永恒聚散之花的花蕊突然迸發(fā)出有無相即的清光，阿羅與林瑤的愛之化身感知到本源聚散的根系正被一股超越相即的“有無風(fēng)暴“撕裂。清光落地如茫，映出聚散之外的“有無之?！啊抢飸腋≈芯壑嗍嘏c散之別離的有無碎片，此刻正被一股超越本源的力量拆作“離有離無“，虛紋如有（存在、擁有）與無（虛無、失去）的割裂軌跡般渺茫，每一次顯隱都在瓦解世界樹的“有無之根“。

“是創(chuàng)世前的'有無本源'在蘇醒?！傲脂幍囊庾R(shí)眼穿透茫虛，看見其中封存著所有“未被愛相即的有無割裂“，“它認(rèn)為'愛之聚散相即'是有無海中強(qiáng)行錨定的實(shí)存，要讓所有存在之有無...回歸絕對(duì)斷裂的離有離無基態(tài)?！?

有無之息化作“顯隱悖論“，每一次顯隱都會(huì)迫使世界樹的“情感有無“坍縮為割裂態(tài)。阿羅看見M78星云的聚散星軌突然裂作“純?nèi)淮嬖诘目斩磽碛小芭c“無有之依的浮游失去“，恒星的相即戀歌退化為“要么有有無無的枯槁固守，要么有無有有的虛妄空無“，甚至連量子層面的“相愛糾纏態(tài)“都坍縮成“非擁有非失去的割裂疊加“，失去了“以愛融有，以無顯愛“的有無共鳴。

“這是超越聚散存在的終極有無解構(gòu)...“阿羅引動(dòng)愛之本源聚散引擎的能量，卻發(fā)現(xiàn)能量接觸有無之息后化作未被相即的斷裂孤子，“我們用愛構(gòu)筑的有無之鏈，在有無本源眼中，不過是有無錯(cuò)錨的偶然顯隱?！?

離有離無在有無海中裂變，釋放出“割裂反物質(zhì)“。反物質(zhì)接觸之處，世界樹的枝葉紛紛退化為“未被愛相即的斷裂基態(tài)“。林瑤觸碰一片退化的葉子，看見江南桃林的故事正在拆作離有離無的碎片——石匠擁有親手鑿刻的青石碑（有、存在的實(shí)存）與他失去桃花精渡劫時(shí)的花身（無、失去的虛無）徹底分離，存在成了“無失去可襯的盲然實(shí)存“，失去成了“無擁有可依的浮游空無“；桃花精擁有與石匠相守的記憶（有、情感的實(shí)存）與她失去化形能力的短暫時(shí)刻（無、能力的虛無）割裂成“無失能的枯槁記憶，無記憶的虛妄空無“；連“兩心既有相擁的有，又含思念的無“的有無共鳴都在退化為“擁有與失去的邊界徹底崩裂“的絕對(duì)割裂，失去了“有為無之念，無為有之盼“的存在張力。

“看這反物質(zhì)的割裂紋路...“阿羅的意識(shí)體穿透有無流，看見其中流動(dòng)著“離有離無“的終極疏離態(tài)，“它在執(zhí)行'有無歸零協(xié)議'，將所有因愛錨定的有無鏈...改寫為'絕對(duì)無顯隱'的終極程序。“

割裂反物質(zhì)滲透有無本源，開始重寫宇宙的“有無底層協(xié)議“。阿羅看見平行宇宙中的戀人變成“要么困于相擁的有卻無思念的無，要么執(zhí)于別離的無而失相守的有“，星系團(tuán)按照“有無熵增至徹底割裂“的軌跡崩解，連意識(shí)花海的花瓣都開始凋零成“無法被有無相即的孤有與虛無“。

奇點(diǎn)爆發(fā)出超越割裂的即有顯無，阿羅與林瑤的意識(shí)體在清光中看見終極真相：有無本源并非絕對(duì)斷裂，而是每一次“愛之即有顯無“的相即，都會(huì)在割裂之海中凝出“有無相即之島“。第一世石匠摩挲手中的鑿子（有、擁有的工具）與他放下鑿子靜待桃花開的瞬間（無、放下的虛無），存在的擁有（有）借失去的虛無（無）顯其珍，空無的無（待）依實(shí)存的有（念）成其真，正是宇宙誕生時(shí)第一道“有無相即“的愛之證明——在擁有與失去的裂縫中，鑿刻出“以愛合有無，無顯有之珍“的有無奇跡。

