二、高校文化育人質(zhì)量的生成路徑

探討“質(zhì)量何以產(chǎn)生”，是理解高校文化育人質(zhì)量的重要途徑。高校文化育人質(zhì)量不是無本之木、無源之水，是在高校文化育人實踐中生成的，其生成是一個不斷循環(huán)往復(fù)、動態(tài)發(fā)展、從無到有、從有到優(yōu)的過程。文化育人質(zhì)量的“輸出”，主要通過文化的滲透、感染和教育，促使大學(xué)生文化素質(zhì)提升，實現(xiàn)文化育人功能，最終達到服務(wù)主體的目的。質(zhì)量的內(nèi)在規(guī)定性，要求首先是符合標(biāo)準(zhǔn)的，能保證具備特殊屬性；其次是功能得以實現(xiàn)的，能發(fā)揮出應(yīng)有的功效與作用，進而實現(xiàn)其價值，滿足主體需要。

（一）高校文化育人質(zhì)量在符合規(guī)定中生成

就一般的產(chǎn)品或服務(wù)而言，其外觀、規(guī)格、特性、功能等符合生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)或固定參數(shù)指標(biāo)，則被認(rèn)為質(zhì)量合格。如果將高校文化育人結(jié)果看成產(chǎn)品或服務(wù)，其“生產(chǎn)過程”也是有規(guī)約性的。雖然高校的類別、層次、特色不同，“質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”和“固定參數(shù)”不可能一成不變，但時代發(fā)展大勢、社會主義高校的性質(zhì)、教育的規(guī)律和人思想形成發(fā)展的規(guī)律、知識的邏輯等決定了各高校文化育人必然有應(yīng)堅守的底線和基本的遵循，這就是高校文化育人質(zhì)量的規(guī)約性。

時代發(fā)展大勢要求高校文化育人具有時代性。“一切形態(tài)的教育都產(chǎn)生于特定的社會生產(chǎn)關(guān)系之中，一切形態(tài)的教育都無法脫離特定的社會關(guān)系。”中國特色社會主義進入新時代，站在我國發(fā)展新的歷史方位，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人是教育的中心任務(wù)。高校既是人才培養(yǎng)之地，也是文化的傳承與創(chuàng)新之地，肩負(fù)著培育文化自覺、堅定文化自信、引領(lǐng)社會風(fēng)尚的責(zé)任。這就要求高校把握時代脈搏、緊跟時代步伐、聆聽時代聲音，把握國家發(fā)展所需和時代大勢所趨，堅持培根鑄魂和守正創(chuàng)新，不懈傳播馬克思主義理論，始終高舉社會主義核心價值觀的旗幟，為文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展提供新思路和新資源，在建設(shè)具有中國特色、中國精神、中國風(fēng)格、中國氣派的中國特色社會主義文化發(fā)展道路的基礎(chǔ)上，指向當(dāng)下，面向未來，加強習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在校園的廣泛學(xué)習(xí)，用新思想主導(dǎo)校園文化建設(shè)，強化新時代中國話語、中國聲音的傳遞，讓好聲音、新風(fēng)尚遍及校園，以先進文化滋養(yǎng)大學(xué)生心靈、涵育大學(xué)生品行。

社會主義高校的性質(zhì)要求文化育人具有政治性。習(xí)近平總書記強調(diào)，我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅持正確政治方向。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。我們的教育絕不能培養(yǎng)社會主義破壞者和掘墓人，絕不能培養(yǎng)出一些“長著中國臉，不是中國心，沒有中國情，缺少中國味”的人！文化是國家和民族的根與魂，文化自信是一個民族最深沉、最持久的力量。文化自信關(guān)乎國運興衰、民族精神獨立。在中華民族偉大復(fù)興的進程中，西方意識形態(tài)滲透、多元文化沖突影響著大學(xué)生的價值取向、文化認(rèn)同、理性思維等，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識中華民族的智慧蘊含和價值理念，正確看待中國共產(chǎn)黨的革命奮斗初心與偉大成就，正確理解中國特色社會主義發(fā)展歷程中形成的精神財富與先進思想，是高校文化育人的使命。這就要求高校文化育人用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育人，科學(xué)傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的思想精華，用中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等來感染人，用社會主義先進文化引導(dǎo)人，培育社會主義核心價值觀，凝聚價值共識，強大民族精神力量。

