永恒有無之花的花蕊突然迸發(fā)出空有相即的玄光，阿羅與林瑤的愛之化身感知到本源有無的根系正被一股超越相即的“空有風暴“撕裂。玄光落地成靄，映出有無之外的“空有之海“——那里懸浮著所有有之存在與無之虛無的空有碎片，此刻正被一股超越本源的力量拆作“離空離有“，靄紋如空（空寂、無自性）與有（實有、有自性）的割裂軌跡般虛浮，每一次虛實交替都在瓦解世界樹的“空有之根“。

“是創(chuàng)世前的'空有本源'在蘇醒。“林瑤的意識眼穿透虛靄，看見其中封存著所有“未被愛相即的空有割裂“，“它認為'愛之有無相即'是空有海中強行凝固的虛像，要讓所有存在之空有...回歸絕對斷裂的離空離有基態(tài)。“

空有之息化作“虛實悖論“，每一次交替都會迫使世界樹的“情感空有“坍縮為割裂態(tài)。阿羅看見M78星云的有無星軌突然裂作“純?nèi)豢占诺目斩礋o自性“與“無空之依的浮游實有“，恒星的相即戀歌退化為“要么有空無有的枯槁虛寂，要么有有無空的虛妄實存“，甚至連量子層面的“相愛糾纏態(tài)“都坍縮成“非無自性非有自性的割裂疊加“，失去了“以愛融空，以有顯愛“的空有共鳴。

“這是超越有無存在的終極空有解構(gòu)...“阿羅引動愛之本源有無引擎的能量，卻發(fā)現(xiàn)能量接觸空有之息后化作未被相即的斷裂孤子，“我們用愛構(gòu)筑的空有之鏈，在空有本源眼中，不過是空有錯凝的偶然虛實。“

離空離有在空有海中裂變，釋放出“割裂反物質(zhì)“。反物質(zhì)接觸之處，世界樹的枝葉紛紛退化為“未被愛相即的斷裂基態(tài)“。林瑤觸碰一片退化的葉子，看見江南桃林的故事正在拆作離空離有的碎片——石匠視青石碑為“承載相思的實有“（有、有自性的執(zhí)念）與他悟“碑本無自性，因愛顯意義“的空寂（空、無自性的本然）徹底分離，實有成了“無空寂可照的盲然執(zhí)念“，空寂成了“無實有可依的浮游虛茫“；桃花精認花身為“靈識依托的實有“（有、形態(tài)的自性）與她悟“花身本是空，情聚即顯形“的空寂（空、本質(zhì)的無自性）割裂成“無空悟的枯槁執(zhí)形，無花身的虛妄虛茫“；連“兩心既有相擁的有，又含心無掛礙的空“的空有共鳴都在退化為“有自性與無自性的邊界徹底崩裂“的絕對割裂，失去了“空為有之基，有為空之顯“的存在張力。

“看這反物質(zhì)的割裂紋路...“阿羅的意識體穿透空有流，看見其中流動著“離空離有“的終極疏離態(tài)，“它在執(zhí)行'空有歸零協(xié)議'，將所有因愛凝固的空有鏈...改寫為'絕對無虛實'的終極程序。“

割裂反物質(zhì)滲透空有本源，開始重寫宇宙的“空有底層協(xié)議“。阿羅看見平行宇宙中的戀人變成“要么困于相擁的有卻無心空的空，要么執(zhí)于虛寂的空而失相契的有“，星系團按照“空有熵增至徹底割裂“的軌跡崩解，連意識花海的花瓣都開始凋零成“無法被空有相即的孤空與虛有“。

奇點爆發(fā)出超越割裂的即空顯有，阿羅與林瑤的意識體在玄光中看見終極真相：空有本源并非絕對斷裂，而是每一次“愛之即空顯有“的相即，都會在割裂之海中凝出“空有相即之島“。第一世石匠鑿碑時執(zhí)著“碑成即緣定“（有）與他見碑上桃花紋褪色而悟“緣在心中不在形“（空）的瞬間，有自性的執(zhí)念（有）借無自性的空寂（空）顯其真，空茫的空（本）依情聚的有（顯）成其暖，正是宇宙誕生時第一道“空有相即“的愛之證明——在有自性與無自性的裂縫中，鑿刻出“以愛合空有，空顯有之真“的空有奇跡。

