臨清

《金瓶梅》第九十二回，陳敬濟(jì)湊齊五百兩銀子前往臨清販布，小說首次正面描述臨清：

這臨清市上，是個熱鬧繁華大馬頭去處，商賈往來之所，車輛輻輳之地，有三十二條花柳巷，七十二座管弦樓。1

這里的“三十二”“七十二”之?dāng)?shù)，當(dāng)屬虛指，并非實(shí)際數(shù)目，意在點(diǎn)出臨清在明末的繁華與奢靡。這與歷史上的臨清作為北運(yùn)河咽喉要沖的地位以及“戶列珠璣，家陳歌舞”的盛景遙相符合。明代文淵閣大學(xué)士李東陽過臨清時，也曾留下“城中煙火千家集，江上帆檣萬斛來”的詩句。2據(jù)《臨清縣志》記載，至元、明后，臨清每屆漕運(yùn)之時，“帆檣如林，百貨堆積”，商業(yè)遂勃興而不可遏。鼎盛時期，商鋪“綿亙數(shù)十里，市肆櫛比，有肩摩轂擊之勢”。3

《金瓶梅》對于臨清的描述，大致可以分為以下三個方面。

一為實(shí)寫臨清。主要是后二十回。小說故事的地點(diǎn)由清河轉(zhuǎn)為臨清，小說中所涉及的臨清閘、廣濟(jì)橋、晏公廟、臨清碼頭等都是臨清實(shí)際地名，至今仍可查考。

二為實(shí)指臨清。主要為前八十回。故事地點(diǎn)雖在清河，但前八十回提及臨清的文字，多達(dá)十余處。

三為移花接木的挪用。作者將許多原來屬于臨清的街巷、官署、衛(wèi)所、寺廟等一并挪入清河（如清河縣的手帕巷和磚廠以及眾多守備、衛(wèi)所之衙門，據(jù)考證也位于臨清），以至于清河、臨清互為混雜。這也是導(dǎo)致許多研究者判定清河就是臨清的緣由之一。

這似乎足以證明，作者對臨清的地理、文化、環(huán)境、社會狀況極為了解，且很有可能在臨清長期生活過。

雖說在前八十回中，作者筆下的清河與歷史上的臨清多有重合相仿之處，但也不能將作為主要故事發(fā)生地的“清河”一筆勾銷。否則的話，作者為何不干脆取消清河，直接寫臨清呢？更何況，《金瓶梅》中的清河地理、街道、商肆名稱與北京相符合者也多達(dá)十余處，那么我們是否就可以認(rèn)定，《金瓶梅》筆下的清河就是北京呢？

順便提一下，還真有學(xué)者經(jīng)過多方“考證”，斷定《金瓶梅》中的清河實(shí)際上就是北京，西門慶即為明武宗。其立論之輕率和異想天開，自無待詳辨。

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1 為保留引文的原有風(fēng)貌，本書在引用《金瓶梅》文本時均照錄原版文字，特此說明。—編注

2 ［明］李東陽《過鰲頭磯》，《臨清縣志》，徐子尚修，張樹梅等纂，臺灣成文出版社，1968年3月第1版，第105—106頁。

3 《臨清縣志》，第45頁。