契丹人的發式

契丹人無論男女老幼，都要剃去部分頭發，即所謂髡發。

關于契丹髡發，在一些文獻中留下了相關的記載。如沈括《熙寧使契丹圖抄》中說：“其人剪發，妥其兩髦。”就是說，契丹人剃去部分頭發，使兩鬢下垂。宋人蘇頌《和晨發柳河館憩長源郵舍》詩自注說：遼國多掠燕、薊（今北京、天津、河北北部）之人，同契丹人雜居，“皆削頂垂發，以從其俗”（《蘇魏公文集》卷十三）。即剃去頭頂毛發，使其余頭發下垂。《契丹國志·兵馬制度》載：有渤海首領大舍利高模翰兵，有步兵、騎兵萬余人，一律“髡發左衽，竊為契丹之飾”，是說剃去部分頭發及穿左衽衣服，為契丹人的典型發式和衣著。

至于契丹人的髡發到底剃成什么樣，根據文獻記載，還說不清楚。然而，從一些傳世遼代繪畫及遼墓壁畫，如耶律倍《射騎圖》、胡《卓歇圖》及慶陵、庫倫遼墓、解放營子、克什克騰旗二八地遼墓、敖漢旗北三家遼墓壁畫等，可以清楚地了解契丹男子的髡發樣式。歸納起來，大致有如下幾種形式：

1．剃去顱頂頭發，保留其余部分，即蘇頌所謂“削頂垂發”。

2．額兩側各留一綹不相連的長發，即沈括所說“妥其兩髦”。

3．額前正中留一條狀短發，與額兩側所留的兩綹長發相連或不相連，剪去其他部分頭發。

4．額兩側各留一綹長發，腦后留一綹頭發，剪去其余部分。

考古工作者還在內蒙古赤峰的遼代墓葬中，發現一契丹男尸頭顱上保存有較為完好的髡發。其發式：耳上額兩側留有長發，攏至腦后，分成三股結一長辮。自額兩側留長發處至枕骨，留有短發。

在傳世繪畫和壁畫中，沒有發現契丹女子髡發形象，而從內蒙古察右前旗豪欠營六號契丹女尸墓發掘出的女尸則保留了髡發。其發式：剃去前額邊沿部分，保留其余頭發，剃后的前額又長出一點短發，據判斷當是原來剃光而不是剪短的。未剪的頭發，在顱頂部用絹帶結扎，另在左側分出一小綹，編成小辮。耳后及腦后的長發，下垂到頸部以下。

髡，本來是古代的一種刑罰。然而，除契丹外，還有許多北方民族，如匈奴、烏桓、鮮卑、女真、蒙古等，也都有髡發的習俗。不過，不同民族剃去的部分不盡相同。比如，《北史·匈奴宇文莫槐傳》：匈奴“人皆剪發而留其頂上，以為首飾，長過數寸則截短之”。《后漢書·烏桓鮮卑列傳》載：烏桓以髡發為輕便，女子在出嫁時才留發。考古資料也可以說明，匈奴、烏桓、鮮卑的髡發，大體上是剃去四周而留頂上的頭發，并編成小辮。后來的女真、蒙古、滿族也是剃去部分頭發。《大金國志·男女冠服》載，女真留顱后發。《蒙韃備錄》載，蒙古上自成吉思汗，下到國人，都要剃所謂“婆焦”，就像中原小孩在囟門（頭頂前部）留三綹頭發。當時出使蒙古的傳教士的描述較為詳細：男人在頭頂上把頭剃光一塊，并從這塊前面的左右兩角繼續往下剃，經過頭部兩側，直到鬢角。還要把兩側鬢角和頸后的頭發剃光，并把前額至前額頂部的頭發剃光，在前額骨那里留一綹頭發，下垂到眉毛。頭兩側和后面留發，編成辮子。女子在結婚后，把頭頂當中至前額的頭發剃光。滿族男子則是半剃半留，編成長長的辮子。

據文獻記載，遼朝中期以后，契丹上層婦女多流行束高髻，就是在頭頂上盤繞起高高的發髻。宋人路振《乘軺錄》記載，他在遼國進見承天太后時，看到女侍都是“五色彩纏發，盤以為髻”。王鼎《焚椒錄》中說，道宗皇后蕭觀音“上戴百寶花髻”。解放營子遼墓壁畫侍女圖中的侍女，也束著高高的發髻。