打破思維的界限
人都是有惰性的，為了激發自己的潛能，我們需要克服惰性，喚醒自身的能量，讓它發揮到極致，實現人生的價值。
“安分守己”的含義大概包括：按傳統禮教做人，按傳統規矩做事，按單位需要服從分配，這種做法在經濟活躍的今天顯然有點不合時宜了。
2005年浙江高考錄取工作就取消了服從分配的做法，而是靠幾次填寫志愿，這樣就比以前更符合學生自由選擇的意愿。這是從高考志愿上對“安分守己”的做法的挑戰的開始。很多人不想安分守己，卻不得不安分守己，因為他們無法突破自己。我們看到了更多的在校園之外的無業青年，雖然他們的頭發直立著，或者頭發更是染成夸張的金黃色，也難以掩飾那種滲入骨髓的落寞與青春的迷茫，他們顯得無所適從，到處惹是生非僅僅是為了證明自己的存在。他們的思想想突破“安分守己”的束縛，卻沒有理念指導，沒有環境，沒有激發的條件和欲望。其實，思維和行動都活躍的人，才是真正的具有成功潛力的大好青年。
波德納爾斯基在《古代的地理學》中提到：“從一種狀態到另一種狀態的迅速轉變，能煥發出一種精神，把他們從無所事事的狀態中拯救出來。”從安分守己到不安分守己的轉變也是這個理兒。
當今社會變革、發展很快，不穩定因素、混亂現象也是存在的，但這種“亂”比起封閉的“不亂”，是社會進步的表現。盡管如此，可人們還是希望年輕人安分守己，怕他們弄出些什么亂子，或者變壞。
難道只要安分守己，就一切都好了嗎？郭彪從農大畢業后分配到縣防疫站時，月薪只能維持生計。他并不安分守己，一面在機關工作，一面從“不滿足吃皇糧當干部卻做臟營生”的嘲笑中邁出沉重的一步讓人刮目相看。人們沒想到販羊皮做皮衣的營銷大戶是一個大學生、國家干部，沒想到一個干部會轉行去做皮毛生意，一個大學畢業生的價值會在臭烘烘的羊皮堆里實現。郭彪的這一舉動不僅富了自己，還帶活了當地的皮毛市場。他的這種兩棲生存模式，對尚在機構改革中徘徊的眾多普通干部來說是有很大沖擊的如果只是因為要安分守己，仍然待在老地方，低調地對待工作，這自然會影響到個人的發展。
正值創新時代，安分守己的負面影響確實不容忽視。因為安分，一個人作為社會角色，便有輩分、名分、身份、職分、成分等不同的“本分”。輩分，要求小輩必須孝順長輩，不能有任何悖逆；職分，要求下級必須服從上級，不可逾越；身份，把人分為高低尊卑，不能越位；名分，只干與身份地位相符的事，否則便是名不正，言不順。這樣一來，個性、創造力、進取精神，甚至辨別是非的能力，都被安分削弱乃至扼殺了。再說“守己”，守住自己的品德和節操，潔身自好，無疑是極要緊的，但是，如果年青一代都保持自己的現狀，不思變、不求新，平庸無為，那么貽誤的不僅是他們自己，還有整個國家和民族。
年輕人的可貴之處就在于不安于現狀，窮則思變，富則思進；在于不受條條框框的束縛，敢于標新立異、發明創造；在于不畏挑戰，不崇拜偶像，不迷信權威，敢于突破和超越；在于對舊的秩序的叛逆精神，對嶄新的未來的創造精神。
正是這些特質，才使人類歷史的進程一代勝過一代，借用羅克的一句話：“只要你年輕，你就在發展進步。”當然，失之偏頗，也會導致失敗。然而，失敗乃成功之母，善于總結失敗的經驗教訓，會走向更加輝煌的成功。只有不安分守己，生存的空間才會越來越大。
