看《詩經》，估計大多數人會有這樣的感覺——“國風”部分頗引人入勝，“大雅”“小雅”也能助人對古代的種種祭祀活動多一些想象的依據，至于“頌”的部分，委實沒甚意思，瀏覽幾首，放書也罷。

全世界的古代，于詩歌中皆有“頌”的部分，古埃及、羅馬、希臘在此點絕不遜于中國的古代。帝也罷，皇也罷，王也罷，只要他們有被“頌”的心思和要求，“頌”的文藝現象就會油然而生。

漢武帝要興建天地祠，寵臣李延年...