自前漢董仲舒確立儒家天人感應學說體系之后，皇帝便稱天之子，天下災禍異象更是被理解為上天對君王或者人臣德行不修的反應和警示。
這是一種極端唯心主義的思想，譬如作為正統的儒家官員，御史中丞、關中黃淮水陸轉運大使鄭巖就將大河河床泥沙淤積、河床抬高稱為天譴。
但泱泱盛世之下，又有許多人堅信人力偉岸、定可勝天，前有李篤在長安漕運碼頭打撈沉沒綱船，現有劉晏、第五琦等攻克治水方案。
在這系統性...
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自前漢董仲舒確立儒家天人感應學說體系之后，皇帝便稱天之子，天下災禍異象更是被理解為上天對君王或者人臣德行不修的反應和警示。
這是一種極端唯心主義的思想，譬如作為正統的儒家官員，御史中丞、關中黃淮水陸轉運大使鄭巖就將大河河床泥沙淤積、河床抬高稱為天譴。
但泱泱盛世之下，又有許多人堅信人力偉岸、定可勝天，前有李篤在長安漕運碼頭打撈沉沒綱船，現有劉晏、第五琦等攻克治水方案。
在這系統性...