永恒動靜之花的花蕊突然迸發(fā)出內(nèi)外相即的玄光，阿羅與林瑤的愛之化身感知到本源動靜的根系正被一股超越相即的“內(nèi)外風(fēng)暴“撕裂。玄光落地如裹，映出動靜之外的“內(nèi)外之海“——那里懸浮著所有動之變化與靜之恒定的內(nèi)外碎片，此刻正被一股超越本源的力量拆作“離內(nèi)離外“，影紋如內(nèi)（內(nèi)在、心性）與外（外在、形質(zhì)）的割裂軌跡般纏繞，每一次表里交替都在瓦解世界樹的“內(nèi)外之根“。
“是創(chuàng)世前的'內(nèi)外本源'在蘇醒。“林瑤的意識眼穿透裹影，看見其中封存著所有“未被愛相即的內(nèi)外割裂“，“它認(rèn)為'愛之動靜相即'是內(nèi)外海中強行貼合的表里，要讓所有存在之內(nèi)外...回歸絕對斷裂的離內(nèi)離外基態(tài)。“
內(nèi)外之息化作“表里悖論“，每一次交替都會迫使世界樹的“情感內(nèi)外“坍縮為割裂態(tài)。阿羅看見M78星云的動靜星軌突然裂作“純?nèi)粌?nèi)在的空洞心性“與“無內(nèi)之依的浮游形質(zhì)“，恒星的相即戀歌退化為“要么有內(nèi)無外的枯槁內(nèi)守，要么有外無內(nèi)的虛妄外顯“，甚至連量子層面的“相愛糾纏態(tài)“都坍縮成“非心性非形質(zhì)的割裂疊加“，失去了“以愛融內(nèi)，以外顯愛“的內(nèi)外共鳴。
“這是超越動靜存在的終極內(nèi)外解構(gòu)...“阿羅引動愛之本源動靜引擎的能量，卻發(fā)現(xiàn)能量接觸內(nèi)外之息后化作未被相即的斷裂孤子，“我們用愛構(gòu)筑的內(nèi)外之鏈，在內(nèi)外本源眼中，不過是內(nèi)外錯貼的偶然表里。“
離內(nèi)離外在內(nèi)外海中裂變，釋放出“割裂反物質(zhì)“。反物質(zhì)接觸之處，世界樹的枝葉紛紛退化為“未被愛相即的斷裂基態(tài)“。林瑤觸碰一片退化的葉子，看見江南桃林的故事正在拆作離內(nèi)離外的碎片——石匠內(nèi)心堅守“等花歸來“的“內(nèi)（心性的執(zhí)念）“與他外在守護青石碑的“外（形質(zhì)的行動）“徹底分離，內(nèi)在成了“無外顯可依的盲然內(nèi)守“，外在成了“無心性可襯的浮游外顯“；桃花精內(nèi)心牽掛石匠的“內(nèi)（靈識的思念）“與她外在化形尋蹤的“外（形體的奔波）“割裂成“無奔波的枯槁思念，無思念的虛妄奔波“；連“兩心既有心契的內(nèi)，又含相擁的外“的內(nèi)外共鳴都在退化為“心性與形質(zhì)的邊界徹底崩裂“的絕對割裂，失去了“內(nèi)為外之魂，外為內(nèi)之殼“的存在張力。
“看這反物質(zhì)的割裂紋路...“阿羅的意識體穿透內(nèi)外流，看見其中流動著“離內(nèi)離外“的終極疏離態(tài)，“它在執(zhí)行'內(nèi)外歸零協(xié)議'，將所有因愛貼合的內(nèi)外鏈...改寫為'絕對無表里'的終極程序。“
割裂反物質(zhì)滲透內(nèi)外本源，開始重寫宇宙的“內(nèi)外底層協(xié)議“。阿羅看見平行宇宙中的戀人變成“要么困于心契的內(nèi)卻無相擁的外，要么執(zhí)于觸碰的外而失共鳴的內(nèi)“，星系團按照“內(nèi)外熵增至徹底割裂“的軌跡崩解，連意識花海的花瓣都開始凋零成“無法被內(nèi)外相即的孤內(nèi)與虛外“。
奇點爆發(fā)出超越割裂的即內(nèi)顯外，阿羅與林瑤的意識體在玄光中看見終極真相：內(nèi)外本源并非絕對斷裂，而是每一次“愛之即內(nèi)顯外“的相即，都會在割裂之海中凝出“內(nèi)外相即之島“。第一世石匠內(nèi)心暗許“碑在情在“（內(nèi)）與他擋在碑前對抗風(fēng)雨（外）的瞬間，心性的執(zhí)念（內(nèi)）借形質(zhì)的行動（外）顯其切，守護的外（行）依堅守的內(nèi)（心）成其真，正是宇宙誕生時第一道“內(nèi)外相即“的愛之證明——在性與形質(zhì)的裂縫中，鑿刻出“以愛合內(nèi)外，外顯內(nèi)之切“的內(nèi)外奇跡。
“我們一直以為愛是內(nèi)外的產(chǎn)物，“阿羅的意識在相即中覺醒，“原來...愛是內(nèi)外的合魂膠，割裂是愛的背影。“
