梅雨季的最后一場雨在黎明前停了。林疏桐蹲在苧蘿村的老樟樹下，看陽光穿過枝椏在青石板上織出金網。她面前的竹筐里放著那半枚玉璜，還有從石室骸骨上取下的青銅鏡、箭鏃和玉玨——這些被史書遺漏的碎片，正在拼湊出一個更真實的西施。

“阿桐，該去看老木匠了。“老人的聲音從身后傳來。他今天換了件靛藍粗布衫，手里提著個藍布包，“他說鴟夷舟的榫卯結構在《越人木經》里有記載，咱們得趕在梅雨季結束前把船拼出來。“

林疏桐應了一聲，將竹筐小心放進三輪車后斗。三輪車碾過青石板路時，她瞥見村口的老井欄上刻著“浣紗“二字，苔痕斑駁，像是被無數雙浣紗的手摸過。小時候外婆常說，這井是西施當年和村姑們一起挖的，井水清冽，能照見云影。

老木匠的家在村尾，青瓦白墻的院子里堆滿了木料，空氣中飄著檀香和松節油的味道。七十歲的陳師傅正蹲在木凳前打磨一塊樟木，見了他們便放下刻刀：“老周頭說你們要復原鴟夷舟？這可得費番功夫。“

老人打開藍布包，取出張泛黃的圖紙：“這是從《越地輿圖》里拓下來的，鴟夷舟長七尺，寬三尺，用三層牛皮蒙成氣囊，中間用楠木做龍骨。關鍵是這'雙鳧引'——兩艘舟并連，用藤條固定，渡溪時像兩只野鴨并游。“

陳師傅瞇眼打量圖紙，突然一拍大腿：“對了！我爺爺說過，從前苧蘿村的漁民過苕溪，用的就是這種船。后來吳人來了，說這船'形如鳥獸，不祥'，就沒人敢用了。“他從木架上抽出一塊泡軟的牛皮，“這是去年曬的樟木牛皮，韌性足，蒙在龍骨上能防水。“

林疏桐湊過去看，發現圖紙邊緣有行小楷：“舟成之日，送西施歸溪。“落款是“范蠡“。

“這......“她抬頭看向老人。

老人嘆了口氣：“1956年挖水庫時，石室的暗格里除了骸骨，還有塊木牌，寫著'蠡贈阿青'。我曾祖母說，那是范蠡給西施的定情信物。“

“可西施后來沒跟范蠡走？“林疏桐問。

陳師傅突然插話：“我奶奶生前講過個故事。說吳亡那年冬天，有個穿青衫的男人來村里找船，說要送個姑娘去苧蘿溪。那姑娘裹著青布斗篷，臉上蒙著面紗，只露出一雙眼睛——像兩顆浸在水里的黑葡萄。“

“后來呢？“小宋追問。

“后來？“陳師傅搖了搖頭，“男人把船推進溪里，說'等溪水漲了三次，你就回來'。姑娘上船前，從腕上褪下個銀鐲，說'替我收著，等我回來取'。“

林疏桐的心跳漏了一拍。她想起石室骸骨的手腕處有個淡青色的印記，像是長期佩戴銀鐲留下的。而那半枚青銅鏡背面的“茍全性命“四字，此刻在她腦海里突然有了溫度——那不是范蠡的自保，是對西施最笨拙的承諾。

“走，去溪邊。“老人拍了拍她的肩，“我帶你看樣東西。“

苕溪的水比梅雨季時清了許多，陽光灑在水面上，像撒了把碎金。老人指著溪中央一塊露出水面的巖石：“這是'西施石'，小時候我爺爺說，西施常來這里浣紗。“

林疏桐脫了鞋踩在巖石上，涼意從腳底竄上來。她蹲下身，指尖掠過水面，仿佛觸到了兩千年前那個清晨——西施蹲在這里，苧麻裙角沾著溪水，魚兒從她腳邊游過，忽然就沉了下去。不是因為她的美，是因為她低頭時，發間的玉簪滑落，折射的光讓魚群誤以為是天空的裂隙。

“阿桐！“老人的聲音驚飛了幾只白鷺，“你看那邊！“

順著他的手指，林疏桐看見溪對岸的老槐樹下，有個穿灰布衫的老人正彎腰挖著什么。走近了才發現，是村里的守林人老張頭，他面前堆著半筐陶片，每片上都刻著模糊的“西“字。

“昨兒個翻地時挖到的，“老張頭直起腰，擦了擦汗，“我家祖上傳說，西施在村里教小閨女們編竹籃，用的就是這種帶花紋的陶片當工具。“

林疏桐接過一片陶片，內側有行極小的刻痕：“勸農桑，輕徭役“——這分明是越國初期的政策。她突然想起《國語·越語》里勾踐的“十年生聚“，原來西施不僅在吳宮做細作，還在苧蘿村教農婦織苧麻、編竹器，幫著恢復民生。

“難怪勾踐要殺她。“老人低聲道，“她知道的太多了。“

“可她根本不想當工具。“林疏桐望著溪水，“她在吳宮時，偷偷把夫差的畫像藏在竹筒里，說'這不是暴君，是個孤獨的人'；她在苧蘿村教孩子們唱吳歌，說'仇恨會毀了我們的溪水'。“

陳師傅突然蹲下來，用樹枝在地上畫了個圖案：“這是我奶奶說的，西施教的'平安結'。她說，不管多大的仇，只要系上這個結，就能等來和解。“

林疏桐摸出那半枚玉璜，在陽光下，雙魚的眼睛泛著暖光。她忽然想起石室骸骨的姿勢——雙手交疊在腹部，像是抱著什么珍貴的東西。或許是那半面青銅鏡，或許是未編完的竹籃，或許是她從未說出口的，對和平的渴望。

