梅雨季的南京博物院倉庫像口悶罐，林疏桐蹲在舊木箱前，鼻尖縈繞著陳年老棉絮與青銅銹混合的氣味。臺燈在她頭頂發出昏黃的嗡鳴，將《句無日志》的紙頁照得半明半暗。封皮上的蟲蛀痕跡像幅抽象畫，內頁卻因桐油浸潤泛著溫潤的光澤，仿佛被時間浸泡過的琥珀。

“林老師，您看這個。“實習生小宋的聲音帶著顫抖，他舉著個密封袋，袋內的龜甲在燈光下泛著青灰。甲面刻著歪扭的符號，像是用青銅錐子反復劃刻而成，部分劃痕已崩裂，露出底下暗紅的土銹。

林疏桐接過龜甲，指尖剛觸到甲面，便被細密的紋路硌得縮了縮手。這些符號與她在《周禮·春官》里見過的“龜卜“圖譜有幾分相似，卻多了幾分隨意——像是占卜者的手在發抖，或是刻刀突然崩了刃。“這是從舊陶片堆里撿的？“她問。

小宋點頭：“清理庫房時，陶片堆里突然滾出這個。我本來想當普通碎陶片處理，可湊近看......“他用鑷子夾起龜甲，“您看這邊緣的灼痕，像是用炭火烤過的。“

林疏桐的心跳漏了一拍。她想起導師說過，商周時期的龜甲占卜需經“灼龜“工序，用燒紅的炭棍在龜腹甲上燙出裂紋，再根據裂紋走向判斷吉兇。眼前的龜甲雖已殘缺，但灼痕的走向竟隱約能辨出“歸““魂“二字——與《句無日志》卷末的朱砂批注“阿青手書，勿示外人“形成呼應。

她立刻掏出手機，將龜甲照片發給導師。半小時后，視頻通話接通，導師的白大褂領口還沾著茶漬，眼睛卻亮得驚人：“這是吳語古文字！我找了省博的古文字專家，他說'苧蘿溪畔，有女歸魂；鴟夷既沉，玉璜為證'——'歸魂'指魂歸故里，'鴟夷既沉'......“

“鴟夷既沉“四個字像根細針，扎進林疏桐的記憶。她想起《吳越春秋》里“浮西施于江，隨鴟夷以終“的傳統說法，可若“鴟夷“是船，“沉“的該是船，不是人。難道史書故意混淆了“鴟夷舟“與“鴟夷囊“？前者是載人的木筏，后者是裝尸的皮袋——一字之差，便將西施的結局從“歸鄉“變成了“殉國“。

“林同學，“導師的聲音突然壓低，“我在國家圖書館查到《越地秘檔》，順治年間的地方志補遺里寫著：'苧蘿村西有石冢，每逢月晦，聞舟楫聲。村民懼，封其冢，刻'禁入'二字于碑。'“

林疏桐的手一抖，龜甲差點掉在地上。她想起1956年修水庫時，村里的老人確實說過石室被封過。當時她外婆還小，蹲在溪邊看大人們用石板封門，聽他們嘀咕：“夜里能聽見槳聲，水面漂著半塊玉璜，像是在喊人。“

“我明天回苧蘿村，“她合上《句無日志》，“找找那塊斷碑。“

老人卻搖頭，他從懷里掏出個鐵盒，打開是塊殘碑。青苔爬滿表面，刻痕卻依然清晰：“禁入者，非盜也，畏其魂也。“老人的手指撫過“畏其魂“三字，像在撫摸一道舊疤：“十年前修苕溪堤壩，石室的封門石被撬開過。村民說夜里聽見溪水里有槳聲，還看見水面漂著半塊玉璜——和你現在捧著的玉璜，紋路一模一樣。“

林疏桐想起昨夜在石室發現的骸骨：頸椎處的箭鏃，頸后的玉玨，還有那半塊刻著“蠡“字的青銅鏡。箭鏃是吳式青銅劍的形制，卻無致命傷，像是被故意射偏；玉玨內側有云雷紋，與她腕間的半枚嚴絲合縫；青銅鏡背面的“蠡“字，筆鋒與《越絕書》里范蠡的簽名如出一轍。

“西施不是被越國人殺的，是吳國人？“她脫口而出。

老人的瞳孔驟縮。

林疏桐翻開《國語·吳語》，指給老人看夫差的遺言：“吾悔不用子胥之言，以至于此。“子胥是被伯嚭讒殺的，而《史記》說伯嚭“貪財好色，常通吳之外邦“。她又抽出張打印紙，是《論衡》佚文：“伯嚭受西施金，通吳于越。“

