- 域外文化經(jīng)典選讀
- 何懷宏編
- 1867字
- 2025-06-26 17:49:12
前言
親愛的讀者:
1909年,魯迅先生翻譯出版過兩冊《域外小說集》,希望國人多了解域外的文化。他在后來的著述中也反復談到域外文化對于我們的意義,尤其希望年輕人睜眼看世界。
現(xiàn)在,我們也要開始一次域外文化之旅。在出發(fā)之前,你們肯定有許多問題:面對浩瀚的域外文化,我們將如何選擇?在這次旅行中,我們將看到什么樣的風景?在觀看中,我們能得到什么樣的幫助?如果我們想身臨其境,有什么進一步的線索?如何來使用這本書?等等。下面我就把編選這本書的一些基本想法和思路原原本本地告訴大家。
選文宗旨與標準:由于外國詩歌、散文、戲劇等另有大量選本,故本選讀本一般不涉及文學,而是以哲學和歷史等人文學科為主,兼及社會科學與自然科學。主旨在于使從中學到大學水平的讀者初識域外文化的獨特發(fā)展歷程和精神氣質(zhì),為日后生活在中外文化聯(lián)系越來越緊密的世界里擁有一種全球的眼光和恢宏的心胸。
內(nèi)容和形式:努力做到深入淺出,希望使打開本書的讀者都能學有所獲、讀有所益,能通過初步接觸域外文化好的經(jīng)典為今后的發(fā)展留出較大的空間,使好學深思的讀者也有進一步學習和思考能力發(fā)揮的余地。
但“域外文化”是一個很廣泛的范疇,在一個篇幅很有限的選本中,不能不極精心地選擇文本,突出其發(fā)展主流、大勢和重點。所以,考慮到文本宗旨、閱讀對象和形式篇幅的特點,我們確定選文的四條標準是:(1)最能體現(xiàn)域外文化的主導精神氣質(zhì),或者反映出與中國文化相比獨具一格的內(nèi)容;(2)在各自的文化發(fā)展史上產(chǎn)生過重要影響,且迄今在全球化背景下的文化中仍保持強大活力的作品;(3)除具有深刻的思想魅力或深厚的歷史感之外,還希望能兼有文字之美;(4)注意形式的生動多樣和文字的流暢易懂。
體例與結(jié)構(gòu):本書共分成十個單元,每個單元平均約兩萬字,收四至五篇文章。每個單元前面都有一篇“導讀”,介紹本單元的內(nèi)容要點。
每篇文章的結(jié)構(gòu)一般分為以下六個部分:
1.閱讀提示——介紹作者情況、時代背景及寫作背景,并言簡意賅地提示文章的主要內(nèi)容或意義。
2.文章——盡量選用已有定評的文化經(jīng)典,并采用好的版本。盡量用原文并保證完整性,但為了在有限的篇幅內(nèi)使故事完整、情節(jié)連貫或內(nèi)容簡明、扼要和生動,在不違背原意的前提下,對有些篇章采取了改編或略有改動的做法。
3.注釋——對文章的出處,以及其中的難解處,如較生僻的人名、地名和名詞等做出腳注,以消除閱讀的障礙。
4.思考與探究——主要就重點和難點提出思考與討論題,引導大家真正去想問題。
5.推薦書目——提供有關(guān)這篇文章進一步的相關(guān)閱讀書目。
6.網(wǎng)絡搜索關(guān)鍵詞——提供可以在互聯(lián)網(wǎng)上單獨或組合檢索用的中外文“關(guān)鍵詞”。
文化總是歷史的,處在一種時間意識之中;文化又總是民族的,處在一種文明傳統(tǒng)之中。所以,本讀本基本上采取了按歷史順序排布,并適當分出民族國別的思路。大部分單元以一個時代或一個民族的文明為主。本讀本在形式上也注意多樣化,有神話、對話、講演、寓言、故事、散文、隨感、論著、經(jīng)文、辭條等等。全書十個單元從內(nèi)容上分成三個部分:
第一部分(第一單元至第三單元):主旨是追溯域外主流文化的淵源,尤其是這兩大源頭:雅典和耶路撒冷。其中前兩個單元以古希臘為主,第三單元試圖兼顧含有猶太教、基督教、印度教思想的原典,同時特意選擇了現(xiàn)代學者艾略特和甘地的文章,以展示一種持續(xù)的超越精神對現(xiàn)代性的反映。
第二部分(第四單元至第七單元):主旨是近現(xiàn)代西方啟蒙精神。這是一個為現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人提供了基本的思想體系和靈感的時代——我們迄今仍然生活在這個時代之中,所以內(nèi)容比重較大。這一部分以英國、法國、德國和美國這四個在文化的現(xiàn)代化和全球化方面產(chǎn)生了較大影響的民族國別為主來展開。
第三部分(第八單元至第十單元):主旨是構(gòu)成現(xiàn)代化主導精神價值的西方文化自身的展開、曲折和反省,以及現(xiàn)代化在全世界的擴展和對人類未來的展望。其中第八單元包括反映現(xiàn)代世界觀的科學理論,以及一些思想家對現(xiàn)代化的反思和批判。第九單元主要討論了世界各文明對現(xiàn)代化的回應,包括非西方文明對發(fā)端于西方的現(xiàn)代化的態(tài)度、不同文化的相遇與沖突等。第十單元包括對人類未來命運的展望、新興的生態(tài)哲學和世界圖景、可能的理想生活,以及外國學者對全人類的希望等。
我們知道,任何分析與說明都替代不了自己的閱讀,這種閱讀有時可能會是相當費力的,但“天底下沒有免費的午餐”,而古代的蘇格拉底也曾說過:“當你渴望知識如同在水中渴望空氣時,你就會獲得它。”我們要克服自身的浮力和愛好輕松的自然習慣,努力地往下深潛,如此才能獲得最好的珠貝,看到一般人看不到的美麗風景,從而真正享受閱讀的巨大愉悅。