1　緒論

1.1　研究背景與意義

2014年9月10日，在夏季達沃斯論壇上，李克強總理第一次提出“大眾創業、萬眾創新”，強調要借改革創新的“東風”，在960萬平方千米土地上掀起“大眾創業”“草根創業”的浪潮，形成“萬眾創新”“人人創新”的新態勢。中國經濟需要轉型，迫切需要以創新動能完成對傳統老舊行業的轉化，從而推進高質量發展。青年，特別是在校大學生，是推動我國社會經濟發展、科技創新以及鄉村振興的主力軍。因此，在以立德樹人、教書育人、科學研究和社會服務為任務的高校課堂進行大學生創新創業教育成為一項高等院校教學研究和實踐改革的重點。近年來，國務院辦公廳印發的《關于深化高等學校創新創業教育改革的實施意見》、教育部辦公廳印發的《關于做好深化創新創業教育改革示范高校階段性總結工作的通知》，從不同的維度對創新創業教育課程體系的健全、建設專創融合示范課程、開展創新創業師資培訓、改革教學教育方法、支持創新創業類的實訓實踐項目等方面提出了新的要求。2015年，我國高校開始全面深化創新創業教育改革。2017年，我國高校逐漸普及創新創業教育。2020年，我國高校不斷健全創新創業教育體系。2021年10月，國務院辦公廳印發《關于進一步支持大學生創新創業的指導意見》，再一次提出深化高校創新創業教育改革，將創新教育貫穿人才培養的全過程，發展新型的人才培養模式。在大刀闊斧的教育改革后，創新創業教育教學取得了一定成效。國內高校在實力雄厚的院校引領下，逐漸形成以中國人民大學、北京航空航天大學和清華大學為代表的三種較為典型的創新創業教育模式。我們應清醒地認識到，地方應用型高校因辦學條件、師生結構等方面的原因無法完全匹配這三種典型模式。由此，一些地方性大學，如溫州大學，因地制宜，根據自身學校特色創立了新的雙創教育模式。其以分類分層為導向，構建新的課程體系和教學模式。在高校不斷創新和優化大學生創新創業教育教學的舉措下，年輕人對創新創業教育有了較為深入的認識。青年創新創業必將引領時代。從高校走出來的青年逐漸成為創新創業的生力軍，高校的創新創業教育在其中的影響可見一斑。當然，許多創新創業教育播種者也收獲了創新創業教育教學改革成果。近年來，關于創新創業教育現狀、改革與實踐的論文和著作頗多，分別從國內外創新創業教育模式、創新創業教育現狀與問題、教學改革路徑與思考以及大學生創新創業教育某一方面的能力提升策略等做出了很多探索，具有參考借鑒作用，紛紛為我國創新創業教育理論探索做出貢獻。但是，我們也需要清醒地認識到，創新創業教育的理念并未被普遍接受，大學生創新創業教育教學也呈現出許多問題。不少研究者指出，師生對創新創業教育滿意度不高、創新創業課程建設以及師資建設不甚理想、創新創業教育缺乏科學的評價體系、創新創業教育變成少數人的專利品等。畢竟，創新創業教育是當下中國高校普遍面臨的一項實踐性難題，其難點在于如何調動師生充分參與。只有證明創新創業教育是關乎每個師生的切身利益，才能激發其內在的參與熱情。也就是說，創新創業教育教學出現的問題，其根源可能還是在于人。創新創業關乎每個人的人生意義與價值實現，具有個體性與社會性雙重含義，并且以個體性為本，而人們往往偏重其社會性而忽略其個體性。關注師生的個體性，將創新創業教育真正融入高校教育教學的全過程，課堂教學一定不能忽視。對于高校而言，課堂仍是最重要的教育教學陣地；對于大學生而言，課堂仍是接收信息實現成長的重要場所；對于大學教師而言，課堂是他們安身立命，傳道解惑的心靈之家。因此，在本書中，我們將從以人為中心的視角，重新梳理創新創業教育教學的相關理論，并沉浸式地深描創新創業教學課堂，呈現出當下主流的雙創課堂中師生的困惑與反思，從而為我創新創業教育教學實踐中發現的問題提出解題思路。

