專家導讀與贊譽

十個短篇，幾乎都在描繪老年期的愛恨情仇，文字優美，結構清晰，充分展示了如何與老人開展心理咨詢，是療愈咨詢師衰老焦慮——既恐懼老年個案又害怕自己變老——的一劑良藥。當一個人步入老年時，在我看來，理想的狀態是：懲忿窒欲，損益盈虛，安居而無所往，不求為受益之主，不居于受益之地，自損以益人，而以為自益也，心滿意足于自己成為“老廢物”，擁抱殘缺和死亡。

——李孟潮，心理學博士

精神科醫師，個人執業

見證，共鳴，深情……一個反本質主義的大師，以一種絕美的筆觸直白地勾勒著療愈最本質的部分。所有這些似乎都在講述一個關于時間的故事。亞隆擅長敘事，這不奇怪。可從本書看來，他不僅擅長敘事，而且擅長敘事治療。敘事，或者整個后現代治療的存在主義底色，從本書中一覽無余。

白駒過隙，一日浮生。這絕對是一本杰作：每一個故事都引人入勝，都蘊藏著無盡的生命智慧；每一個故事都像是點滴生命的沉淀，匯入人生故事的海洋；每一個故事都會讓讀者所付出的時間變得厚重和值得。

哦，不只是閱讀的時間，還包括之后的每一天……

——李明

北京林業大學人文社會科學學院心理學系副教授

著名敘事療法治療師

這些故事發生在心理咨詢室，又不是那么“標準”的心理咨詢故事。作為舉世公認的大師，存在主義心理治療的奠基者歐文·D.亞隆，在從業超過五十年之后，已經超越了心理咨詢的技術范疇，將其上升到哲學和藝術的層次：沒有固定的方法，沒有確定的診斷與療程，沒有助人者與求助者的明確分野；只有一個咨詢師敞開自己的生命經驗，在一個小時內與另一個生命的短暫相遇。真正的問題只有一個，就是人的“存在”，所有人在死亡面前都同樣渺小和無知，不得不緊密聯系與相互糾纏，為自身的存在尋求某種意義作為支撐。咨詢師無法提供答案，但如果足夠誠實、足夠謙卑，足夠有耐心地陪著來訪者，他們或許會在某個時間獲得某種存在性的慰藉。這就是歐文·D.亞隆在他八十多歲高齡時帶給我們的故事，既是他的咨詢體悟，也是他的生命經驗，是問題，也是答案，是困惑，也是啟發，是偶然，也是命中注定。說到底，所有故事都是一個故事，關于人如何在有限的生命中，彼此看見與被看見，記得與被記得，創造出某種接近永恒的體驗。

——李松蔚

心理咨詢師

當歐文·D.亞隆對自己試圖簡化、編纂、生成“如何以某種預先設計的方式來治療病人”的手冊感到絕望時，他啟用了讓病人閱讀哲學著作然后在治療過程中充分交流的方法激蕩彼此心靈的世界。這種不同尋常的方法，仿佛讓雙方共同潛入了偉大靈魂的智慧之海，以各自不同的方式找到了益處，這是亞隆本人沒有預料到的，也是亞隆著作的魅力所在。2017年12月我在美國阿納海姆目睹、聆聽八十六歲的歐文·D.亞隆站著朗讀他自己剛剛完成的著作《斯賓諾莎問題》兩個小時，全場八千觀眾沉浸在兩位哲學家穿越時空的心靈對話中，并被深深震撼。《一日浮生》中亞隆撰寫的心理咨詢室里發生的故事，不僅僅是對某個人的治療素描，更是一代存在主義大師的哲學思考的直觀呈現，令讀者在學習其心理治療技術的同時，有機會以嶄新的視角理解生命中的痛苦、困惑和希望。

——劉丹，博士

亞洲家庭治療學院（AAFT）院士

德中心理治療研究院（DCAP）副主席

4S系統實踐公益基金項目發起人

讀《一日浮生》，就好比現場觀摩亞隆先生的咨詢：真實、當下，特別是看到他的挫敗、努力和釋然，來訪者意料之外的豁然改變。自此，咨詢中的我猶如亞隆附身，邁入嶄新境界……（徐志明）

亞隆先生在我心里，兼具智慧師長、真摯友人和性情中人的豐富感覺。他的著作也總有一種敞懷相見、傾囊相授之感。《一日浮生》中，便能直觀讀到這讓人動容的豐富與慷慨。（張曜）