教育的規(guī)律和人才成長規(guī)律要求文化育人具有科學(xué)性。教育家葉圣陶先生曾說：“教育是農(nóng)業(yè)，而不是工業(yè)。”教育是一個需要深精細(xì)作、循序漸進、靜待花開的長期而緩慢的過程，而非像工業(yè)一樣只需通過固定流水線對原材料進行統(tǒng)一加工，即可迅速得出全然一樣的制成品的過程。教育的規(guī)律決定了高校文化育人不能一概而論、一蹴而就、一擁而上、一哄而散，把工夫花在應(yīng)景上、排面上、過場上，文化育人應(yīng)堅持久久為功、潛移默化、潤物無聲，發(fā)揮文化“蓬生麻中，不扶而直”“耳濡目染，不學(xué)以能”的浸潤作用。個體的性格特征、能力水平、興趣愛好、成長經(jīng)歷等不同，決定了人的成長成才路徑和方式也不同，尊重人才成長規(guī)律意味著教育要因材施教、因人而異，既要滿足學(xué)生的遞進式發(fā)展，又要尊重學(xué)生的個性化訴求。這就要求高校要注重育人目標(biāo)與大學(xué)生成長發(fā)展需求的內(nèi)在一致性，以促進人的自由全面發(fā)展、尊重人的個性才華、追求人的尊嚴(yán)幸福為文化育人終極價值目標(biāo)，以大學(xué)生易于理解、樂于接受的方式，提供經(jīng)典文化產(chǎn)品和精準(zhǔn)文化服務(wù)，滿足不同學(xué)生在不同階段的不同文化需求，使大學(xué)生在文化的蘊育中逐步建構(gòu)和完善知識體系、思想觀念、價值體系，在社會化的過程中不斷進行文化學(xué)習(xí)與實踐，逐步形成既符合社會發(fā)展需要又符合自身成長需要的思想價值體系。

知識和思想的邏輯要求文化育人具有系統(tǒng)性。每個人的知識結(jié)構(gòu)和思想體系都是共時態(tài)和歷時態(tài)的統(tǒng)一，它來自既有知識結(jié)構(gòu)和思想體系，又在當(dāng)下所接觸到的各種知識和思想系統(tǒng)的交互影響中不斷重構(gòu)，既貫通了不同階段所受教育，又包含了不同范疇、不同體系、不同層次的教育影響。要想形成更加穩(wěn)定、牢固、持久的知識和思想，必然要在育人過程中注重全方位、全過程的協(xié)同，形成科學(xué)有效的育人系統(tǒng)。這就要求高校文化育人要做好頂層設(shè)計，對育人工作有科學(xué)認(rèn)識和整體把握，將文化育人置于大思政論域，置于高等教育論域，立足于整體，考察文化育人系統(tǒng)與高等教育系統(tǒng)之間、文化育人系統(tǒng)與高校思想政治工作系統(tǒng)之間、文化育人系統(tǒng)與其余育人系統(tǒng)之間、文化育人系統(tǒng)與各要素之間、要素與要素之間復(fù)雜的相互作用和聯(lián)系，合理調(diào)整組織形式與機制結(jié)構(gòu)，重視各系統(tǒng)、各要素的協(xié)同，最大限度地實現(xiàn)各要素、各系統(tǒng)之間的功能耦合。此外，高校文化育人既要著眼長遠(yuǎn)目標(biāo)建設(shè)做出總體規(guī)劃，從宏觀上把握育人目標(biāo)、育人理念和發(fā)展方向，又要立足當(dāng)前實際確定具體任務(wù)，從微觀上確定具體目標(biāo)，保證文化育人的延續(xù)性和可持續(xù)性。

高校文化育人符合規(guī)定主要體現(xiàn)在高校文化育人工作上。高校文化育人工作理念、工作目標(biāo)、工作內(nèi)容、工作方法是否順應(yīng)時代發(fā)展大勢、合乎社會主義高校的性質(zhì)、遵循教育的規(guī)律和人思想形成發(fā)展的規(guī)律、尊重知識的邏輯，是判斷高校文化育人工作符合規(guī)定和達到標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)。高校文化育人工作達標(biāo)，質(zhì)量便有了基礎(chǔ)和保障，這是高校文化育人質(zhì)量生成的第一步。

