朱祁鈺望著于謙佇立在原地望著臺下好似有感而發，不知是否理解了他的套殼治軍之論，畢竟在封建冷兵器時代的軍隊談信仰太過于玄學，但只要于謙對于治軍一事有所改觀，便達到了朱祁鈺的目的。

雖然從古至今一直有著“閑時愛兵如親子，戰時用兵如泥沙。”的說法，但絕大部分將領能做到的只是用兵如泥沙這一點，能做到不克扣手下士卒的糧餉的，已經算是極好的帶兵之將。

愛兵如子指的對象大都是將領自己的家將親兵，這些才是自己手里的底牌，所使用的兵器鎧甲，一應吃穿用度才是最好的，底層軍士每日能有點吃的就不錯了，對手底下的軍士一視同仁，這個時代包括于謙在內，無人能做到。

華夏素來講究打虎親兄弟，上陣父子兵，以血緣關系為裙帶的做法不僅在軍中常見，朝堂上也屢見不鮮。

朱祁鈺就是想借著這次重組京城三大營的機會，將大明的軍戶軍屯制度給改了，朱元璋搞得這個軍制太操蛋了，雖然在大明建國初期取得了不錯的成效，朱元璋自己也曾說：“吾養兵百萬，不費百姓一粒糧！”。

但在朱祁鈺翻看了文淵閣的大量關于軍戶的典籍來看，這個制度從洪武三年起就已經顯露弊端。

明太祖朱元璋就著寓兵于農的設想，將天下戶口分為民戶和軍戶，軍戶世代只能當兵，朝廷分給土地，平時耕作訓練，戰時出兵參戰。

在封建小農經濟已經很發達的明朝，再搞這種兵農合一制度，不僅是開歷史的倒車，事實上從其確立之初就注定了崩潰的結局，

僅至洪武三年，軍戶逃亡者就達四萬八千余人，永樂晚期軍屯制度已經遭到破壞，宣德年間，衛所長官侵占軍戶田地，奴役軍士當苦力的事就屢見不鮮，此后軍戶手中微薄的土地，越來越多地被軍官和權貴侵吞，在小農經濟體系里，土地就是命根子和基礎。

命根子被奪走，大明軍戶士兵個個淪為了乞丐和農奴，逃亡顯現愈演愈烈，于謙彈劾石亨的奏疏，便是旨在說明這個問題。

不單單只是大同有這個現象，大明境內的各個布政司州府內，每天都在上演著軍戶土地被兼并的一幕。

史書上的一句，“軍士妻子，衣食不給，皆剜蕨根度日。”，就足以說明這個制度的腐朽程度了。

至于想改軍制難嗎？

朱祁鈺認為說難不難，說易也不易，畢竟這涉及到的是勛貴和武官的利益，清流文官是不可能跳出來以什么祖宗之法不可違來勸諫的，甚至還會拍手叫好。

現在正是勛貴武官群龍無首的時候，有實力的能在朝堂上有話語權的全在土木堡殉國了，既然要剜掉這個毒瘡，現在正是最好下手的時機。

朱祁鈺正是想讓于謙來推動這次軍制的改革，畢竟揭露軍戶弊端的奏疏也是他第一個上的，勛貴武官反正也恨他，不如再讓他當一次惡人。

軍制改完，待朱祁鈺掌握一支職業軍人后，下一步就是解決官僚士紳大搞土地兼并的事了，這比勛貴武官兼并軍戶土地的危害還要大，和這相比勛貴武官搞得那些，簡直就是小打小鬧，官僚士紳搞得那些可真的是在挖大明的根基。

“稟陛下，所有軍士的賞銀已經發放完畢。”石亨的匯報，將朱祁鈺從沉思中拉回到了現實。

飯要一口一口吃，路要一步一步走，步子邁大了容易……

朱祁鈺笑了笑，自己第一步都還沒走完，怎么就一下子想了那么多，隨即轉身朝于謙問道：

“于尚書，朕昨日聽你說一支強軍首先要做到令行禁止。”

“想必于尚書已經擬好了軍令，朕也擬了一封，不如拿出來對比一番，看看我們君臣是否心有靈犀。”

于謙一時有些疑惑，朱祁鈺從小在宮中長大，未曾聽說他對軍事有所涉獵，為何今日卻對這治軍一事如此上心，言論也是振振有詞。

難道是石亨所教？于謙首先排出了這個答案，石亨有這個本事就不會被自己彈劾后叫囂著殺掉自己，陽和口戰敗也不會自己一人狼狽逃回京城了。

未待于謙思考完朱祁鈺背后是不是有高人指點，成敬已經拿著朱祁鈺親自書寫的軍令十條手書遞了過來，于謙這才反應過來，隨即從袖子里掏出自己擬好的軍令遞給成敬。

于謙接過朱祁鈺的手書后，細細查看起來。

【明軍軍令十條】：

于謙看完后笑了起來，看來是他自己想多了，朱祁鈺的“軍令十條”雖有可取之處，但還是過于天真了，想必朱祁鈺是借鑒了岳家軍凍死不拆屋，餓死不擄掠，加了一些自己的想法進去。

比如“敵眾來降，輒殺者抵命。”這一條就不太現實，除非是兩軍對壘一方大獲全勝，才會考慮不殺降兵。

究其原因，一是留下降兵需要消耗糧草，徒增消耗，二是還需加派人手看管，若決戰時這些降兵臨陣倒戈，后院起火而導致大敗那就得不償失了。

可又不能放其回去，最好的處理方法就是挖個坑，讓他們去下面待著吧。

至于其他幾點倒是和自己所擬的不謀而合，不過也還缺少一些細節。

朱祁鈺仔細看完于謙所擬的軍令后，在心中與自己結合后世著名的大大紀律、八項注意所寫的軍令十條進行了一番對比后，朝于謙問道：

“于尚書，這軍令不是用其規范軍士行為的嗎？”

“為何于卿所寫的，要先列出賞賜的條款。”

于謙為何這樣擬定，心中早就有了答案，朱祁鈺話音剛落下，他就回道：

“陛下，此時正值大戰來臨之前，若是一味地強調軍法無情，士卒難免會產生怯戰之意，先言明賞賜，便不會導致士氣低落。”

朱祁鈺回味了一番于謙的話語后，感嘆于謙原來也精通這畫餅之術，只是對比起自己就顯得有些小家子氣了。

封建時代的這些大頭兵，不給點真金白銀作為激勵，要是身后沒有督戰隊或者敵人是異族的話，局勢一旦不利，馬上就撒丫子開溜，誰會真的拿命去搏你這些空頭獎勵。

不過朱祁鈺想到，經過之前自己發銀子一事，再加上自己以皇帝的身份進行背書，再來畫餅，在臺下軍士眼中可信度就十分高了。

隨即吩咐成敬拿來紙筆，結合于謙所擬的軍令，將自己的軍令十條改良了一番，奮勇殺敵的獎賞和戰死后的撫恤等條款加了上去。

一番行云流水地行楷書寫之后，朱祁鈺將新的軍令十條交給了石亨宣讀。

他之后肯定是要實行軍政分離的，所以宣讀軍令一事于謙不適合，至于讓成敬去宣讀，那還是算了。

明代雖然出兵會有太監作為監軍隨行，但太監是沒有權力干涉軍務的，只有監督領兵大將的權力，只有朱祁鎮才會干這種讓太監指揮的軍隊的事。