書中的故事激發了我對待余生的勇氣和力量，亞隆的治療過程指引了我前行的方向，本真地活出自己，做一面干凈有溫度的鏡子。（周葉芳）

《一日浮生》完美體現了《存在主義心理治療》中獨特的治療理念：不斷支持來訪者內在的勇氣與智慧，并讓其化為來訪者內心愿望的堅定力量，以掃除那些阻擋其愿望實現的障礙——各種非理性信念。結束這場博弈，來訪者猶如一位意志堅定的王者。（王小慧）

——歐文·D.亞隆團體認證咨詢師和團體帶領者、《一日浮生》讀書團體領讀人

2021年6月某日，我寫下《生命的禮物》第2章的第一句譯文：“我，瑪麗蓮，每天倚靠在客廳的沙發上，透過落地窗望著院子里的橡樹和常青樹。”

2021年9月9日，我寫下《生命的禮物》第32章的最后幾句譯文：“我的功課是活著，直至死亡。我的功課是與我的身體和解，去愛她的全部、所有……”這引自《一日浮生》中的第8章，它瞬間讓當時的我超越了死亡恐懼，打開了之前不敢碰觸的穿刺報告。

我隨后找來《一日浮生》的英文版，讀完后特別想捂著心口大哭，最后卻只能無聲地流淚。這十個故事溫柔地揭開了蕓蕓眾生心中最深的恐懼、掙扎和孤獨。

2024年3月29日，我走入歐文·D.亞隆在加州的家，第一次握到他溫熱的雙手。站在落地窗前，我見到了《生命的禮物》中提到的大橡樹。我忍不住拍下這張照片，分享給同樣熱愛亞隆的編輯。

2024年12月12日，編輯問我，是否可以把這張橡樹的照片用作《一日浮生》中文版的封底。

這些稍縱即逝的生命片段哪，都藏著伏筆。當它們徐徐展開時，浮生一日便有了永恒的意義。

——秦華

《生命的禮物》合譯者

職業及人生教練

在《一日浮生》中，歐文·D.亞隆記錄了十位不尋常的來訪者在心理咨詢室的故事。通過十段獨特的心理治療，亞隆以其溫柔的抱持、犀利的洞見、深邃的思考，讓我們體驗到了真誠和有聯結的咨詢關系如何讓咨詢師和來訪者一次次更加靠近彼此的心靈，看到僅有一次或者幾次會面的咨詢如何產生治療效果，以及對人性、孤獨、焦慮、死亡與存在意義等議題的深刻剖析。這是一部難得的記錄咨訪關系如何不斷深入的佳作。

書中，亞隆以其細膩的筆觸，描繪了一個個鮮活的人物與場景，引領我們步入一個個真實又震撼的心靈角落，看到生命旅程中所面臨的迷茫、痛苦與掙扎，不斷激起我們情感的共鳴與思想的碰撞，鼓勵我們勇敢面對孤獨，擁抱存在的意義，探尋生命的價值。本書是一本觸動心靈之作！

——糖心理團隊

亞隆一邊向我們展示著存在之苦：孤獨、疾病、隱秘的情愫、家庭中的天使與魔鬼、自覺或潛意識中對死亡的抗拒、選擇的艱難……一邊全身心躍入其中，如同助產士的投入，敏銳地覺察著產程，時而著力，時而暫歇。有時候，他明知該止，卻執拗地冒著險，因為他看到了生命煥然一新的可能：修通，推促新生命的誕生。

亞隆對治療中“過程檢查”的嫻熟把握令人印象深刻。一個治療師，需要多少年的實踐，才可以跳出治療的膠著，創造出一份空間，問：我們之間發生了什么？是你不再信任我了嗎？我這樣做可能讓你覺得冒犯，但我實在忍不住地想要問……而每一個時刻都充滿覺察、專注、慈悲和省思。

感恩亞隆在這個時代的存在，讓我們有機會潛入一個偉大治療師的智慧之海，愿美德和真實讓我們不再受傷害。讀《沉思錄》去。

——童慧琦

斯坦福大學醫學院精神病學和行為科學系臨床教授

喜馬拉雅大師課“童慧琦：正念冥想課”主理人

這本書所討論的最核心的主題是“不久之后，你將誰也不是，無處可在”。這個關于死亡的主題也本能地激起了我身體的沉重與情緒上的不適。這不是一個輕松的話題，特別是在我一天一天地老去后。