高校文化育人質(zhì)量主要取決于質(zhì)量生成的第二步：高校文化育人功能實現(xiàn)。

（二）高校文化育人質(zhì)量在實現(xiàn)功能中生成

人才培養(yǎng)是高校的重要使命，人才培養(yǎng)水平歷來被視為高等教育質(zhì)量評價的核心指標(biāo)。在文化育人語境下，人才培養(yǎng)質(zhì)量表征為大學(xué)生文化素質(zhì)的高低。合格的大學(xué)生文化素質(zhì)，是高校文化育人的出發(fā)點和落腳點，也是衡量高校文化育人功能實現(xiàn)的核心標(biāo)尺。大學(xué)生文化素質(zhì)包含大學(xué)生穩(wěn)定的關(guān)于文化的認(rèn)識和看法、文化自信與自覺的態(tài)度、科學(xué)道德與人文精神、文化知識結(jié)構(gòu)和水平等，是大學(xué)生文化觀點、文化知識、文化思維、文化能力、文化行為的彰顯，集中體現(xiàn)為大學(xué)生文化認(rèn)知和文化形象。不同于知識的習(xí)得或技能的掌握，素質(zhì)是在人的先天生理基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天教育和社會環(huán)境的影響，由知識內(nèi)化而形成的相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)，是“內(nèi)化為人的穩(wěn)定性的一種品格”。這種穩(wěn)定的品格是大學(xué)生在高校文化春風(fēng)化雨的浸潤下養(yǎng)成的，是高校文化育人持續(xù)、有效開展的結(jié)果。高校通過持續(xù)深入的文化育人，使大學(xué)生文化素質(zhì)與高校文化育人目標(biāo)相符合，使大學(xué)生在面臨問題和困難時能有效運用自身思想道德與文化素養(yǎng)予以應(yīng)對和解決，這就實現(xiàn)了高校文化育人的功能，提升了高校文化育人質(zhì)量。

質(zhì)量生成于大學(xué)生文化素質(zhì)與高校文化育人目標(biāo)相契合。高校文化育人目標(biāo)不是憑空設(shè)定的，而是依據(jù)社會發(fā)展要求和大學(xué)生文化素質(zhì)基礎(chǔ)，結(jié)合高校特色而定的。高校在人才培養(yǎng)的核心職能基礎(chǔ)上，還具有文化傳承與創(chuàng)新的職能，這就要求高校既要堅持以人為本，深入研究大學(xué)生成長成才的規(guī)律，通過文化的熏陶、感化和教化，使學(xué)生在良好的文化氛圍和情境中培根鑄魂、提升素質(zhì)，努力成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，又要考慮大學(xué)作為文化創(chuàng)新機構(gòu)的本職要求，大力發(fā)展各具特色的大學(xué)文化，凝聚大學(xué)精神，培養(yǎng)校園價值觀，主動承擔(dān)文化大發(fā)展大繁榮賦予高校的責(zé)任與使命。因此，高校要統(tǒng)籌好社會發(fā)展需要和個體發(fā)展需要，統(tǒng)籌好大學(xué)文化發(fā)展和人才培養(yǎng)發(fā)展需要，統(tǒng)籌好階段性發(fā)展特征與長期性發(fā)展需要，設(shè)定符合實際的文化育人目標(biāo)。判定高校文化育人目標(biāo)是否實現(xiàn)，必然指向大學(xué)生文化素質(zhì)。高校通過文化育人實踐，使大學(xué)生文化素質(zhì)在高校文化育人目標(biāo)的框架下和范圍內(nèi)得以提升，形成符合國家、社會和高校期許的時代新人的文化認(rèn)知和文化形象，形成促進文化傳承與創(chuàng)新的文化影響力和創(chuàng)造力，形成滿足國家進步和社會發(fā)展所需的文明行為。這就是高校文化育人功能的實現(xiàn)。

