第一章
星期一

溫泉延期

泰修斯：嘿，快來看這個海報：尼克·博斯特羅姆將在恩隆禮堂舉辦一系列主題為“烏托邦問題”的講座。

菲拉菲克斯：博斯特羅姆？他還活著？他可真是壽比南山啊！

泰修斯：這還不都是得益于他曾經制作的那些綠色蔬菜精華。

菲拉菲克斯：它們這么有效果？

泰修斯：一點兒也沒有，但它們曾經非常流行。這也是他賺錢的方式——賣一些食譜書。然后他就能負擔得起后來興起的抗衰老療法了。

泰修斯：講座剛開始10分鐘。我們進去吧？

菲拉菲克斯：當然，為什么不？

凱爾文：我們可以吃完晚飯再去泡溫泉，泡溫泉的地兒很晚才關門。

博斯特羅姆：……白血病。找到治愈的方法，或者至少緩解她的痛苦，真的很重要！從更大的范圍看，我們目前有足夠多的問題，比如極度貧困、資源匱乏、營養不良、令人身心俱疲的疾病、毀滅家庭的交通事故、酗酒、壓迫、戰爭中對平民的殺戮和殘害，等等。這些問題都足以給我們中最有資源和最有進取心的人帶來有意義的挑戰。

泰修斯（低聲說）：這位老末日預言家的狀態不錯，他的話已經讓我感覺更糟糕了！

菲拉菲克斯：噓……

博斯特羅姆：也許這些人道主義挑戰對那些真心想幫助他人的人來說才顯得有意義。但即使是冷酷無情的自我主義者，在今天的世界里，也會在周圍的負面環境的刺激下產生想使世界變好或防止事態繼續惡化的動機。可能有人在努力減肥，有人在辛苦求職，還有人在經歷社交孤立，也有人在一段艱難而內耗的關系中掙扎。我們很少聽到有人抱怨：“我唯一的問題就是我沒有任何問題！你知道嗎？生活太完美了，這真的讓我很煩惱！”

簡言之，我們似乎并沒有面臨憂患即將耗盡的危險。放眼望去，實際的和潛在的憂患與悲傷都很充足，足以讓人們產生憂慮的磨坊不停地運轉，也為利他主義者和自我主義者提供了豐富的證明自我價值的機會。

然而，在這一系列講座中，我想談論的是深度烏托邦的問題：“在我們解決了所有現存的其他問題之后，我們將面臨的問題。”

這在當前情況下，似乎并不是需要優先考慮的事項。我們必須承認，還有其他更合理的原因和任務支配著我們的注意力。盡管如此，我認為，我們的文明至少應該瞥一眼未來的光景。思考一下，如果一切發展順利，我們最終會走向何方？也就是說，假如我們繼續沿著當前的道路前進，并能成功地實現我們正在努力的目標，最終我們會在哪里落腳？

我們可以說，技術的終極目的就是讓我們以更少的努力完成更多的事情。如果將這種內在的方向性推演到其邏輯的終點，那么我們將到達一個狀態，即毫不費力地完成一切。幾千年來，人類這個物種已經在通往這一目標的道路上走了很遠。很快，超級智能機器的子彈頭快車就能把我們帶到最終目的地。（大家難道沒有聽到列車長的哨聲？）

然后我們會怎么樣？

在一個“所有問題都被解決了的世界”里，還有什么會賦予我們生活的意義和目的？

我們整天會做什么？

這些問題具有永恒的智力吸引力。深度烏托邦的概念可以作為一種哲學粒子加速器，在其中創造極端條件，使我們能夠研究我們價值觀的基本組成部分。但這些問題也可能變得極其重要，因為實際上，在有生之年，我們會達到或接近上面所談論的技術的終極目標。在我看來，今天在座的許多人都有可能目睹這一終極目標的實現。

泰修斯：我們坐下吧？

凱爾文：那邊有幾個座位。

菲拉菲克斯：是的，我想聽這個。我就站在這里。

博斯特羅姆：無論如何，烏托邦發展到最后會帶來哪些問題，已經成了熱議的話題。我們難道感受不到嗎？那種略帶尷尬的潛在不安？一種在我們內心深處潛伏的疑慮？一絲陰影掠過我們對當下這一切的意義的理解？