地藏在華胥部落之內(nèi)找了一棵大樹，不遠(yuǎn)處是一口水井。

來(lái)來(lái)往往的人們排著隊(duì)等著打水。

也有不少人在大樹的陰涼之下休息。

“阿彌陀佛，諸位善信，不知可否給小僧一席之地？”

地藏走到了大樹的陰涼之下，很有禮貌的詢問(wèn)。

在大樹下休息的人們愣了一下。

一方面，是驚訝于地藏的奇特打扮，以及那醒目的光頭，一方面，這是因?yàn)樗砗蟾漠惈F。

“地方很大，請(qǐng)坐就是。”

一位老者對(duì)著地藏點(diǎn)點(diǎn)頭，盡量不讓自己露出什么奇特的審視和眼神。

“多謝。”

地藏笑了笑，盤坐在了地上，細(xì)細(xì)的整理了一下袍子。

諦聽則趴在了他的身后，但腦袋無(wú)論如何也不敢貼近地面。

“小僧，是靈山大雷音寺，燃燈佛祖座下弟子，法號(hào)地藏。”

地藏對(duì)著周圍的人群自我介紹。

說(shuō)完，卻發(fā)現(xiàn)周圍的人們都是一臉懵懂。

靈山在哪？

大雷音寺是個(gè)啥？

燃燈佛祖這名字也怪。

法號(hào)？

還有人姓地？

地藏對(duì)此并不意外，只是微笑道：“若是諸位善信不介意，請(qǐng)容小僧一點(diǎn)點(diǎn)解釋？”

“這么熱的天，說(shuō)說(shuō)話也好。”

老者點(diǎn)點(diǎn)頭，只覺得眼前這個(gè)年輕人很順眼。

說(shuō)話好聽，也懂禮貌。

地藏再次笑了笑，雙手合十，動(dòng)作到了一半?yún)s頓了一下。

他看了一眼自己的右手，手掌心有著一道血痕，極窄，但還是幾滴鮮血倔強(qiáng)的從傷口中擠出來(lái)。

對(duì)此，地藏只是頓了一下，便繼續(xù)雙手合十，只是再也沒有松開過(guò)。

他就保持著這個(gè)姿勢(shì)，開始了自己的宣講。

“靈山，乃是佛門祖庭所在，也是我佛修行之所。”

“不，佛不是巫祝，而是覺悟者，超然者，通曉一切智慧，看清一切虛妄者。”

“大雷音寺，就是我佛門的祖庭，也是大荒如今唯一的佛門寺廟。”

地藏回答著周圍人的問(wèn)題。

在他說(shuō)出佛并非是某一位巫祝的稱號(hào)之后，他發(fā)現(xiàn)周圍的人對(duì)他就多了幾分下意識(shí)的警惕。

對(duì)普通的人族來(lái)說(shuō)，除了巫祝之外的超凡，都是不可信任的。

地藏對(duì)此并不意外，神色也沒有異常，依舊微笑著回答問(wèn)題。

“佛門精義，相信人死后并非是終結(jié)，而是有來(lái)世。”

“也就是說(shuō)，現(xiàn)在的人死去后，依舊有再次成為人，再次作為嬰兒出生，并且再次經(jīng)歷一生的機(jī)會(huì)。”

“我們稱之為，輪回。”

此話一出，周圍的人們頓時(shí)喧鬧了起來(lái)。

現(xiàn)在的人族，對(duì)生死的概念還比較樸素，認(rèn)為人死如燈滅，死了就是死了。

而地藏的話，卻開啟了一個(gè)新世界。

原來(lái)，人死了不是真正的結(jié)束，還能通過(guò)所謂的輪回再次成為人，活出新的一生？

“那按照你的意思，現(xiàn)在的人都該有上一世的記憶才對(duì)，可我怎么不記得？”

一個(gè)年輕人大著膽子問(wèn)：“而且，萬(wàn)一我在妻子懷孕之后突然死了，那我豈不是有可能成為我妻子和我自己的孩子？”

“那我到時(shí)候該叫我妻子叫什么？婆娘還是娘？”

這些怪話讓周圍的人哈哈大笑。

對(duì)地藏的說(shuō)法，更多的是一種新奇，就當(dāng)聽故事了。

地藏也不惱，只是道：“人死后，靈魂入輪回，洗盡前世鉛華，自然沒有前世記憶。”

“至于善信所擔(dān)憂的問(wèn)題，其實(shí)很簡(jiǎn)單。”

