先生曰：“仙家說到‘虛’，圣人豈能‘虛’上加得一毫‘實’？佛氏說到‘無’，圣人豈能‘無’上加得一毫‘有’？但仙家說‘虛’從養生上來，佛氏說‘無’從出離生死苦海上來。卻于本上加卻這些子意思在，便不是他‘虛’‘無’的本色了，便于本體有障礙。圣人只是還他良知的本色，更不著些子意在。良知之‘虛’便是天之太虛，良知之‘無’便是太虛之無形。日、月、風、雷、山、川、民、物，凡有貌象形色，皆在太虛無形中發用流...