【岳陽樓懷志】

洞庭波接楚天高，樓閣凌空接暮潮。

范公憂樂題青史，楚客帆痕印舊濤。

月圓丹心老，年華山河好。

今見紅旗搖晚照，更聞新笛繞云梢。

丹心未與流光改，山河長青靠眾志牢。

賞析：

以樓為鑒，以心為炬——《岳陽樓懷志》賞析

《岳陽樓懷志》以岳陽樓為情感與歷史的錨點，融洞庭煙波、千古憂樂、時代新聲于筆端，在“景—史—情—理”的層層遞進中，將個人襟懷與家國情懷編織成一首深沉的時代詠嘆。

一、開篇繪景：以“壯闊”起筆，立樓之魂

首聯(lián)“洞庭波接楚天高，樓閣凌空接暮潮”以潑墨手法勾勒岳陽樓的地理氣象?！岸赐ゲń映旄摺睂懰煜嘟拥暮泼臁赐ズ畡菥d延，直與遼闊的楚天相連，“接”字打破空間界限，讓視野從湖面拓向蒼穹，盡顯天地壯闊；“樓閣凌空接暮潮”則聚焦岳陽樓本身，“凌空”寫其挺拔之勢，“接暮潮”將樓閣與洞庭晚潮相融，仿佛樓隨潮動、潮伴樓生，賦予建筑以動態(tài)的生命力。開篇兩句不著“情”字，卻以“高”“闊”“空”“潮”的意象，為全詩奠定“登高望遠、思接千古”的基調，讓岳陽樓不僅是觀景之樓，更成了連接天地與古今的精神載體。

二、史脈勾連：以“憂樂”為骨，鑄樓之魂

頷聯(lián)“范公憂樂題青史，楚客帆痕印舊濤”筆鋒一轉，從自然之景轉入人文之史。岳陽樓的聞名，離不開范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱，“范公憂樂題青史”直指這一文化內核——“憂樂”二字不僅是個人襟懷，更成了刻入青史的精神符號，讓樓閣有了超越建筑本身的文化重量。

“楚客帆痕印舊濤”則從更遼遠的歷史視角落筆：古往今來，南來北往的“楚客”（泛指途經(jīng)洞庭的旅人、志士）在江濤中留下的“帆痕”，早已與洞庭的舊濤相融，成為歷史的印記?！邦}青史”與“印舊濤”相映，前者是精神的鐫刻，后者是歲月的沉淀，共同讓岳陽樓成為“歷史的見證者”與“精神的傳承者”。

三、古今轉捩：以“丹心”為線，續(xù)情之脈

頸聯(lián)“月圓丹心老，年華山河好”是全詩的情感樞紐，承古啟今，舉重若輕?！霸聢A”是經(jīng)典意象，既寫實景（暮時月圓照洞庭），又喻圓滿、永恒；“丹心老”中，“丹心”承范公憂樂之赤誠，“老”非衰老，而是歲月沉淀后的醇厚——這份為國為民的赤誠，雖經(jīng)千年風霜，卻歷久彌堅。

“年華山河好”則轉至當下：時代流轉（“年華”），山河愈發(fā)壯麗（“好”），既是對眼前洞庭盛景的描摹，更是對國泰民安的贊嘆?！暗ば睦稀迸c“山河好”形成因果暗線：正是一代代“丹心”的守護，才換來了今日“山河好”的安寧，讓歷史的赤誠與當下的美好自然勾連。

四、時代新聲：以“紅旗”“新笛”，展今之貌

頸聯(lián)之后，詩歌從歷史回溯轉向現(xiàn)實觀照：“今見紅旗搖晚照，更聞新笛繞云梢”?！凹t旗搖晚照”繪時代亮色——晚照中的紅旗迎風飄揚，既是實景（暮色中紅旗格外鮮明），又象征著新時代的精神旗幟，與范公“憂樂”精神一脈相承；“新笛繞云梢”傳時代生機——清脆的新笛之聲縈繞云端，“新笛”別于古之簫鼓，代表著新時代的活力與希望，笛聲“繞云梢”更添靈動與遼闊。

“紅旗”與“新笛”，一靜一動，一沉一揚，共同勾勒出岳陽樓前的時代新景：歷史的厚重未減，而時代的生機已濃，讓“憂樂”精神在當下有了鮮活的注腳。

五、哲理升華：以“眾志”為基，明國之理

尾聯(lián)“丹心未與流光改，山河長青靠眾志牢”收束全詩，點破核心哲思?！暗ば奈磁c流光改”回應頸聯(lián)“丹心老”，強調精神的永恒性——縱時光流逝（“流光”），為國為民的赤誠之心（“丹心”）從未改變，這是對歷史傳承的肯定；“山河長青靠眾志牢”則將個體“丹心”升華為群體“眾志”：山河之所以能永葆生機（“長青”），國家之所以能安穩(wěn)興盛，終究依靠的是一代代人凝聚的“眾志”，而非一時一地的力量。

這一哲理既是對范仲淹“憂樂天下”精神的現(xiàn)代詮釋（從個人襟懷到群體擔當），也揭示了家國永續(xù)的根本：精神不滅，眾志如磐，方能讓山河無恙、文脈長青。

全詩以岳陽樓為軸，從景的壯闊到史的深沉，從情的綿長到理的通透，層層遞進。洞庭的煙波、范公的憂樂、紅旗的飄揚、眾志的凝聚，共同熔鑄成“樓因人顯，人因樓傳，國因志興”的意境。讀罷如登岳陽樓，憑欄遠眺，既見千年濤聲依舊，更感今朝山河正好，而那份藏在歲月里的“丹心”與“眾志”，恰如洞庭潮涌，永遠滋養(yǎng)著家國的根基。