第一章　亞歷山大東征前的歐亞大陸文明格局

亞歷山大（Alexander the Great）東征及其帝國的建立，是人類歷史上劃時(shí)代的標(biāo)志。它的直接結(jié)果就是開創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代——希臘化時(shí)代，一個(gè)新的世界——希臘化世界，一個(gè)新的文明——希臘化文明。這個(gè)文明的最大特點(diǎn)就是它的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了希臘本土，是在從東地中海到印度河，從黑海、里海、咸海一線到印度洋、波斯灣、紅海之間的三大洲之地上形成和發(fā)展起來的。它的建立者并非只是亞歷山大帝國和希臘化王國的創(chuàng)建者以及追隨他們的形形色色的希臘人，而且包括那些“希臘化”的當(dāng)?shù)厝耍晃拿鞯臉?gòu)成因素不僅有希臘的政治、經(jīng)濟(jì)，尤其是文化因素，而且也包含了埃及、西亞、中亞、印度等地原有文明的因素。因此，希臘化文明本質(zhì)上是一種混合文明，是希臘文化與東方文化有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，具有既多元又統(tǒng)一的特征。這個(gè)文明影響深遠(yuǎn)，即使在希臘化世界不復(fù)存在之后，它的遺產(chǎn)仍然在絲綢之路上流傳。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們將希臘文化與其他文化長達(dá)數(shù)百年的互動(dòng)視為人類歷史上第一次文化大碰撞、大交流、大匯合。但這并不是說在亞歷山大東征之前，希臘文化與外地文化毫無接觸，而是說這次文化交匯的規(guī)模之大、范圍之廣、程度之深、成果之巨前所未有。

我們不妨回顧亞歷山大東征前歐亞非大陸的政治文化大勢。雖然人類的文化交流大概自“人猿相揖別”后就已發(fā)生，但在亞歷山大之前，這種交流只是局部的，有些地區(qū)甚至是相互隔絕的。波斯帝國（Persian Empire）是世界歷史上第一個(gè)橫跨歐亞非的大帝國，但由于它是靠武力維持的軍事聯(lián)合體，沒有統(tǒng)一的、牢固的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，波斯人自身又沒有帶來較高的文化，所以各地的文化仍恪守傳統(tǒng)，帝國之內(nèi)的文化并未出現(xiàn)整體的統(tǒng)一。盡管波斯帝國與希臘毗鄰，而且曾兵臨希臘，但西侵的慘敗決定了它不可能在文化上給希臘留下什么痕跡。不少希臘人訪問過巴比倫（Babylon）、埃及（Egypt），也向它們學(xué)了天文、宗教等方面的一些知識(shí)。有的希臘人謀食于“大王”的宮廷、郡守，可能也帶去了希臘的影響，但這些局部的接觸難以溝通東西方兩大文化巨流。對于遙遠(yuǎn)的中國，希羅多德（Herodotus）時(shí)代的希臘人一無所知。在亞歷山大跨過赫勒斯滂（Hellespont）海峽之際，中國的群雄還在爭霸不已。它們既無力，也無意，更無暇西顧。此后的秦、西漢王朝開邊拓土、疆域龐大，但只是在漢武帝時(shí)才西達(dá)蔥嶺，他的使者也只是在這時(shí)才進(jìn)入中亞。印度文化自成一統(tǒng)，百家之中佛教流行，但佛教的大倡和弘揚(yáng)于印度西北部要到孔雀帝國阿育王之時(shí)，向東亞、東南亞的大力傳播要到貴霜帝國之時(shí)。僅就文化接觸而言，東方的四大文明古國中只有古埃及、古巴比倫及東地中海沿岸地區(qū)與希臘有過少量的、表面的接觸，真正意義上的大規(guī)模的希臘文化與東方文化的交流并未進(jìn)行。羅馬是后起之輩，文化上遠(yuǎn)遜于它的希臘鄰居。當(dāng)它為統(tǒng)一意大利而征戰(zhàn)時(shí)，希臘人已創(chuàng)造出了令他們欽羨的古典文化。羅馬的羽毛還未豐滿，無力東向。其他地區(qū)如中亞、南俄、中非、阿拉伯半島對于希臘人而言，大多還籠罩在傳說的迷霧之中。

這一切說明亞歷山大東征之前歐亞非大陸各古老文化區(qū)域的相對阻隔。但自亞歷山大之后，這種局面就逐漸被打破，從而出現(xiàn)了各古老文化相互接觸、碰撞、交流，最后納入一個(gè)新的文化巨流的壯觀景象。