直到1520年農(nóng)歷九月前，王陽明始終把“存天理去人欲”作為他心學(xué)的終極目標(biāo)。每當(dāng)有人問他應(yīng)該如何成為道德圣人時，他給出的方法也只是“存天理去人欲”，但經(jīng)歷了張忠團伙處心積慮地讒誣構(gòu)陷而能毫發(fā)無損后，王陽明的心學(xué)來了一次飛躍，這即是“致良知”的正式提出。從此后，王陽明什么都不提，只提“致良知”。

有人考證說，“致良知”早就被南宋的理學(xué)大師胡宏提出過，我們已無從得知王陽明是不是抄襲了胡宏，還...