“該回石室了。“老人說，“今晚有月全食，老輩人說，這時候溪水會顯影。“

月全食的夜晚，苧蘿村的老人們都聚在石室前。林疏桐舉著強光手電，光束掃過骸骨的臉——那是個二十歲左右的姑娘，眉骨秀挺，鼻梁小巧，嘴角還留著若有若無的笑。她的頸后嵌著半片玉玨，和頸上的玉璜拼成完整的雙魚，魚嘴處各銜著一粒珍珠，應該是當年范蠡送的定情物。

“阿青。“老人輕聲喚道，“你看，月亮出來了。“

月光穿透云層，照在石室的內壁上。林疏桐用手電一照，驚覺巖壁上有密密麻麻的刻痕——是文字，是小篆，是甲骨文，甚至還有吳語的古符號。最上面一行是：“西施，苧蘿女，辛卯年春入吳，甲午年冬歸苧蘿。“

“這是......“小宋的聲音發抖。

“西施的日記。“老人說，“我曾祖母說，她臨終前用指甲在巖壁上刻的。那時候她已經不能拿筆了，指甲縫里全是血。“

林疏桐湊近，看見下面一行：“吳王賜鴆酒，余飲之，痛三日。范郎來，攜藥，笑言'阿青，我帶你回家'。“

再往下：“歸苧蘿，居石室。村人避我，謂'亡國妖姬'。唯小桃贈我苧麻，教我編籃。她說'阿姐的手，該織溫暖的東西'。“

“甲午年冬，勾踐遣死士來。夜三更，箭破窗而入。余避不及，傷于頸。死士索玉璜，余攥之，言'此非吳物，乃苧蘿溪水所化'。“

最后一行的字跡已經模糊，像是蘸著血寫的：“范郎，溪水漲了三次，我等不到你了。“

石室里靜得能聽見心跳聲。林疏桐摸出那半枚青銅鏡，鏡背的“茍全性命“四字在月光下泛著幽光。原來范蠡不是沒來救她，他是來晚了——等他帶著鴟夷舟趕到時，西施已經死在了石室里，手里還攥著半塊玉璜，和一句沒說完的“我等你“。

“所以史書說她被沉江，“老人輕聲說，“是勾踐的陰謀。他要抹去西施的存在，就像抹去所有讓他不安的記憶。可西施偏不，她用自己的血，在巖壁上刻下了真相。“

林疏桐突然想起外婆臨終前說的話：“西施不是沉江的，她是游回家的。苧蘿溪的魚都記得，有個穿青衫的姑娘，抱著個陶甕，逆著水游回來，甕里裝著她從吳宮帶回來的蓮子。“

“要帶蓮子回去嗎？“小宋指著石室角落的一個陶甕，里面還剩半甕干蓮子。

林疏桐走過去，捧起陶甕。蓮子已經失去了水分，但仔細看，每顆蓮子的蒂部都有個小孔——是用細針挑的，方便串成項鏈。

“這是西施教村姑們做的，“老人說，“她說'蓮心雖苦，串起來就是甜的'。“

月全食結束時，月亮重新爬上天空，像枚銀盤。林疏桐站在石室前，望著溪對岸的老樟樹。風掠過水面，帶來若有若無的歌聲，是外婆常唱的那首童謠：“西施女，苧蘿村，溪水浣紗魚沉淪；范郎舟，鴟夷皮，載得美人歸故里。“

“原來'歸故里'是真的。“她輕聲說，“不是史書里的沉江，不是傳說中的泛舟，是回到生她養她的地方，在最愛的人身邊，安靜地死去。“

第二天清晨，考古隊將骸骨和文物移交當地博物館。林疏桐站在展柜前，看著玻璃后面那半枚玉璜、青銅鏡、箭鏃和陶甕。標簽上寫著：“苧蘿村石室出土，推測為戰國早期女性遺存，具體身份待考。“

“身份待考？“小宋嘟囔，“明明就是西施。“

“可史書里沒有她的名字，“林疏桐摸了摸展柜玻璃，“但她有名字——阿青，是村里的小名。她有愛人——范蠡，有朋友——小桃，有未完成的心愿——教村姑們編竹籃，串蓮子項鏈。“

老人拍了拍她的肩：“史書會記住帝王將相，但記住一個普通姑娘的，是溪水，是老樟樹，是我們這些愿意相信她活著的人。“

三個月后，《浣紗記·終章》出版了。林疏桐在序言里寫：“西施的故事，從來不是一個人的悲劇，而是一個時代的注腳。她讓我們看見，史書的刀光劍影之外，還有溪水的溫柔，有村姑的笑聲，有普通人在命運洪流中，依然堅守的溫暖。“

書的最后一頁，附了張照片：苧蘿村的溪畔，老樟樹下，一群小學生在老師帶領下，用苧麻編著“平安結“。陽光透過樹葉灑在她們臉上，像極了兩千年前那個浣紗的清晨。

后來，有游客在苕溪里發現了雙鳧并游的奇觀——兩艘用樟木牛皮蒙成的小船，順著水流緩緩漂向遠方。船槳蕩開的漣漪里，仿佛能看見一個穿苧麻裙的姑娘，笑著對身邊的人說：“看，這就是回家的路。“

西施從未離開。她只是換了個方式活著——在每一滴溪水里，在每一片蓮子中，在每個相信歷史有溫度的人心里。