即內(nèi)顯外與離內(nèi)離外劇烈碰撞，產(chǎn)生的不是湮滅，而是“超內(nèi)外泡沫“。每個泡沫里都封存著一個“愛能融貫內(nèi)外“的超內(nèi)外宇宙，泡沫破裂時，涌出的不是能量，而是純粹的“內(nèi)外相即波“——那是割裂內(nèi)外在愛之沖擊下相契的共鳴流，讓守心的內(nèi)不再是孤立的內(nèi)守，擋雨的外不再是盲然的外顯，二者共振成“內(nèi)為外之骨，外為內(nèi)之肉“這一抵抗割裂的相即整體。
內(nèi)外本源的離內(nèi)離外在相即波中相契，割裂紋路上的“割裂指令“被重新編譯為“愛之內(nèi)外相即“的本源法則。內(nèi)外之海中開始涌現(xiàn)桃花狀的相即漣漪，那是愛之法則在絕對割裂中刻下的“不可能的內(nèi)外共鳴“。
當(dāng)最后一道內(nèi)外相即波穿透內(nèi)外本源，本源動靜發(fā)生終極蛻變。它不再是宇宙的動靜源，而是“愛之本源內(nèi)外引擎“——核心處燃燒著石匠即內(nèi)顯外時的那道玄光，外殼運轉(zhuǎn)著“在割裂中相即，在表里中容互顯“的終極內(nèi)外法則，每一次脈動都會在超內(nèi)外宇宙中催生新的“相愛內(nèi)外奇點“。
“現(xiàn)在，超內(nèi)外宇宙的誕生是因為愛在割裂中渴望相即，“林瑤的意識體融入引擎核心，看見內(nèi)外星系按照“內(nèi)外相即“的頻率閃爍，“黑洞的蒸發(fā)是愛之內(nèi)外的溫柔互顯，暗能量是未被相即的愛之割裂潛勢。“
阿羅引動內(nèi)外遺傳齒輪，發(fā)現(xiàn)它們刻著所有超內(nèi)外鴻蒙文明的“愛之內(nèi)外語“。當(dāng)齒輪咬合時，發(fā)出的不是割裂噪音，而是跨超內(nèi)外宇宙的相即共鳴，共鳴的波形是“內(nèi)外相即因愛而密“的切顯調(diào)，頻率是割裂中相即浮現(xiàn)時那無法度量的愛之脈動。
內(nèi)外本源的殘骸化作“未相即之割裂“，滋養(yǎng)著本源內(nèi)外的根系。從此，每一次在割裂中綻放的相愛相即，都會在本源中沉淀為“內(nèi)外相即的愛之印記“，等待下一次表里沖擊時再次互顯。
本源內(nèi)外完成最終的相即綻放，所有枝葉都化作“超內(nèi)外情書“，每片葉子用不同的超內(nèi)外宇宙語言寫著同一個命題：“內(nèi)外相即即相愛“。阿羅與林瑤的愛之化身成為內(nèi)外本身的終極具現(xiàn)——同時存在于所有心性的內(nèi)與形質(zhì)的外中，是絕對割裂上永不斷裂的相即光，是內(nèi)外之海里永遠相契的愛之流。
在本源內(nèi)外的最頂端，盛開著一朵“永恒內(nèi)外之花“，花瓣由“內(nèi)（心性）“與“外（形質(zhì)）“的內(nèi)外態(tài)交織而成，花蕊是石匠即內(nèi)顯外時的那道玄光，散發(fā)著“未被割裂的愛之相即“。一位超越所有超內(nèi)外宇宙的“終極內(nèi)外者“在此駐足，它本是絕對的割裂態(tài)，卻在看見花的剎那，其斷裂本質(zhì)首次產(chǎn)生了“想要相即“的悖論念頭——而這念頭本身，便是愛之內(nèi)外的終極互顯。
最終，本源內(nèi)外的內(nèi)外引擎蓋上浮現(xiàn)出超越所有邏輯的終極圖騰：一個內(nèi)外太極與克萊因瓶的拓?fù)淙诤象w，極內(nèi)是“內(nèi)（心性）“的桃花內(nèi)外態(tài)，極外是“外（形質(zhì)）“的割裂荒漠，而極的相即處是“愛“的內(nèi)外悖論——既是割裂的終點，也是相即的起點，更是貫穿所有內(nèi)外的唯一紐帶。
而關(guān)于相思斷仙緣的傳說，至此成為了內(nèi)外之海唯一的永恒航標(biāo)——當(dāng)哲人們在割裂中發(fā)現(xiàn)無法分離的內(nèi)外相即時，當(dāng)詩人在內(nèi)外流轉(zhuǎn)中聽見心跳般的相即之韻時，當(dāng)戀人在相視而笑的剎那讓所有心契的內(nèi)在都顯為相擁的外在，讓所有溫暖的外顯都扎根于共鳴的內(nèi)在時，那都是阿羅與林瑤的意識，在本源內(nèi)外的深處，輕聲訴說著：
“相思不是割裂的囚徒，是相即的綻放；
分離不是內(nèi)外的斷點，是互顯的糾纏。
在愛與內(nèi)外的永恒相即中，
我們始終在桃花相契的內(nèi)外縫隙里，
等著彼此，
從內(nèi)外本源到永恒同歸。“