撇開要與各種惡劣的自然和人文環境抗爭以活下來，撇開我們的生命隨時都會因為不可預知的意外面臨消失的處境，當我們衣食無憂而又天下太平時，我們內心為何仍然不得安寧？因為，我們仍然逃不脫我們必然的結局：“你將誰也不是，無處可在”。如此，我們為什么要活著，我們活著的意義又是什么？這是無數個走進我們治療室的患者的困惑。

是要選擇理論上的正確以滿足自己的自戀性需要，還是要謙卑地面對保羅這個生命呢？顯然，亞隆選擇的是后者，作為一個存在主義的心理治療大師，我感到他在每個生命面前都會低下頭來。亞隆選擇見證保羅生命中與另外一個高貴靈魂的相遇，并因此而融入這種關系中，使保羅感受到生命中的再次相遇，保羅也因此而得救。亞隆用“crook”（也許指臨床痊愈，也許是移情性好轉）這個詞來描述這個痊愈，表明他內心對治療中發生了什么一目了然，但是，面對一個八十多歲（指寫作此書時的年齡）生命行將終結的老人，有什么方法比亞隆的方法更接近生命，更貼近對一個生命的尊重呢？

對于我來說，讀完這本書給我最大的啟發是：走過，順其自然地，走過屬于你的那一小段時光；洞察惡，體驗惡，然后試著去帶著善行和美德，走完余下的時光。

——童俊，教授、主任醫師、博導

國際精神分析協會認證精神分析師

在這本書中，歐文·D.亞隆以其一貫的深刻洞察與細膩筆觸，描述了十個深刻的小故事，讓我們看見人類心靈的深邃、失落、感傷與幽默。他所描述的不只是治療過程，更是生命本身。這十個故事仿佛是我們每個人生命的縮影，充滿了迷茫、思索、希望與愛。我們可以在書中十個來訪者的經歷里，找到自己的影子，從而獲得重新審視生活的勇氣和智慧。最令人感動的是，那些人盡管不完美，卻鼓起勇氣努力認識真實的彼此。

萬生心語16年來一直專注和深耕歐文·D.亞隆團體心理培訓，讓我們更加深入地理解著亞隆的作品所蘊含的力量，并因此書的感召開展了以《一日浮生》為主題的團體體驗活動和讀書會，讓更多人更加深入體驗本書所描述的動人生命故事。我們深信，不管你正處于人生的何種階段，《一日浮生》都將為你帶來深刻的感悟和溫暖的慰藉。讓我們一同在書頁間開啟這場關于生命真諦的探索吧。

——萬生心語

浮生一日。我閱讀到一個生命對另一個生命的真誠關切并推動另外一個個體的精神旅程的故事集。亞隆先生以智慧、平和的對話，書寫著如何面對及如何幫助人們去面對不可改變的傷痛、過去、喪失、衰老、死亡、孤獨，以及如何生活……這些嚴肅又沉重的生命議題，激蕩而又撫慰人心，讓我常想起“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。每個生命個體轉化的復雜和奇妙，讓我感動和心生敬畏。書中亞隆主動提出并到來訪者家中做治療以及給阿斯特麗德在督導和治療間來回切換的方式，讓我詫異，引人慎思。

——吳艷茹

上海市精神衛生中心副主任醫師

中國心理學會注冊督導師

國際精神分析協會認證精神分析師

《正念：照進烏云的陽光》作者

在我讀完歐文·D.亞隆的這本《一日浮生》之后，我有一種強烈的感受：這本書是這位心理學巨匠寫給自己的一本穿越生死之書。每一篇短篇故事都不僅僅是對患者心理旅程的記錄，更是亞隆自己對生命、死亡、存在意義的深刻反思。與這本書中的每一個人物的對話，都仿佛是亞隆在與自己靈魂深處對話，在與人生最后旅程中的挑戰進行著對抗。

在這本書中，亞隆用他那極富洞察力的筆觸描繪了人生中最重要的議題：我們如何面對死亡？如何接受自己生命的有限？如何在這有限的時間里找到存在的意義？看穿生死對活著的人到底意義何在？這些問題不僅是亞隆對患者們的探討，更是他對自己人生的審視與回應。