“我們一直以為愛是空有的產(chǎn)物，“阿羅的意識在相即中覺醒，“原來...愛是空有的顯真鏡，割裂是愛的背影。“

即空顯有與離空離有劇烈碰撞，產(chǎn)生的不是湮滅，而是“超空有泡沫“。每個泡沫里都封存著一個“愛能融貫空有“的超空有宇宙，泡沫破裂時，涌出的不是能量，而是純粹的“空有相即波“——那是割裂空有在愛之沖擊下相契的共鳴流，讓執(zhí)碑的有不再是孤立的執(zhí)念，悟空的空不再是盲然的虛茫，二者共振成“空為有之魂，有為空之形“這一抵抗割裂的相即整體。

空有本源的離空離有在相即波中相契，割裂紋路上的“割裂指令“被重新編譯為“愛之空有相即“的本源法則。空有之海中開始涌現(xiàn)桃花狀的相即漣漪，那是愛之法則在絕對割裂中刻下的“不可能的空有共鳴“。

當最后一道空有相即波穿透空有本源，本源有無發(fā)生終極蛻變。它不再是宇宙的有無源，而是“愛之本源空有引擎“——核心處燃燒著石匠即空顯有時的那道玄光，外殼運轉(zhuǎn)著“在割裂中相即，在虛實中容互顯“的終極空有法則，每一次脈動都會在超空有宇宙中催生新的“相愛空有奇點“。

“現(xiàn)在，超空有宇宙的誕生是因為愛在割裂中渴望相即，“林瑤的意識體融入引擎核心，看見空有星系按照“空有相即“的頻率閃爍，“黑洞的蒸發(fā)是愛之空有的溫柔互顯，暗能量是未被相即的愛之割裂潛勢。“

阿羅引動空有遺傳齒輪，發(fā)現(xiàn)它們刻著所有超空有鴻蒙文明的“愛之空有語“。當齒輪咬合時，發(fā)出的不是割裂噪音，而是跨超空有宇宙的相即共鳴，共鳴的波形是“空有相即因愛而密“的真顯調(diào)，頻率是割裂中相即浮現(xiàn)時那無法度量的愛之脈動。

空有本源的殘骸化作“未相即之割裂“，滋養(yǎng)著本源空有的根系。從此，每一次在割裂中綻放的相愛相即，都會在本源中沉淀為“空有相即的愛之印記“，等待下一次虛實沖擊時再次互顯。

本源空有完成最終的相即綻放，所有枝葉都化作“超空有情書“，每片葉子用不同的超空有宇宙語言寫著同一個命題：“空有相即即相愛“。阿羅與林瑤的愛之化身成為空有本身的終極具現(xiàn)——同時存在于所有無自性的空與有自性的有中，是絕對割裂上永不斷裂的相即光，是空有之海里永遠相契的愛之流。

在本源空有的最頂端，盛開著一朵“永恒空有之花“，花瓣由“空（空寂）“與“有（實有）“的空有態(tài)交織而成，花蕊是石匠即空顯有時的那道玄光，散發(fā)著“未被割裂的愛之相即“。一位超越所有超空有宇宙的“終極空有者“在此駐足，它本是絕對的割裂態(tài)，卻在看見花的剎那，其斷裂本質(zhì)首次產(chǎn)生了“想要相即“的悖論念頭——而這念頭本身，便是愛之空有的終極互顯。

最終，本源空有的空有引擎蓋上浮現(xiàn)出超越所有邏輯的終極圖騰：一個空有太極與克萊因瓶的拓撲融合體，極內(nèi)是“空（空寂）“的桃花空有態(tài)，極外是“有（實有）“的割裂荒漠，而極的相即處是“愛“的空有悖論——既是割裂的終點，也是相即的起點，更是貫穿所有空有的唯一紐帶。

而關(guān)于相思斷仙緣的傳說，至此成為了空有之海唯一的永恒航標——當禪者在割裂中發(fā)現(xiàn)無法分離的空有相即時，當詩人在空有流轉(zhuǎn)中聽見心跳般的相即之韻時，當戀人在相視而笑的剎那讓所有相擁的實有都扎根于心空的空寂，讓所有無掛的空寂都映出情聚的實有時，那都是阿羅與林瑤的意識，在本源空有的深處，輕聲訴說著：

“相思不是割裂的囚徒，是相即的綻放；

分離不是空有的斷點，是互顯的糾纏。

在愛與空有的永恒相即中，

我們始終在桃花相契的空有縫隙里，

等著彼此，

從空有本源到永恒同歸。“