“不可謂‘未發之中’常人俱有。蓋‘體用一源’，有是體即有是用。有‘未發之中’，即有‘發而皆中節之和’。今人未能有‘發而皆中節之和’，須知是他‘未發之中’亦未能全得。”

譯文

“不能說常人都能保持‘感情未發出來時的中正’。因為‘本體與作用同源’，有怎樣的本體就有怎樣的作用。有‘未發之中’的本體，自然有‘發而皆中節之和’的作用。現在的人沒有做到‘發而皆中節之和’，可見是因為還沒有完全實...