前情提要：帝堯老爺子為了治水真是操碎了心。中原大地一片汪洋，百姓流離失所，堯帝一邊罵共工“你干的這叫啥工程”，一邊親自帶隊西巡，考察災情。結果這一路上，怪事一樁接一樁：先是共工突然冒出來迎駕，接著又跳出個自稱“三十六歲”卻長得像三百歲的張果老，后來還撞見比翼鳥、舉父獸……這哪是考察水利，分明是走進了《山海經(jīng)》現(xiàn)場版！

一、共工迎駕：治水無功，反而邀功

帝堯剛要到船上，就看見共工孔壬帶著一隊人馬趕來迎駕。這位老兄治水多年，成績沒有，排場不小。一見帝堯，就開始匯報工作，說得天花亂墜，仿佛洪水是他家自來水，說關就能關。

帝堯心里明鏡似的，但也沒當場戳穿，只淡淡一句：“帶路吧，朕要去橋山。”《尚書·堯典》記載：“流共工于幽州”，說明他后來果然沒落個好下場——這都是后話了。

二、張果老登場：我今年三十六，我只是長得急

一行人走著走著，突然從山上蹦下來一位老神仙——不對，是小神仙。他說他叫張果，今年三十六，和帝堯同齡。但看那胡子那皺紋，說三百六都有人信。

帝堯問他：“這山為啥會變成湖？”張果老侃侃而談，說地底下是水、火、風三家斗地主，誰贏了誰就改地形。《詩經(jīng)·小雅·十月之交》早就說過：“高岸為谷，深谷為陵”，說的就是這種地質變化。

更絕的是，張果老住在蝙蝠洞里，還美其名曰“修仙之人不講究”。后來帝堯封他個“侍中”——其實就是個隨身顧問，沒啥實權。帝堯心說：你這人神神叨叨的，我還是留個心眼吧。

三、黃帝陵前：堯帝默默許下什么愿？

到了橋山黃帝陵，帝堯齋戒沐浴，恭恭敬敬祭拜了一番。趴那兒半天不起來，心里肯定在念叨：“老祖宗啊，這水災咋整啊？給指條明路吧！”

《史記·五帝本紀》載：“黃帝崩，葬橋山”，沒想到幾百年后，他的子孫還在為同一片土地操心。

四、崇吾山上：一只眼睛一只翅膀的怪鳥出現(xiàn)了

登崇吾山一看，東北方向一片汪洋大海。帝堯正質問共工呢，突然天上掉下來半只鳥——真的只有一半！一只眼睛、一只翅膀、一條腿。緊接著又掉下來另一半，倆一合體，撲棱飛走了。

篯鏗大叫：“不好！這是蠻蠻鳥，《山海經(jīng)》里說過：‘見則天下大水’！”張果老卻抬杠：“是因為發(fā)大水它才出來？還是它出來了才發(fā)大水？”這問題堪比“先有雞還是先有蛋”。

《山海經(jīng)·西山經(jīng)》原文曰：“崇吾之山有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。”得，文獻記載坐實了，這鳥確實不吉利。

五、赤將子輿采藥，反被怪獸“舉父”砸哭

這邊正討論鳥呢，那邊赤將子輿捂著肩膀跑回來了——原來他跑去采藥，被一種叫“舉父”（也叫夸父）的怪獸拿石頭砸了。土人說這獸長得像獼猴，脾氣暴，愛扔石頭，但一般不主動傷人。

《山海經(jīng)·西山經(jīng)》有載：“有獸焉，其狀如禺而文臂，豹虎而善投，名曰舉父。”瞧瞧，連扔石頭都寫進古籍了，這獸也是個有來歷的。

六、帝堯的沉默：天意難違，共工逃過一劫

帝堯本來想治共工的罪，但看見蠻蠻鳥之后，他改主意了。心想：這洪水是天災，不是人禍，怪共工也沒用。《論語》說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉”，老天爺要發(fā)脾氣，誰也攔不住。

于是共工僥幸逃過一劫——但他不知道，自己的好日子也沒多久了。

七、百姓指路：新山新湖，地貌全變了

當?shù)乩习傩諢崆橹嘎罚f這兒是冢遂山，那兒是螞淵，南邊是窯之澤——都是這幾十年新冒出來的。帝堯一聽，心更沉了：這地形變得媽都不認識了，還治啥水啊？

《周易·坤卦》曰：“地道變盈而流謙”，大地默默改變著容貌，人類只能徒呼奈何。

史家銳評：

帝堯這次西巡，看似一路怪力亂神，實則暗藏深意。共工治水無功卻善作秀，張果老神秘莫測卻言之有物，蠻蠻鳥現(xiàn)身似兇兆卻暗合天機——這一切都說明：在那個時代，人類在大自然面前還太渺小。

帝堯雖為天子，也只能盡人事、聽天命。他不罰共工，非因昏庸，而是深知洪水非一人之過；他接納張果老，非因迷信，而是愿聽逆耳之言。這就是圣王的格局——既敬天，又愛人；既明理，又容異。

而那只蠻蠻鳥，后來在《山海經(jīng)》里成了“比翼鳥”的別名，被后人浪漫化成了愛情象征——你看，歷史有時候就是這么幽默：當初預示災禍的怪鳥，最后成了秀恩愛的圖標。

改寫說明：