安分守己的人會顯得懦弱和無奈。安分守己，就會成為環境的犧牲品。世界這么美好，這么寬廣，自由競爭，而一輩子心安理得地待在固定的界限當中，太可惜了，太對不起自己的年輪了。而不安分守己，它能激發人多種潛能，增強冒險意識，帶來活力和擴大視野，進而走向成功，擁有更大的“奶酪”。只要不安分守己，你就在發展；一旦安分守己，你的意志就開始消沉。
所以，一個青年人如果想成功，想成為對社會有更大貢獻的人，希望被人尊重，就不要安分守己，盡可能發揮出最大的能量，大膽做事，即便不成功，也不給自己留下任何遺憾。
喚醒心中的力量
成功不要和別人比，要和自己比；不要橫向比，要縱向比，拿自己的過去和現在比，以自己的智慧和勤奮創造更美好的明天！
拮據的經濟條件，為生計奔波的父母，沒有任何可以炫耀的資本，像一根皮鞭在鞭打你自信的靈魂，讓你在別人高談闊論著顯赫的家世時，自卑得一敗涂地，也許你大罵天道不公，也許你憤慨造化弄人。
為何自己拼盡全力才能得到的東西，別人輕易就能得到！是的，這個世界本來就是不公平的，如果上天給了你龐大的資產，同時它也給了你揮霍的本性；如果上天給了你清貧的雙親，同時它也給了你堅毅的骨氣。世間的萬象，無論美丑貴賤，只要存在都是合理的。既然我們無法選擇自己的出身，沒有權力選擇自己的父母，那么至少我們還有權選擇通往成功的道路。清貧是人的資本，它能使人更早地認識社會，認清自己的責任與義務。無論是出生于貧窮家庭，還是天生殘疾，都有權力選擇成功！
陳永栽4歲的時候，全家到菲律賓謀生。當時家庭窘困，曾一度到了食不果腹的地步。9歲那年，他的父親生了一場重病，為了給父親治病，母親又帶著全家回鄉。兩年后，家鄉遭遇災荒，剛滿11歲的他再次跟隨叔父到菲律賓謀生。為了補貼家用，陳永栽在煙廠里做童工。但他并沒有被貧困所擊倒，每日辛苦勞作之后，總要挑燈夜讀，無論寒暑，常常讀到凌晨三四點。就這樣，陳永栽靠著頑強的毅力修完了中學課程，并以優異的成績考上了馬尼拉遠東大學化學系。大學畢業后，他仍回到煙廠工作，并且很快被提升為化學師。由于陳永栽具備了豐富的化工知識和在煙廠多年的工作經驗，又擁有與商界的密切聯系和深厚的人脈基礎，獲得老板的賞識和重用，然而滿懷開拓實業之志的他，卻毅然決定辭職創業。
1954年，剛滿20歲的陳永栽創辦了一家淀粉加工廠，由于不懂行情，經營不善，最終以失敗告終。滿懷壯志的他，在創業失敗后心情一度跌入低谷，在繼續創業與打工的選擇里一度徘徊。然而艱苦的童年歲月給了他堅毅的性格和不怕輸的精神，首次創業的失敗并沒有摧毀他的意志。同年，他用借來的本錢，又創辦了一家化學制品生產和貿易公司。
1965年，陳永栽經過縝密的考察和慎重考慮，在馬尼拉市郊購買了一塊土地，創辦了福川煙廠。當生意剛有起色時，沒想到卻遭遇了一場臺風，福川煙廠的大多設備被毀。雖然，他和工人不分晝夜地修建房屋，挑揀被淋濕的煙草，修理被毀壞的機器，但還是損失慘重。
遭受這一打擊后，陳永裁并沒有退縮，反而更堅定了徹底改變落后制煙設備的決心。在他的不斷努力與創新下，福川煙廠的設備和技術處于世界先進水平，發展成為菲律賓最大的香煙制造公司。
苦難其實也是一種寶貴的財富，任何事情都有雙面性，關鍵在于如何將不利的條件轉變成有利條件。苦難能鍛造堅毅的性格，貧窮能賦予白手起家的信念。在通往成功的道路上，“從無到有”的成功秘訣，首先便是正視貧窮，化貧窮為創業動力，努力工作，直面對困難，抓住機遇。
貧窮的出身并不能改變，父母賦予的生命是上天給每個人的恩賜，誰都沒有理由去苛求他們，而是應該用自己的努力報答他們。當記者問葉超群站在領獎臺上想到了什么，他說道：“父母笑了，我很欣慰！”