質(zhì)量生成于大學(xué)生靈活運用文化素質(zhì)解決自身實際困難和問題。大學(xué)時期是人認(rèn)知形成和成熟的關(guān)鍵階段。在這一時期，大學(xué)生思想活躍、求知欲強，將會經(jīng)歷各種困難和矛盾，產(chǎn)生各種困擾和沖突，形成這樣或那樣的問題。這些問題或者源于文化觀不正確，或者源于文化認(rèn)知不足，或者源于文化境界不高，或者源于文化行為不規(guī)范，但歸根結(jié)底都是由于文化素質(zhì)待提升而引起的。這就要求高校要通過各種方式促進大學(xué)生文化素質(zhì)提升，以解決自身的實際困難和問題。一方面，高校要使大學(xué)生擁有正確的文化觀，足以促使自身抵御誘惑、防范風(fēng)險、化解危機、守正創(chuàng)新；辨識不同文化思想和潮流，在紛繁復(fù)雜的社會思潮中堅守正道。高校不是象牙塔，也不是桃花源。在文化多元化視域下，一些西方社會思潮涌入我國，與我國文化、教育、政策發(fā)展形成一定的沖突。在此背景下，大學(xué)生只有憑借較高的文化素質(zhì)，熬過國學(xué)大師王國維所謂的“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”這一境界，在各種社會思潮和文化洪流中明辨方向，才能達到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的境界，才能做到文化自覺與文化自信，維護主流意識形態(tài)話語權(quán)。另一方面，高校要使大學(xué)生文化知識及能力足以滿足新時代對時代新人綜合素質(zhì)的要求。文化知識是大學(xué)生通過后天習(xí)得的關(guān)于人類文明的哲學(xué)與人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)相關(guān)理論與經(jīng)驗等理性認(rèn)識，文化知識量與文化知識結(jié)構(gòu)是大學(xué)生文化素質(zhì)的基礎(chǔ)。人的社會化過程說到底是知識的積淀過程，大學(xué)生擁有基本文化知識，有一定水平的文化能力和對文化的基本把握，能靈活運用知識技能、語言表達滿足日常生活所需，能正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，正確認(rèn)識中國特色和國際比較，正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命，正確認(rèn)識遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實地，能運用所學(xué)所得格物致知、正心誠意，才能滿足中華民族偉大復(fù)興對時代新人綜合素質(zhì)的要求，從而實現(xiàn)修身、齊家、治國、平天下。

值得注意的是，大學(xué)生文化素質(zhì)屬于個人綜合素質(zhì)的重要組成部分，與大學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀、思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德品質(zhì)等密切相關(guān)。大學(xué)生在面臨問題和選擇時，往往不會只憑借文化素質(zhì)或政治素質(zhì)等單方面依據(jù)做出決定，而是各方面綜合作用的結(jié)果。這就使得對高校文化育人質(zhì)量功能實現(xiàn)的觀測需要牢牢把握大學(xué)生文化素質(zhì)的表征，即大學(xué)生文化認(rèn)知和文化形象。大學(xué)生文化素質(zhì)一方面作為高校文化育人工作基礎(chǔ)的直接結(jié)果，整體反映了工作基礎(chǔ)及過程質(zhì)量，對工作基礎(chǔ)起到反饋和評價作用，有利于工作過程質(zhì)量的改進和提升；另一方面作為大學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，左右著大學(xué)生思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)的發(fā)展，影響著高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。因此，大學(xué)生文化素質(zhì)符合預(yù)期，既與高校人才培養(yǎng)目標(biāo)相符，又能在實踐中解決實際困難和面臨的問題，體現(xiàn)著高校文化育人功能的實現(xiàn)，從而使高校文化育人質(zhì)量得以提升。

（三）高校文化育人質(zhì)量在滿足需要中生成

滿足需要是高校文化育人的根本指向，也是高校文化育人質(zhì)量生成的最終形態(tài)。馬克思主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。用以育人的文化是一定歷史條件下社會存在的反映，是意識形態(tài)的呈現(xiàn)方式，也是社會意識的存在形式。“任何社會意識都不會憑空出現(xiàn)，只能是適應(yīng)一定社會物質(zhì)生活發(fā)展的要求產(chǎn)生的，因而它必然具有滿足這些需求的功能和價值，在一定條件下會轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量并作用于社會存在。”文化育人就是統(tǒng)治階級通過塑造和不斷強化主流意識形態(tài)，影響人們的個體意識，形成符合期望的集體意識，從而產(chǎn)生強大的吸引力與感召力，最終反作用于社會存在。因此，文化育人對社會存在的反作用，即文化育人滿足社會物質(zhì)生活發(fā)展要求的程度與水平，是文化育人的根本指向，是文化育人質(zhì)量生成的終極形態(tài)。高校文化育人滿足一定社會物質(zhì)生活發(fā)展的需求，實現(xiàn)社會效益質(zhì)量，具體體現(xiàn)在滿足大學(xué)生成長發(fā)展需要、滿足社會進步需要和滿足國家發(fā)展需要三個方面。

