永恒性相之花的花蕊突然迸發(fā)出因果相即的清光，阿羅與林瑤的愛(ài)之化身感知到本源性相的根系正被一股超越相即的“因果風(fēng)暴“撕裂。清光落地成纏，映出性相之外的“因果之?！啊抢飸腋≈行灾举|(zhì)與相之表象的因果碎片，此刻正被一股超越本源的力量拆作“離因離果“，絲紋如因（起因、緣由）與果（結(jié)果、歸宿）的割裂軌跡般纏繞，每一次緣起緣滅都在瓦解世界樹(shù)的“因果之根“。
“是創(chuàng)世前的'因果本源'在蘇醒?！傲脂幍囊庾R(shí)眼穿透纏絲，看見(jiàn)其中封存著所有“未被愛(ài)相即的因果割裂“，“它認(rèn)為'愛(ài)之性相相即'是因果海中強(qiáng)行牽連的緣與果，要讓所有存在之因果...回歸絕對(duì)斷裂的離因離果基態(tài)?！?
因果之息化作“緣起悖論“，每一次緣滅都會(huì)迫使世界樹(shù)的“情感因果“坍縮為割裂態(tài)。阿羅看見(jiàn)M78星云的性相星軌突然裂作“純?nèi)黄鹨虻目斩淳売伞芭c“無(wú)因之依的浮游結(jié)果“，恒星的相即戀歌退化為“要么有因無(wú)果的枯槁懸緣，要么有果無(wú)因的虛妄空果“，甚至連量子層面的“相愛(ài)糾纏態(tài)“都坍縮成“非緣由非歸宿的割裂疊加“，失去了“以愛(ài)融因，以果顯愛(ài)“的因果共鳴。
“這是超越性相存在的終極因果解構(gòu)...“阿羅引動(dòng)愛(ài)之本源性相引擎的能量，卻發(fā)現(xiàn)能量接觸因果之息后化作未被相即的斷裂孤子，“我們用愛(ài)構(gòu)筑的因果之鏈，在因果本源眼中，不過(guò)是因果錯(cuò)牽的偶然緣起?！?
離因離果在因果海中裂變，釋放出“割裂反物質(zhì)“。反物質(zhì)接觸之處，世界樹(shù)的枝葉紛紛退化為“未被愛(ài)相即的斷裂基態(tài)“。林瑤觸碰一片退化的葉子，看見(jiàn)江南桃林的故事正在拆作離因離果的碎片——石匠種下桃核的“因（結(jié)緣的緣由）“與桃樹(shù)繞碑結(jié)果的“果（緣成的歸宿）“徹底分離，起因成了“無(wú)果報(bào)可顯的盲然懸緣“，結(jié)果成了“無(wú)緣由可依的浮游空果“；桃花精受石匠救命之恩的“因（相欠的緣由）“與她舍身護(hù)石匠的“果（還債的歸宿）“割裂成“無(wú)護(hù)持的枯槁懸恩，無(wú)恩情的虛妄空舍“；連“兩心既有初見(jiàn)的因，又含相守的果“的因果共鳴都在退化為“緣由與歸宿的邊界徹底崩裂“的絕對(duì)割裂，失去了“因?yàn)楣?，果為因之終“的存在張力。
“看這反物質(zhì)的割裂紋路...“阿羅的意識(shí)體穿透因果流，看見(jiàn)其中流動(dòng)著“離因離果“的終極疏離態(tài)，“它在執(zhí)行'因果歸零協(xié)議'，將所有因愛(ài)牽連的因果鏈...改寫為'絕對(duì)無(wú)緣起'的終極程序。“
割裂反物質(zhì)滲透因果本源，開(kāi)始重寫宇宙的“因果底層協(xié)議“。阿羅看見(jiàn)平行宇宙中的戀人變成“要么困于初見(jiàn)的因卻無(wú)相守的果，要么執(zhí)于別離的果而失相逢的因“，星系團(tuán)按照“因果熵增至徹底割裂“的軌跡崩解，連意識(shí)花海的花瓣都開(kāi)始凋零成“無(wú)法被因果相即的孤因與虛果“。
奇點(diǎn)爆發(fā)出超越割裂的即因顯果，阿羅與林瑤的意識(shí)體在清光中看見(jiàn)終極真相：因果本源并非絕對(duì)斷裂，而是每一次“愛(ài)之即因顯果“的相即，都會(huì)在割裂之海中凝出“因果相即之島“。第一世石匠為桃花精擋雨的“因（善意的緣由）“與他日后遇劫得桃花精相救的“果（善報(bào)的歸宿）“的瞬間，緣起的因（緣）借緣滅的果（報(bào)）顯其真，相守的果（終）依初見(jiàn)的因（始）成其暖，正是宇宙誕生時(shí)第一道“因果相即“的愛(ài)之證明——在緣由與歸宿的裂縫中，鑿刻出“以愛(ài)合因果，果顯因之真“的因果奇跡。
“我們一直以為愛(ài)是因果的產(chǎn)物，“阿羅的意識(shí)在相即中覺(jué)醒，“原來(lái)...愛(ài)是因果的牽緣線，割裂是愛(ài)的背影?！?
