器材料。

甚至。

還包括一些被世家宗門嚴(yán)禁外傳的修行法訣，秘傳知識(shí)。

以及凝結(jié)著無(wú)數(shù)前人智慧的修行感悟，技巧和心得。

這些生意，樁樁件件都直接觸動(dòng)著世家宗門的核心利益。

往輕了說(shuō)，是與虎謀皮，搶奪他們的市場(chǎng)。

往重了說(shuō)，無(wú)異于在掘他們的根基。

任何世家宗門子弟。

一旦發(fā)現(xiàn)此類行徑，必會(huì)毫不猶豫地予以雷霆打擊，絕不姑息。

“虞道友，看你神色匆匆，莫非是路上耽擱了？”

徐姓儒生放下手中的茶具，眼睛帶著探究。

落在風(fēng)塵仆仆，眉宇間隱有郁色的虞丹身上。

為了尋求突破之路。

虞丹在經(jīng)過(guò)多次試探和觀察，確認(rèn)這徐姓儒生雖在灰色地帶游走。

但信譽(yù)尚可，算是個(gè)初步能交易的對(duì)象后。

便將自己修煉上遇到的幾個(gè)關(guān)鍵瓶頸。

隱去核心地與之探討了一番。

這徐姓儒生不愧是人脈駁雜，消息靈通的掮客。

竟真的很快給虞丹指了一條“明路”。

當(dāng)然，交情歸交情，生意歸生意。

虞丹付出了足足一枚下品靈石的代價(jià)。

才從徐姓儒生口中得到了一個(gè)頗有價(jià)值的小道消息。

在鵲山坊市以東約四百里處。

有一座靈氣尚可的山峰，名為“眉山”。

此山之上，盤踞著七位修為已達(dá)練氣圓滿之境的散修。

人稱“眉山七友”。

這眉山七友的事跡，在底層散修中頗有些傳奇色彩。

傳聞他們乃是一母同胞的七兄弟，幾乎腳前腳后地降生于世。

其母在誕下第七子后便力竭而亡。

其父獨(dú)自一人，靠著幾畝薄田。

勉強(qiáng)將七個(gè)嗷嗷待哺的孩童拉扯到六七歲光景。

最終也因積勞成疾，猝死在田埂之上。

父母雙亡后，七兄弟便開始了相依為命，流浪乞討的日子。

饑一頓飽一頓，靠著偷摸扒竊在亂世中掙扎求生。

如此過(guò)了三年，機(jī)緣巧合之下，一位壽元將盡，在凡俗中尋覓傳人的老修士。

慧眼識(shí)珠，看出了這七兄弟根骨中的不凡，將他們收歸門下，悉心教導(dǎo)修行之法。

更令人驚嘆的是，這七兄弟竟個(gè)個(gè)身具靈竅，都能踏入仙途。

老修在坐化前，將畢生所學(xué)傾囊相授。

七兄弟得此機(jī)緣，勤修不輟，相互扶持。

竟在短短一甲子歲月里，悉數(shù)修煉到了練氣圓滿的境界！

這七人血脈相連，心意相通，更練有一套合擊秘術(shù)。

七人聯(lián)手，法力勾連，氣勢(shì)渾然一體，據(jù)說(shuō)曾短暫抗衡過(guò)筑基初期的修士而不落下風(fēng)。

正是憑借著這份強(qiáng)大的實(shí)力，眉山七友在散修中聲名鵲起。

他們以眉山為根基。

召集了不少同樣渴望交流與突破的散修，形成了一股不可小覷的勢(shì)力。

每年三月三日。

眉山之上便會(huì)舉行一場(chǎng)由七友主持的“論道會(huì)”。

此會(huì)不設(shè)門檻，廣邀四方同道。

旨在交流修行疑難，探討破境心得，解答眾修困惑。

對(duì)于像虞丹這樣困于瓶頸，前路迷茫的散修而言，這無(wú)疑是一線曙光。

從徐姓儒生處得到這個(gè)消息時(shí)，虞丹心中如同撥云見日，欣喜若狂。

眼見三月三日將近。

他立刻收拾行裝，滿懷期待地踏上了前往眉山的路途。

卻不曾想，正是這次出行，引來(lái)了致命的災(zāi)禍。

半途遭遇蒙山三修的兇狠截殺。

若非他機(jī)警且有些壓箱底的手段，此刻早已身死道消。

直到現(xiàn)在，他絞盡腦汁也想不明白，自己身懷百年朱果這等絕密消息。