高校文化育人滿足大學(xué)生成長發(fā)展需要。大學(xué)生除有適應(yīng)社會的需求，還有自我陶冶、自我提升、自我進步的追求，有自由全面發(fā)展的追求。全面發(fā)展不等于平均的全面發(fā)展，而是和諧的全面發(fā)展，是結(jié)合自身特長、根據(jù)自身所需的個性化發(fā)展。高校文化育人滿足大學(xué)生成長發(fā)展需求，就是指高校文化育人同時具有“普及”和“深化”的任務(wù)，一方面，普及基本文化常識，滿足大學(xué)生精神文明基本所需，使大學(xué)生擁有適應(yīng)社會、解決問題的素質(zhì)和能力；另一方面，也是更重要的，培根鑄魂、啟智潤心，對人進行精神塑造，“實現(xiàn)從‘本能人’到具有文明心態(tài)、文明舉止、文明生活觀、文明價值觀的‘現(xiàn)代人’的飛躍”。高校文化育人對人進行精神塑造，在于以無時無刻無所不在的文化浸潤、情境感染、榜樣示范等方式，使大學(xué)生與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化產(chǎn)生精神鏈接，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信、文化自覺，形成更高層次的精神境界，養(yǎng)成對美好才情、優(yōu)雅品位、高尚志趣、道德情操、理想人格的終生追求，不斷修身立德、超越自我。因為只有當(dāng)“每個人都有充分的閑暇時間去獲得歷史上遺留下來的文化——科學(xué)、藝術(shù)、社交方式等等——中一切真正有價值的東西”時，每個人才有可能實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

高校文化育人滿足社會進步需要。社會進步是指人類社會由低級向高級合乎規(guī)律的前進運動。社會進步包括了物質(zhì)文明和精神文明兩方面的進步和發(fā)展，社會文明是社會進步的重要表現(xiàn)。高校文化育人通過培養(yǎng)優(yōu)秀人才、進行文化傳承與創(chuàng)新，賡續(xù)中華文明，繁榮文化生命力，促進社會文明進步。文化有繼承性和發(fā)展性的特質(zhì)，任何時代的文化都是隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)條件變化而發(fā)生改變的，文化由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程，也恰恰是人類文明進步的演化歷程。高校文化育人滿足社會進步需要，在于以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化涵養(yǎng)人、培育人，使大學(xué)生了解并掌握前人積累的文化成果，揚棄舊義，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，并傳播到社會、延續(xù)至后代；在于弘揚和踐行社會主義核心價值觀，將社會主義核心價值觀融入校園環(huán)境、校園制度和文化，營造見賢思齊、崇德向善的濃厚氛圍，提升大學(xué)生彰顯道德力量、引領(lǐng)社會風(fēng)尚的能力，發(fā)揮向上、向善的力量；在于通過倡導(dǎo)和遵循科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范，不斷培育崇尚科學(xué)、追求真理的思想觀念，堅守學(xué)術(shù)誠信和底線，推動社會主義先進文化建設(shè)；在于積極開展對外交流，主動了解和借鑒國外文化科技發(fā)展趨勢與最新成果，引導(dǎo)師生傳播中國故事，發(fā)出中國聲音，增強我國文化軟實力和中華文化國際影響力，努力為推動人類文明進步做出積極貢獻。

高校文化育人滿足國家發(fā)展需要。文化興國運興，文化強民族強，“文化是一個國家、一個民族的靈魂”“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》明確提出，2035年，我國將建成文化強國，國民素質(zhì)和社會文明程度達到新高度，國家文化軟實力顯著增強。建設(shè)社會主義文化強國是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)支撐，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略任務(wù)，因此也是新時代文化建設(shè)的總目標(biāo)和高校文化育人的總航向。高校文化育人圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，通過開展各種形式的文化教育、文化活動等育人實踐，既把堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度貫徹到高校文化建設(shè)全過程全領(lǐng)域，牢牢把握方向?qū)颍瑘猿质卣齽?chuàng)新；又弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，使社會主義核心價值觀深入人心，增強大學(xué)生文化自覺與文化自信，堅守中華文化立場，推動民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化繁榮發(fā)展；還切實提高大學(xué)生文化素養(yǎng)及綜合素質(zhì)，形成適應(yīng)新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚和行為規(guī)范。