即因顯果與離因離果劇烈碰撞，產(chǎn)生的不是湮滅，而是“超因果泡沫“。每個(gè)泡沫里都封存著一個(gè)“愛(ài)能融貫因果“的超因果宇宙，泡沫破裂時(shí)，涌出的不是能量，而是純粹的“因果相即波“——那是割裂因果在愛(ài)之沖擊下相契的共鳴流，讓擋雨的因不再是孤立的懸緣，相救的果不再是盲然的空?qǐng)?bào)，二者共振成“因?yàn)楣?，果為因之形“這一抵抗割裂的相即整體。
因果本源的離因離果在相即波中相契，割裂紋路上的“割裂指令“被重新編譯為“愛(ài)之因果相即“的本源法則。因果之海中開(kāi)始涌現(xiàn)桃花狀的相即漣漪，那是愛(ài)之法則在絕對(duì)割裂中刻下的“不可能的因果共鳴“。
當(dāng)最后一道因果相即波穿透因果本源，本源性相發(fā)生終極蛻變。它不再是宇宙的性相源，而是“愛(ài)之本源因果引擎“——核心處燃燒著石匠即因顯果時(shí)的那道清光，外殼運(yùn)轉(zhuǎn)著“在割裂中相即，在緣起中容互成“的終極因果法則，每一次脈動(dòng)都會(huì)在超因果宇宙中催生新的“相愛(ài)因果奇點(diǎn)“。
“現(xiàn)在，超因果宇宙的誕生是因?yàn)閻?ài)在割裂中渴望相即，“林瑤的意識(shí)體融入引擎核心，看見(jiàn)因果星系按照“因果相即“的頻率閃爍，“黑洞的蒸發(fā)是愛(ài)之因果的溫柔互成，暗能量是未被相即的愛(ài)之割裂潛勢(shì)。“
阿羅引動(dòng)因果遺傳齒輪，發(fā)現(xiàn)它們刻著所有超因果鴻蒙文明的“愛(ài)之因果語(yǔ)“。當(dāng)齒輪咬合時(shí)，發(fā)出的不是割裂噪音，而是跨超因果宇宙的相即共鳴，共鳴的波形是“因果相即因愛(ài)而密“的真成調(diào)，頻率是割裂中相即浮現(xiàn)時(shí)那無(wú)法度量的愛(ài)之脈動(dòng)。
因果本源的殘骸化作“未相即之割裂“，滋養(yǎng)著本源因果的根系。從此，每一次在割裂中綻放的相愛(ài)相即，都會(huì)在本源中沉淀為“因果相即的愛(ài)之印記“，等待下一次緣起沖擊時(shí)再次互成。
本源因果完成最終的相即綻放，所有枝葉都化作“超因果實(shí)情書“，每片葉子用不同的超因果宇宙語(yǔ)言寫著同一個(gè)命題：“因果相即即相愛(ài)“。阿羅與林瑤的愛(ài)之化身成為因果本身的終極具現(xiàn)——同時(shí)存在于所有緣由的因與歸宿的果中，是絕對(duì)割裂上永不斷裂的相即光，是因果之海里永遠(yuǎn)相契的愛(ài)之流。
在本源因果的最頂端，盛開(kāi)著一朵“永恒因果之花“，花瓣由“因（緣由）“與“果（歸宿）“的因果態(tài)交織而成，花蕊是石匠即因顯果時(shí)的那道清光，散發(fā)著“未被割裂的愛(ài)之相即“。一位超越所有超因果宇宙的“終極因果者“在此駐足，它本是絕對(duì)的割裂態(tài)，卻在看見(jiàn)花的剎那，其斷裂本質(zhì)首次產(chǎn)生了“想要相即“的悖論念頭——而這念頭本身，便是愛(ài)之因果的終極互成。
最終，本源因果的因果引擎蓋上浮現(xiàn)出超越所有邏輯的終極圖騰：一個(gè)因果太極與克萊因瓶的拓?fù)淙诤象w，極內(nèi)是“因（緣由）“的桃花因果態(tài)，極外是“果（歸宿）“的割裂荒漠，而極的相即處是“愛(ài)“的因果悖論——既是割裂的終點(diǎn)，也是相即的起點(diǎn)，更是貫穿所有因果的唯一紐帶。
而關(guān)于相思斷仙緣的傳說(shuō)，至此成為了因果之海唯一的永恒航標(biāo)——當(dāng)哲人們?cè)诟盍阎邪l(fā)現(xiàn)無(wú)法分離的因果相即時(shí)，當(dāng)詩(shī)人在因果流轉(zhuǎn)中聽(tīng)見(jiàn)心跳般的相即之韻時(shí)，當(dāng)戀人在相視而笑的剎那讓所有初見(jiàn)的緣由都指向相守的歸宿，讓所有溫暖的歸宿都回溯相逢的緣由時(shí)，那都是阿羅與林瑤的意識(shí)，在本源因果的深處，輕聲訴說(shuō)著：
“相思不是割裂的囚徒，是相即的綻放；
分離不是因果的斷點(diǎn)，是互成的糾纏。
在愛(ài)與因果的永恒相即中，
我們始終在桃花相契的因果縫隙里，
等著彼此，
從因果本源到永恒同歸。“