說(shuō)到這里，地藏頓了一下，繼續(xù)說(shuō)道：“善信無(wú)德行，下一世會(huì)不會(huì)繼續(xù)為人都是問(wèn)題，就算能有機(jī)會(huì)再次為人，也不可能占據(jù)已成胞胎之生靈的身軀降生。”

“你說(shuō)誰(shuí)無(wú)德？”

年輕人瞪了瞪眼睛。

“這就是小僧接下來(lái)要說(shuō)的教義了。”

地藏依舊微笑著，說(shuō)道：“佛門所講的德行，往最直白看，就是人一生之中，做了多少的善事，又做了多少的惡事。”

“若為惡，不可再次為人，若為善，自然一切方便。”

“多行善事，不僅是為此世積德，也是為來(lái)世祈福。”

做善事嗎？

在場(chǎng)的眾人都陷入了沉思。

眼前這個(gè)自稱“和尚”的年輕人，所說(shuō)的話似乎有某種魔力，引導(dǎo)著人們往更深處思考。

“也就是說(shuō)，我只要做好事，死后就還能再次成為人？”

有人問(wèn)。

“是的，這是獨(dú)善其身之道。”

地藏微微點(diǎn)頭，道：“萬(wàn)物眾生，以人為首，但眾生都有靈性，有靈性，就可以成佛。”

“人間是苦海，肉身是舟筏，善心善舉，一切靈性，就是船槳，只有揮動(dòng)船槳，駕馭舟筏渡過(guò)苦海，才能得到安然自在的大極樂。”

“普通眾生，能做到這一點(diǎn)，就已經(jīng)極有靈性了，但若還想深入，便不是常人所能及。”

聽完，有人迫不及待的問(wèn)：“那要怎么做？”

“入我佛門，修我精義，誦我經(jīng)典，青燈古佛，吃齋持戒，如此，方超脫自身，可渡其余眾生。”

地藏輕聲說(shuō)著。

“佛門之中，至少小僧這一脈所修，便是如此。”

“燃燈佛祖相信，世間的一切苦難都是有數(shù)的，只要我們修佛之人多吃一些苦，多渡一些難，那么萬(wàn)物生靈就少一寸苦，減一層難。”

“如此，才是普渡眾生。”

地藏說(shuō)完，見周圍之人都陷入了沉思，便微微一笑，道：“當(dāng)然，一般來(lái)說(shuō)，能夠做到獨(dú)善其身，哪怕不入我佛門，也是在閃耀自身靈性，自然會(huì)有善報(bào)。”

“多行善事，是如何都不會(huì)出錯(cuò)的。”

地藏站起身來(lái)，環(huán)顧四周，笑道：“小僧耽誤諸位善信時(shí)間，實(shí)在抱歉，這便先行離開了。”

說(shuō)罷，隨便選了一個(gè)方向走去。

沒有人說(shuō)話，只是看著他的背影。

這時(shí)人們才發(fā)現(xiàn)，這年輕僧人的袍子底下，是一雙沒有穿鞋子的腳。

腳上帶著厚厚的一層老繭，也有許多皴裂的傷痕。

見到這一幕，人們對(duì)地藏說(shuō)的話，更多了幾分信任。

不遠(yuǎn)處，慈航看著大樹底下的場(chǎng)景。

“他真厲害。”

慈航輕聲說(shuō)著，有些沮喪，道：“不像我，自小嘴巴就笨，說(shuō)不來(lái)太多的話，更不知道該如何傳道。”

“離巫大人，你說(shuō)我能不能學(xué)一學(xué)他？”

慈航說(shuō)著，看向了身后的姜離。

沒錯(cuò)，姜離還是跟上了慈航。

地藏那邊有一位山階獵人盯著，暫時(shí)不會(huì)有問(wèn)題。

而這慈航，看起來(lái)人畜無(wú)害，但姜離總有一種下意識(shí)的警惕。

地藏很不簡(jiǎn)單，那么相對(duì)的，道門放出來(lái)和佛門地藏捉對(duì)的弟子，也絕對(duì)不簡(jiǎn)單。

姜離看著因?yàn)闆]有得到回答，所以低下頭，越發(fā)沮喪低落的慈航。

很好，看來(lái)接下來(lái)一段時(shí)間自己有的忙了。

不管是慈航還是地藏，都不是什么好玩意兒啊。

巧了，我也不是。