上天從來都是不公平的。葉超群患有先天性手部殘疾：肌肉萎縮、手掌痙攣性聯結、肘部曲蜷、手腕僵直。鮮有玩伴的童年里，異樣目光的注視，讓小小的葉超群感到自卑與難過。葉超群還在上小學的時候，電視里那劃出優美弧線的白色小球竟然讓他在不知不覺中幻想著自己也能自如地揮舞著乒乓球拍，打出漂亮的弧線來。然而，由于雙手殘疾，當他提出要和同學一起玩的時候，卻被同伴冷嘲熱諷。
當生活對你關了一扇門，同時也會為你打開一扇窗。生活的艱辛造就了葉超群的頑強與拼搏精神。雙手的握力不足，常人輕而易舉的事情，他卻用了一次、兩次、一百次……他才能握住球拍了，而且還握得那么緊、那么牢。
每周五放學后，無論刮風下雨，酷暑寒冬，他都堅持到30公里以外的市區參加訓練。因為肌肉萎縮的手不能展平，更使不上力氣，這使得超負荷的訓練結束后，超群的手經常抖得厲害，整條手臂酸痛難忍，有時連筷子都握不住。訓練時，手腕和肘部經常碰破或扭傷，疼痛難忍……但是，對乒乓球的熱愛和對理想、對改變自己命運的執著追求，讓他以驚人的毅力堅持下來。終于，在2008的殘奧會乒乓球比賽中，葉超群贏得了單打銀牌和團體金牌的榮譽，為祖國爭了光。
葉超群也是平凡的人，也有脆弱的感情。他坦言，自己曾一度地失落，為別人異樣眼光，為那雙不能平緩地舒展開來的手而感到失落和絕望，沉郁了近一年才逐漸明白：即便無法選擇出身，但可以憑借自己的努力改變自己的命運；即便雙手不能像正常人那樣平展開來，但他堅信，只要是別人能做到的，他也一定能！
確實如此，人們沒有選擇出身的權利，但卻擁有選擇未來的權利！只是你敢不敢選擇，會不會選擇！
清貧并不可怕，可怕的是不敢去正視它，可怕的是沒有改變它的勇氣和魄力，沒有改變它的決心和毅力，可怕的是親手關上了通向夢想舞臺的路。在清貧中看到智慧，在危機中看到機遇，面對他人的成功，我們自信地說：“成功，我能！”
拋棄出身貧窮的觀念
有人認為貧窮就是一無所有，其實這種想法是錯誤的，至少是片面的。把貧窮只理解為物質上的貧乏，而忽略了精神和心理。
有這樣一個故事：一個獨臂乞丐到一個庭院行乞，女主人指著屋前一堆磚說：“你幫我把磚搬到屋后吧。”乞丐生氣地說：“我只有一只手，你還忍心叫我搬磚，不愿給就不給，何必捉弄人呢？”女主人俯身用一只手搬了一塊磚，說：“你看，并非只有兩只手才能干活。我能干，你為什么不能呢？”乞丐用了兩個小時搬完那一堆磚，女主人遞給他一條雪白的毛巾和20元錢。乞丐很感激地說：“謝謝你！”女主人說：“不用謝我，這是你自己憑力氣掙的。”乞丐說：“我不會忘記你的，這條毛巾給我作個紀念吧。”
若干年后，一個西裝革履、氣度不凡的人來到這個庭院，俯下身用唯一的手拉住女主人說：“如果沒有你，我還是個乞丐，可現在我是一家公司的董事長。”獨臂董事長要把女主人一家遷到城里住。女主人說：“我們不能接受你的照顧，因為我們一家人個個都有兩只手。”董事長真誠地堅持著：“你讓我知道了什么是人，什么是人格，那房子是你教育我應得的報酬。”女主人笑了：“那你就把房子送給連一只手都沒有的人吧。”乞丐在一次神奇的經歷之后，拋棄了自身條件差，難以改變命運的觀念，靠自己的努力成為一個成功人士，激勵人心，值得我們學習。
隨著科學技術的飛速發展，腦力勞動逐漸取代了體力勞動，如果一個人的思維正常，就要靠自己的智慧生存。今天智慧在很大程度上替代了雙手，靠我們的雙手就是靠我們的智慧。貧困更多源于觀念的貧困，以及沒有觀念來激發智慧的貧困。