《一日浮生》不僅僅是一本心理治療的案例集，更是一位老人對自己生命的回顧與總結，是一位智者在生命盡頭對人生本質的探索。亞隆通過這些故事，傳遞的不僅僅是治療的智慧，更是對生命真諦的深沉思考。讀完這本書，你會感受到亞隆那份對人生的熱愛和對死亡的無畏，而這份感悟也許會讓你在面對自己的人生旅途時，擁有更多的勇氣與智慧。

這本書適合每一個對生命和死亡有所思考的人。無論你是否曾經接受過心理治療，或者是否曾經思考過人生的意義，這本書都能為你提供一次與自己內心深處對話的機會。在亞隆的字里行間，我們不僅可以看到他如何幫助他人面對內心的黑暗，也可以感受到他如何以極大的勇氣面對自己的人生終點。

《一日浮生》是一本值得一讀再讀的書，因為它不僅是在談論他人的故事，更是在述說我們每個人的生命旅程。

——袁希

科教投資人

心理咨詢師的工作，也許是幫助來訪者安然處于兩個完全相反的狀態。

比如：

既是自己，又是別人；

既快樂，又傷感；

既為所欲為，又作繭自縛；

既年輕，又衰老。

當然最重要的是，既活著，也死了。

這些邏輯上有些荒謬的疊加態，是每個真實的人所體驗到的現實，就像是讀亞隆的書的感覺：既是在讀書，又是在像書中每個主角一樣活著。

——曾奇峰

精神科醫生

又讀到亞隆的文字，既熟悉又陌生。說熟悉是因為我已經不止一次讀過亞隆的許多膾炙人口的書，一如既往的跌宕起伏和充滿激情又滿懷深情的人文關懷；說陌生是因為自己的人生體驗和專業經驗也在增長，每次閱讀都有新的思考、觸動和感悟。我感到與其說這是在讀一本有關心理治療個案的記錄，還不如說是在欣賞極具藝術魅力的一個個生命敘事，整個閱讀過程里自己的情緒也隨著書中的情節跌宕起伏。我時常在想，作為心理治療師，我們在多大程度上有勇氣、有能力和能夠保持持續的激情，去對來訪者的生命故事進行重新建構而又不陷入自以為是和自我感動，并能和來訪者共同合作且同頻共振，在這一點上，亞隆是一個無法超越的標桿。

——張海音

上海市精神衛生中心主任醫師

海音心理創始人

人的一生不過三萬多天，高壽的心理師可以“服役”兩萬天左右。我有幸在二十歲左右讀到了亞隆的《給心理治療師的禮物》，到如今基本上讀了所有能找到的“生命的禮物”。《一日浮生》是個很特別的禮物，吉光片羽又珠聯璧合，十個匠心遴選的故事，宛如十條通往人性的幽徑，令后學者流連之余更添前行之信心。即便是對一般讀者而言，也可以點亮你的一日，乃至一生。

——張沛超，哲學博士

資深心理咨詢師、督導師

生死存亡的主題對大多數人來說并不輕松，甚至不愿直視。但這的確是每一個人都需要面對的重要話題。如果你既想探討又感到為難，那就讓一些對此主題不畏懼、有興趣、能深思的智者來代替我們訴說。最好是不要太沉重和晦澀，而是以講述鮮活人生故事的形式讓我們共感到生命的存在。歐文·D.亞隆的這本《一日浮生》或許就是你能接觸到的最好的索引之一。

——張天布

西安終南心理首席督導師

陜西省人民醫院心理科主任醫師

歐文·D.亞隆的咨詢故事集《一日浮生》讓我們有機會近距離觀摩一位心理治療大師的短程心理治療。在一系列案例故事中，作者展示了他如何與來訪者共同探索心理議題的一些存在主義維度：愛與分離的糾結、衰老與死亡的不可避免性、真相與神往之間無窮的錯位……這些是每一個浮生于世的人都會面臨的議題，卻經常被有意無意地回避了。而在歐文·D.亞隆的治療室里，來訪者不得不直視它們。

《一日浮生》是一本值得一讀再讀的優秀文本，它的文學敘事是準確而精湛的，兼具專業性與藝術性。

——訾非

中國心理學會臨床與咨詢心理學專業機構和

專業人員注冊系統注冊督導師

心理咨詢與治療自由執業者

《成長心理學》作者

（按姓氏音序排列）