木石前盟與金玉良緣

常有人問，為什么賈寶玉愛林黛玉，不愛薛寶釵呢？難道他是受虐體質，偏喜歡被小性兒的女孩折磨？這是因為賈寶玉與林黛玉的愛情是建立在“草木之人”的相同本質之上，在互相試探中逐漸升溫的；而賈寶玉與薛寶釵在思想上有著根本性的分歧，而且寶釵對禮法的在意也不會允許賈寶玉與她之間產生這樣熾熱的感情。

從現實層面上看，賈寶玉對林黛玉的感情有著時間的積淀，他們的感情是以長期的陪伴和親密相處作為基礎的。他們從小就在賈母身邊同吃同住，第十九回“意綿綿靜日玉生香”中寫二人躺在一張床上聊天是何等的親密無間，而后來寶玉一次次向黛玉吐露自己的心意時，也是“親不間疏，先不僭后”這樣的道理。這些親密的相處時刻，在賈寶玉與薛寶釵之間是很少存在的，而且這些行為在端肅的寶釵那里也是絕對不被允許的。

一開始，出于對美麗的人與事物的天生喜愛，寶玉也時常被寶釵吸引。賈寶玉對薛寶釵的喜愛，主要在于她豐腴的容貌、淵博的知識和出眾的才華，但這僅僅是一個人的表層，與其說是“愛慕”，不如說是“敬慕”。比如在“薛寶釵羞籠紅麝串”一回中，賈寶玉看著薛寶釵“雪白一段酥臂”“動了羨慕之心”，心想“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸”。這種在旁人看來帶著一絲淫邪色彩的形容，在寶玉心中卻只是單純的“恨沒福得摸”。賈寶玉對薛寶釵的感情是很簡單的，這和他喜歡吃胭脂膏子沒有什么本質區(qū)別，還沒有涉及“情”的層面，只是出于他對美好的人與事物本能的喜愛而已。寶玉的這些舉動都在無知無覺之中，他從未將這種“羨慕”當作愛情，反而對寶釵愈發(fā)尊重，認為不可親近、不可唐突。

再進一步說，寶黛二人與薛寶釵有著截然相反的價值觀。賈寶玉與林黛玉作為“草木之人”，都非常在意自我天性的真純，并不拘泥于外界禮法，面對人生的風雨，他們寧愿“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”。這種精神上的惺惺相惜，讓寶黛二人視彼此為“知己”，以相知為基礎產生了無可替代的感情。第二十八回，黛玉葬花時吟誦的《葬花吟》讓寶玉“慟倒山坡之上”。聽到寶玉的悲聲，林黛玉心下想道：“人人都笑我有些癡病，難道還有一個癡子不成？”寶玉這番慟哭，正是兩人心性相合的明證。寶黛心底真正能夠相通的，是這種天性中的真。他們對世界，對情感，對生命的敏感、穎悟和體察，有著極為強烈的共鳴。這種本真意義上的“惺惺相惜”才是他們愛情的基礎。他們看到的世界，和大觀園里其他人看到的世界是不一樣的。

薛寶釵的心中原本也有這樣一份熾熱的感情，但她堅定地選擇了儒者式的“務實”，用冷酷而不近人情的禮法制度來克制幾乎每個正常少女都會萌發(fā)的感情。自父親去世之后，她便將那些“移人性情”的雜書丟開，秉持著“不自棄”的人生信條，追求“好風頻借力，送我上青云”的高昂人生境界。寶黛釵三人對自己的選擇都有著極其堅定的態(tài)度。在第三十二回中，我們通過襲人的轉述得知，當賈寶玉聽到薛寶釵勸他走仕途經濟道路的時候，“咳了一聲，拿起腳來走了”，將薛寶釵晾在一邊尷尬得面色通紅。而且賈寶玉還當著史湘云的面說，林姑娘從來不說這樣的“混帳(9)話”。在讀書和人生道路的選擇上，賈寶玉與薛寶釵之間橫亙著一道鴻溝，決定了他們不可能在心靈層面產生真正的愛情。

林黛玉的風流氣質與靈慧性情、薛寶釵的豐腴容貌與高士品格確實都曾深深吸引賈寶玉，進而圍繞這兩段關系形成了“木石前盟”與“金玉良緣”的沖突。但從性質上看，“木石前盟”是神話性的，是前世的宿因；而“金玉良緣”則是一段俗緣，是人為的偶合。

賈寶玉與林黛玉的愛情是神話世界中神瑛侍者與絳珠仙草澄明之愛的投影，早在他們降生人世之前就已經有了這樣一段“纏綿不盡之意”。“木”與“石”分別代表著林黛玉與賈寶玉的本質：“既受天地精華，復得雨露滋養(yǎng)”的絳珠仙草，與自經鍛煉、靈性已通的頑石，是自然木石的對應；“饑則食蜜青（諧音：“覓情”或“秘情”）果為膳，渴則飲灌愁海水為湯”的絳珠仙子，與“凡心偶熾”的神瑛侍者，又是仙靈的對應。神話前情中的映照關系，決定了寶黛二人天生就有精神本質上的契合與認同。

而賈寶玉與薛寶釵之間的“金玉良緣”則完全出于人為的解釋。賈寶玉是“假”的寶玉，那塊“通靈寶玉”不過是石頭偽裝而成，卻被眾人視作珍寶，而薛寶釵的金鎖則是源于癩頭和尚贈的兩句吉利話，那和尚讓他們將“不離不棄，芳齡永繼”八個字鏨（zàn）(10)在金器上，等日后她遇到有玉的方可結為婚姻，因此薛家的人便照做，這才有了“金玉良緣”的說法。這段緣分完全是今世的、后天的，聯(lián)系著它的也并非精神上的契合，而是外物的匹配和人為的撮合。

賈寶玉與林黛玉之間的愛，是不摻雜任何人間塵渣的，因此它在污濁的塵世中無法生根、發(fā)芽、結果，注定是悲劇一場。賈寶玉經歷過如此刻骨銘心、超凡脫俗的愛以后，如何還能接受“舉案齊眉”的世俗之愛？因此，等待寶黛釵三人的結局是“空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林”——寶黛的愛情最終落空，林黛玉未婚而亡，薛寶釵在婚后也始終過著寂寞的生活。賈寶玉最終選擇出離紅塵，重歸青埂峰無稽崖與靈河岸邊三生石畔，因為他的愛情是“世外”的，在人間沒有真正永久的存身之處。