“不止舊，“她抽出張照片，是網上找到的《吳越春秋》佚文掃描件，“東漢王充提到'伯嚭受西施金，通吳于越'。西施去吳宮本是為迷惑夫差，可若伯嚭收了她的賄賂，反過來向夫差告密......“

“夫差會怎么做？“小宋接口。

“所以他沒殺西施，“林疏桐指向骸骨的箭鏃，“而是讓越國人動手。這樣既除掉了眼中釘，又能把罪名推給勾踐——畢竟滅吳的是越，越殺吳的功臣，天經地義。“

倉庫的門突然被撞開，幾個扛著攝像機的人沖進來。為首的舉著話筒，鎂光燈在墻上投下刺目的光斑：“我們是《歷史探秘》欄組的，聽說這里挖到了西施墓？“

老人臉色驟變，拽著林疏桐往倉庫角落躲：“不能讓他們拍！石室的封門石上有字......“

“什么字？“林疏桐問。

“是西施刻的，“老人的聲音發顫，“她說，若后世有人挖到她的骨頭，不要立碑，不要寫傳，就讓她做苧蘿溪畔一個普通的浣紗女。“

攝像機的鏡頭突然轉向他們，記者舉著話筒擠過來：“這位同學，聽說你們發現了西施的玉璜和青銅鏡？能說說你們的推測嗎？“

林疏桐后退半步，撞在放著骸骨的恒溫箱上。箱蓋沒關嚴，露出半截白骨。她突然想起昨夜在溪邊看見的白鷺，想起外婆唱的童謠：“西施女，苧蘿村，溪水浣紗魚沉淪“，想起西施在浣紗時抬頭望見的云——那些被史書遺忘的細節，才是她真正的人生。

“我們沒有推測，“她深吸一口氣，“我們只是在還原一個被寫錯的故事。“

記者愣住，鏡頭轉向恒溫箱里的骸骨。林疏桐蹲下身，輕輕合上骸骨的眼窩。月光從倉庫的小窗照進來，落在骸骨的頸后——那里有半片玉玨，與她手中的半枚嚴絲合縫，在月光下泛著溫潤的光。

“她不是吳國的罪人，不是越國的工具。“林疏桐的聲音輕得像嘆息，“她是個被命運推上風口浪尖的姑娘，在該回家的時候，沒能回家。“

倉庫外傳來汽車鳴笛，是老人的孫子來接他去醫院復查。老人拍了拍林疏桐的手：“明天跟我去趟湖州，我認識個老木匠，他會做鴟夷舟。“

“做什么？“

“復原當年的船，“老人的眼里閃著光，“要讓后人知道，西施不是被沉江的，是坐著自己家鄉的船，沿著記憶里的溪水，回了家。“

深夜，林疏桐坐在老樟樹下，借著手機燈光整理筆記。風掠過溪面，帶來濕潤的水汽，混著泥土和青草的香氣。她摸出那半枚玉璜，在月光下，雙魚的眼睛泛著溫潤的光——那是西施的眼睛，是每個相信歷史有溫度的人的眼睛。

手機突然震動，是導師發來的郵件：“《越地秘檔》又有新發現，順治年間《苧蘿村志》載：'西子歸日，溪水逆流三日，魚躍于淵，若有送者。'“

林疏桐望著溪面，仿佛看見兩千多年前的春天。一個穿苧麻裙的姑娘站在溪畔，身后跟著撐鴟夷舟的男人。船槳蕩開漣漪，她的笑聲混著搗衣聲，飄得很遠很遠。她回頭望了眼石室的方向，那里埋著她的過去，埋著未織完的苧麻，埋著沒來得及說的“歸期“。

后來，史書說她沉江，說她泛舟，說她死無葬身之地。

可溪水記得，春風記得，每個在河邊浣紗的姑娘都記得——

那個叫西施的姑娘，從未離開。

她只是回到了故鄉的溪畔，等一場遲了兩千年的和解。

等她的名字不再是“紅顏禍水“，而是“阿青“；

等她的故事不再是“沉江“或“泛舟“，而是“歸鄉“；

等后世的人蹲在溪邊，摸著頸間的玉璜，終于讀懂她刻在巖壁上的那行字：

“范郎，溪水漲了三次，我等到了。“

而這一次，溪水真的漲了。漲過石室的封門石，漲過史書的紙頁，漲進每個相信她活著的人心里。