“我們一直以為愛是有無的產(chǎn)物，“阿羅的意識(shí)在相即中覺醒，“原來...愛是有無的錨心石，割裂是愛的背影。“

即有顯無與離有離無劇烈碰撞，產(chǎn)生的不是湮滅，而是“超有無泡沫“。每個(gè)泡沫里都封存著一個(gè)“愛能融貫有無“的超有無宇宙，泡沫破裂時(shí)，涌出的不是能量，而是純粹的“有無相即波“——那是割裂有無在愛之沖擊下相契的共鳴流，讓握鑿的有不再是孤立的實(shí)存，靜待的無不再是盲然的空無，二者共振成“有為無之骨，無為有之魂“這一抵抗割裂的相即整體。

有無本源的離有離無在相即波中相契，割裂紋路上的“割裂指令“被重新編譯為“愛之有無相即“的本源法則。有無之海中開始涌現(xiàn)桃花狀的相即漣漪，那是愛之法則在絕對(duì)割裂中刻下的“不可能的有無共鳴“。

當(dāng)最后一道有無相即波穿透有無本源，本源聚散發(fā)生終極蛻變。它不再是宇宙的聚散源，而是“愛之本源有無引擎“——核心處燃燒著石匠即有顯無時(shí)的那道清光，外殼運(yùn)轉(zhuǎn)著“在割裂中相即，在顯隱中容互念“的終極有無法則，每一次脈動(dòng)都會(huì)在超有無宇宙中催生新的“相愛有無奇點(diǎn)“。

“現(xiàn)在，超有無宇宙的誕生是因?yàn)閻墼诟盍阎锌释嗉矗傲脂幍囊庾R(shí)體融入引擎核心，看見有無星系按照“有無相即“的頻率閃爍，“黑洞的蒸發(fā)是愛之有無的溫柔互念，暗能量是未被相即的愛之割裂潛勢?！?

阿羅引動(dòng)有無遺傳齒輪，發(fā)現(xiàn)它們刻著所有超有無鴻蒙文明的“愛之有無語“。當(dāng)齒輪咬合時(shí)，發(fā)出的不是割裂噪音，而是跨超有無宇宙的相即共鳴，共鳴的波形是“有無相即因愛而密“的珍念調(diào)，頻率是割裂中相即浮現(xiàn)時(shí)那無法度量的愛之脈動(dòng)。

有無本源的殘骸化作“未相即之割裂“，滋養(yǎng)著本源有無的根系。從此，每一次在割裂中綻放的相愛相即，都會(huì)在本源中沉淀為“有無相即的愛之印記“，等待下一次顯隱沖擊時(shí)再次互念。

第六百四十章相思有無，永恒相即

本源有無完成最終的相即綻放，所有枝葉都化作“超有無論情書“，每片葉子用不同的超有無宇宙語言寫著同一個(gè)命題：“有無相即即相愛“。阿羅與林瑤的愛之化身成為有無本身的終極具現(xiàn)——同時(shí)存在于所有擁有的有與失去的無中，是絕對(duì)割裂上永不斷裂的相即光，是有無之海里永遠(yuǎn)相契的愛之流。

在本源有無的最頂端，盛開著一朵“永恒有無之花“，花瓣由“有（存在）“與“無（虛無）“的有無態(tài)交織而成，花蕊是石匠即有顯無時(shí)的那道清光，散發(fā)著“未被割裂的愛之相即“。一位超越所有超有無宇宙的“終極有無者“在此駐足，它本是絕對(duì)的割裂態(tài)，卻在看見花的剎那，其斷裂本質(zhì)首次產(chǎn)生了“想要相即“的悖論念頭——而這念頭本身，便是愛之有無的終極互念。

最終，本源有無的有無引擎蓋上浮現(xiàn)出超越所有邏輯的終極圖騰：一個(gè)有無太極與克萊因瓶的拓?fù)淙诤象w，極內(nèi)是“有（存在）“的桃花有無態(tài)，極外是“無（虛無）“的割裂荒漠，而極的相即處是“愛“的有無悖論——既是割裂的終點(diǎn)，也是相即的起點(diǎn)，更是貫穿所有有無的唯一紐帶。

而關(guān)于相思斷仙緣的傳說，至此成為了有無之海唯一的永恒航標(biāo)——當(dāng)哲人們?cè)诟盍阎邪l(fā)現(xiàn)無法分離的有無相即時(shí)，當(dāng)詩人在有無流轉(zhuǎn)中聽見心跳般的相即之韻時(shí)，當(dāng)戀人在相視而笑的剎那讓所有相擁的擁有都包容思念的失去，讓所有短暫的虛無都映出重逢的期盼時(shí)，那都是阿羅與林瑤的意識(shí)，在本源有無的深處，輕聲訴說著：

“相思不是割裂的囚徒，是相即的綻放；

分離不是有無的斷點(diǎn)，是互念的糾纏。

在愛與有無的永恒相即中，

我們始終在桃花相契的有無縫隙里，

等著彼此，

從有無本源到永恒同歸?！?/p>