教育部印發的《高等學校課程思政建設指導綱要》中指出：“高校課程思政要融入課堂教學建設……落實到課程目標設計、教學大綱修訂、教材編審選用、教案課件編寫各方面，貫穿于課堂授課、教學研討、實驗實訓、作業論文各環節?！眲撔聞摌I教育教學與課程思政有天然的一致性，其融合的核心就是以人為中心，看到人的力量，不將人的頭腦看成被塞滿的容器，而是看成亟待點燃的火把。以人為中心，不僅是以學生為中心，課堂教學中尊重學生是獨特的個體，也將教師作為獨特的個體。以往以人為中心的教育價值取向和實踐研究多關注傳統教育管理領域，創新創業教育則側重教育理念、教學模式和方法的改革。因此，將研究重點集中于以人為中心的創新創業課堂教學深描研究并不多見或不太深入，特別是關注創新創業教學中教師與學生之間的以人為中心的點燃式互動和關系深描更是鮮見。創新教育的本質是激發人身上的創造性并把有價值的想法或思想轉化成為具體的現實。創業教育的本質是將人培育成實現中華民族偉大復興的中國夢的創業家，發展企業家精神和創新思維。如果將創新局限于傳統的狹小領域——科學發明發現，將創業局限于過去的狹隘范圍——獨立創辦企業，那么創新創業對于普羅大眾而言真的就是天方夜譚。本書的以人為中心的視角，不僅著力于研究和實踐深描學生作為個體在雙創教學過程中的潛力認知和潛能開發，也注重教師在困惑與反思中超越自我和實現自我，從課堂的案例深描中去挖掘激發師生創新創業內生動力的根源與方向。

深描就是研究者建立在自身的觀察、訪談的基礎上的描述，深描的過程中伴隨著理論的解釋，最終形成一個多元視角的案例。深描產生于人類學，逐漸成為人文社會科學的研究方法。英國思想家賴爾用深描的方式做過關于文化范疇的“眨眼”現象和文化意義。美國的人類學家格爾茨和羅曼鄧金對深描進行了深入的研究和探討，并將其分類，如微觀式深描、宏觀歷史深描、傳記式深描、情景式深描、關系式深描、交互式深描、介入式深描、不完全式深描、注解式深描、純粹式深描、描述解釋深描。王鑒認為，深描旨在以解釋學為方法論，是在教育活動研究中尋求解釋的科學。在教育活動中，深描的研究側重情景式深描、傳記式深描和微觀式深描。情景式深描是呈現出學?；蛘n堂教學活動的情景發展；傳記式深描一般應用于對老師或學生進行描述與呈現，對其教育故事進行敘述；微觀式深描是就一件具體微觀的事件或微觀的個體進行詳細描述，洞察背后的真相和原因。創新創業教育教學的研究者可以嘗試將深描的方法應用到大學生創新創業理論實踐和課堂教學研究之中，構建以案例深描及深度訪談為基礎的研究新方向。

綜上所述，以人為中心的大學生創新創業教育理論與實踐研究和課堂深描相結合具有一定學術價值和實踐創新意義。當然，創新創業教育還承擔著一項職能：對大學生關于“道”的指引。德國著名歷史哲學家奧斯瓦爾德·斯賓格勒曾提出歐洲的兩種文化模式：阿波羅式的文化觀和浮士德式的文化觀。阿波羅式的文化觀認為，宇宙安排有超越人類力量的完善的秩序，人類所能做的就是接受并維持。浮士德式的文化觀認為，生命在于創造，生命的意義就在于對人生阻礙的突破和改變的過程。這兩種文化觀顯著體現在“躺平”和“內卷”的精神情感定向的差別上。2021年的“躺平”、2022年的“擺爛”成了人所共知的網絡熱詞。在社會內卷快速發展的語境下，現代青年用網絡用語釋放壓力對抗焦慮。這是一種令人覺得奇異的矛盾，一方面是社會內卷程度的加深，另一方面是年輕人帶有玩笑性質的網絡用語的出現，這些網絡用語的廣泛流行傳遞了當代青年面對現實的某些心態。正如馬克思所言：“人們的社會存在決定人們的意識。”近年來，我國經濟從高速增長階段轉向為高質量發展階段，這就意味著傳統的產業體系和結構將加速轉型和升級——創新驅動未來、質量決定品牌。在這種語境下，社會對大學生的創新素質和能力提出更高的要求：思維的轉換、認知的升級、能力的提升以及境界的升華。這無形中給高校師生帶來了壓力，也讓處于社會經濟轉型期間網絡上的青年人在面對快速發展的節奏時選擇心有余而力不足的“躺平”。高校的大學生是網絡世界中的主力軍，可以說他們是社會力量中最為積極和最有希望的力量，但也是在認知方面最容易被帶偏的群體。因此，創新創業教育不應止步于“術”的傳授，更關鍵的在于“道”的指引。很多教育者對創新創業教育的認知較為片面，認為創新創業主要是提高就業率，專注于對學生的就業能力的培養，其價值導向偏重趨利性而非育人性。因此，本書研究的目的是，重塑高校創新創業教育和課堂教學的育人理念，讓創新創業教育教學在潛移默化中激發和培育大學生的創新的精神，引導大學生把奮斗作為青春最亮麗的底色，為國家培養真正的人才提供重要的支撐。因此，以人為中心是實現創新創業教育教學課程思政的內在核心，對改善教師和學生的品行具有重要實踐意義。