因為王巧妮見不得浪費，教授了這些村民給橡子脫毒的法子。沒想到，因為后來一次次的傳播知識，被尊為農(nóng)神娘娘，被后世百姓供奉，甚至成了道家系統(tǒng)里的正神。

這些都是后話，暫時先不說。兩人離開了這個小碼頭，繼續(xù)前行。之后的行程，除了傍晚在河邊找了個合適的位置停船休息之外，就沒有再休息過。兩人輪流劃船，遇到合適的風(fēng)向，也會把船帆升起來。

等回到了自家的小碼頭，已經(jīng)是離開的第七天傍晚了。因為兩人一開始弄錯了方向，又因為下雨耽擱了一天，可以說比原先預(yù)計的外出時間多了兩天。

不過這也沒有什么，本來世上就存在不少變數(shù)，又有誰能一絲不茍的按照預(yù)定好的計劃走呢。就是那些作者也很多都做不到嚴(yán)格按照大綱來寫文吧，還不是寫著寫著就寫偏了，再不斷的調(diào)整大綱。

對于山里人來說，最不怕的就是浪費時間了。以他們對于這些村民的了解，恐怕一時半會兒不會往這里送葛根和山藥了。

當(dāng)初雖然說是出行五天左右，可村民們總歸先觀望下，確定他們回來了，才會送來。反正葛根和山藥都是能放的住的藥材，晚送幾天也不打緊。

至于那些換酒的外來船只，看到碼頭上掛著的牌子，知道東家不在，就不會停留了。

兩人覺得，自己的攤子還是支的有些大了。光是釀酒就把自己困住了，這可不行。看來要是有機(jī)會，還是要收幾個徒弟。

就先在村子里收，他們手里的東西多了，哪怕一個徒弟學(xué)一樣，也能有不少的徒弟呢。

不過就算是收徒，也要考驗一番的，不是誰都可以當(dāng)他們的徒弟的。最起碼，心思要正，不能收一些白眼狼吧。

現(xiàn)在沒有徒弟幫忙，活兒還得自己干。先把糧食和鹽搬到老虎崖下邊的山洞里。這邊山洞的房間，他們留了幾間自己住。

因為釀酒基本上都是在這邊進(jìn)行的，就連釀酒的山泉水，都建了一個石渠引到了山洞附近。

可以說他們的生活重心，基本上都向著碼頭這里的山洞轉(zhuǎn)移了。更何況，書房還在對面老鷹嶺呢。

不過老鷹嶺的書房，他們不打算帶外人進(jìn)去。現(xiàn)在他們也買了一些紙張，兩人閑來的時候，可以抄些書，把山洞里的書慢慢的抄寫一份出來。山洞里的書房，就當(dāng)做是一個藏書密室好了。

王巧妮想著，等到了千年以后，這里邊存放的書籍，不得有好多都成了失傳之物啊。咱這也算是保存下來了重要的文物資料。

山上的很多樹的樹皮都是可以造紙的，包括那些爛麻團(tuán)，都是可以用來造紙的。

在山谷里還可以建造一個造紙的小作坊。也不求造多少紙，夠他們自己用就行了。

至于造紙的原料，也可以讓村民搜集來換酒和蚊香。不用刻意的收集，那些家里織布的人家，紡線時疏離下來的麻葛一類的短纖維，編藤框的人家，從藤條上剝下來的樹皮，還有養(yǎng)蠶人家，煮蠶繭時的廢絲，都是可以用來造紙的。

這些基本上沒什么用處的東西，可以用來換酒和蚊香，村民們絕對會幫忙收集的。

其實他們要是再想一出是一出，就是二人有三頭六臂也分身乏術(shù)。想想看，除了張大山偶爾要去打個獵，給家里增加肉食之外。他們還種了不少的地，就算農(nóng)忙就那么一些時候，可除草除蟲也得費功夫啊。

再說說釀酒這一攤子事，可以說自從用酒和別人進(jìn)行交換的時候，就基本停不下來了。更何況現(xiàn)在王巧妮還想著自己造紙，這也是個費功夫的活計。

這時候的油基本上都是葷油，素油不好買，想吃素油，估計還得自己榨油。

雖然王巧妮因為前世經(jīng)常刷視頻，知道一些榨油的工序。可具體是怎么榨出油來，還得進(jìn)行實驗。這又少不得張大山動手進(jìn)行實踐了。

想吃豆腐，這里距離豆腐坊可不近，就連鎮(zhèn)子上都沒有豆腐坊，得去城里才能買到豆腐。就為了吃個豆腐，不值當(dāng)專門跑一趟，這又得自己做豆腐，才能吃到。

這些得花費他們多大的功夫啊，都沒時間進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)了。能把練武的時間擠出來，就不錯了。

張大山專門買了打鐵的工具，就是想著深入的鉆研天工一脈的學(xué)問，這可都是要花時間堆積的啊。

王巧妮每天光是吃飯都花費了她不少功夫了，現(xiàn)在就屬于有些講究了，不再是剛來到這個世界上，將就吃一口得了。

不要說什么山里邊吃個飯，能花多少時間。可面食要做的好吃，還真的花費時間，不可能說一兩刻鐘就做好飯。

王巧妮想著，不說她想要精盡醫(yī)術(shù)，需要好好的研讀萬花秘籍以外，這個世界的醫(yī)書，也很值得她學(xué)習(xí)啊。

就是她剛買回來的甜菜，棉花和辣椒，也等著她去研究呢，都是要花功夫的活計啊。

別說什么她明明知道這幾樣?xùn)|西的用途，還要研究。這不是王巧妮這個原主不認(rèn)識么，十里八鄉(xiāng)也沒有認(rèn)識的。她不得好好琢么琢么嘛，要做到合情合理，不能轉(zhuǎn)折太過生硬。

她作為第一個發(fā)現(xiàn)甜菜可以制糖的人，再加上發(fā)現(xiàn)了棉花和辣椒的用途，就算不能青史留名，那也是啊會上地方志的。

總不能讓人記載，王氏女，生而知之，見了這玩意兒，便知道怎么吃，怎么用，這不純粹扯淡嘛。

王巧妮想著，就像是那個發(fā)明肥皂的故事一樣，是油不小心掉在草木灰上，就出現(xiàn)了肥皂的雛形。

當(dāng)然了，這個故事，現(xiàn)在也已經(jīng)是王巧妮的了。在她做肥皂的時候，這個故事已經(jīng)被她加工一遍，講給張大山聽了。她做肥皂的方法就是一次次慢慢摸索出來的。

對于怎樣發(fā)現(xiàn)甜菜可以制糖，她已經(jīng)有了自己的打算。絕對合情合理，不會有人會對比產(chǎn)生疑慮的。