財富和自由是什么，就是觀念。要有更大的自由和財富，就要更新觀念，去除長久貧困的觀念疾病，唯其如此，才會有健康的思想，才會啟動富裕文明的新生活。成功者感嘆，生命從40歲開始，而在貧困者那里卻以“不惑之年”放棄了富裕的可能，甘心享受貧困。
要想長成參天大樹，就要遠離灌木叢，只有在森林中才能長成大樹。一個人成功的關鍵是觀念的轉變，而且是全方位的，就像關于企業理念的一段描述：“在商品經濟社會，企業理念就像空氣和水一樣，是再平常不過的東西。如果我們把這種理念看成最高標準，作為生活之外的一種附加，看得無法可及，最終吃虧的是我們。很簡單，這就是商品社會市場經濟條件下人活著的基本價值標準和基本的行為組合。”卓達理念也就是市場經濟理念。我們個人也是這樣，經營自己，就是把自己當成一個企業。我們的新理念就要像水和空氣一樣新鮮和充足，幾年后、幾十年后，你的事業就會成功。
貧困并不可怕，可怕的是因為觀念貧困而終身陷于貧困，更不幸的是因為家庭的貧困而使許多孩子的心靈中滲透了貧困文化。一時貧困并不意味著長久貧困，重要的是丟棄貧困觀念，添上富有觀念，這樣才能真正走上富裕之路。
歸零的心態，做自己的大樹
現實生活中，有些人習慣以自我為中心，以自己為主角，總把自己看得很重，而偏偏又把別人看得太低。人有時候為了生存可以放棄一部分尊嚴，否則難以為繼，偏偏有些人抹不下面子，最后落得死要面子活受罪的下場。
初入職場，首先要做的就是端正自己的態度。作為一個新人，不懂的東西、不了解的規矩太多，縱使你是名校畢業，也要“放下自己”，從零開始。
不要抱怨“公司太小”、“工作太瑣屑”、“同事對我冷淡”、“老板是資本家”……凡事先從自己身上找原因，首先問一下自己“我具備在更好平臺上工作的經驗和能力嗎”。即使思索之后，你得出的答案是肯定的，也要認清這樣一個現實：在如今幾百萬應屆大學畢業生爭搶幾十萬職位的嚴峻就業形勢下，不管是出于什么原因，沒有被理想的企業錄用只能說明自己在某些方面沒有達到這些公司職位的要求。只要所進入的行業，是自己喜歡或者是不排斥的，那么甭管公司規模如何，你都該認認真真地工作，積累經驗，完成從新人到熟手的磨煉。對于新人的成長，小公司往往比大企業更有優勢，“麻雀雖小，但是五臟俱全”，能夠在小公司中接觸更多的崗位和工種，了解并熟悉更多的行業細節。而在大公司你通常只能是“大機器鏈條中的一個零部件”，很長一段時間內只能做某種性質單一、簡單重復的“螺絲釘”一樣的工作。
小公司的老板，你再怎么瞧不起，人家畢竟還是老板，能在風險莫測的市場中經營一家企業，無論從能力、閱歷還是心態上，都要強過你這個新手很多倍。
既然如此，為什么不多向人家學習呢？既不敬人又不敬業，如何能夠取得成功？真正有才能的人，“上善若水，能屈能伸”。心態放平和了，做事也就踏實認真了。《西游記》里孫猴子當初學藝時，是踏踏實實下過工夫的，全然沒有后來的飛揚跋扈，因為他知道自己當時沒啥本事。他漂洋過海，行程萬里，來到西賀洲，打算拜菩提老祖為師。菩提老祖是西賀洲有名的“神仙博導”，教徒眾多，門檻極高，壓根就瞧不上這猴子，立馬就要將他攆出去。孫猴子沒有半點猴急，苦苦哀求說自己漂洋過海這么多年不容易，老師您這樣就把我打發了，豈不是令人心寒。說完后在門前長跪不起，以示誠心。