達(dá)，就是豁達(dá)，是一種生活態(tài)度；不達(dá)則執(zhí)，執(zhí)著，同樣也是一種生活態(tài)度。

一個(gè)人的生活態(tài)度，或達(dá)，或執(zhí)，無(wú)所謂高低之別，上下之分。過(guò)分的達(dá)，放浪形骸，蕩佚不羈，不管不顧，率意而為，隨便過(guò)了頭，也令人不敢恭維。過(guò)分的執(zhí)，成為偏執(zhí)，頑執(zhí)，執(zhí)拗，別扭，太認(rèn)死理的話，也是使人敬而遠(yuǎn)之，躲避三舍的。達(dá)和執(zhí)，常常決定于人的性格，人的秉賦，人的成長(zhǎng)環(huán)境，以及人的命途際遇。應(yīng)該可以改，但要真的改起來(lái)，也難。

不過(guò)，豁達(dá)之人，未必不會(huì)在某事、某時(shí)變得執(zhí)著起來(lái)；反之，執(zhí)著之人，在什么問(wèn)題上，突然表現(xiàn)出豁達(dá)，也不是不可能。什么都達(dá)，或者，一切皆執(zhí)，生活中，歷史上，有這樣的人，不能不為其片面性而遺憾；如果，一個(gè)人，能做到該達(dá)則達(dá)之，該執(zhí)必執(zhí)之，有張有弛，這才叫做既有原則性，又有靈活性，這才能于人際交往中立于不敗之地。

然而，這豈是說(shuō)到就做到的嗎？所以說(shuō)，人的多面性和復(fù)雜性，也就表現(xiàn)在這些地方了。

有一年，作客廣西合浦，參觀地下發(fā)現(xiàn)的古漢墓，了解到遠(yuǎn)在漢代，這座城池就具有相當(dāng)規(guī)模了。這座古城，當(dāng)時(shí)，不僅是南珠的產(chǎn)地，還是政治上、軍事上的邊陲重鎮(zhèn)。后來(lái)參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，除了感動(dòng)人的合浦珠還的故事外，還知道了一個(gè)歷史教科書(shū)上的伏波將軍馬援，曾經(jīng)在這里征戰(zhàn)，立下了汗馬功勞。

這位保衛(wèi)和開(kāi)拓南疆的漢代大將軍，在戎馬生涯中，大部分時(shí)間里，稱(chēng)得上是一位“達(dá)而不執(zhí)”的明智者，這是很不容易的。雖然在他生命最后的日子，“執(zhí)而近拗”，遭至軍事失利，犯了小人，死后被奪官削爵。重新閱讀這位歷史上的將領(lǐng)，確有很多值得汲取的教訓(xùn)。

西漢末年，王莽為亂，舊的平衡完全打破，新的政局尚未形成，有實(shí)力、有地盤(pán)的各路兵馬，紛紛畫(huà)地為王，群雄并列，干戈四起。當(dāng)時(shí)，漢光武帝劉秀，并不是最具立國(guó)成勢(shì)的氣派，常常被追打到無(wú)以逃生，有時(shí)，連粥都喝不上的。然而，有識(shí)見(jiàn)的馬援，決定追隨他。

“當(dāng)今之世，非但君擇臣也，臣亦擇君矣！”

這句史書(shū)上常見(jiàn)的名言，就是出自他的口。應(yīng)該承認(rèn)，他在這種選擇中，表現(xiàn)出了他明達(dá)識(shí)變的思路。他選擇了劉秀，劉秀也選擇了他，于是，成就了他為彪炳史冊(cè)的一員名將。綜觀其一生，他不光是一員很得軍心的武將，更是個(gè)有頭腦的政治家。

馬援還很年輕的時(shí)候，就有不凡俗的舉止。他的大哥馬況，一位讀書(shū)人，要他正正規(guī)規(guī)地成材，讓他靜下心來(lái)好好讀書(shū)。這是一般人都要走的路。也是中國(guó)人或者世界人直到今天，所有父母兄長(zhǎng)免不了要對(duì)年輕人諄諄教誨的。但這普遍適用的規(guī)律，對(duì)于馬援這樣的個(gè)例則不靈，他坐不下來(lái)，讀不進(jìn)書(shū)，兄長(zhǎng)為他苦惱，他自己也很不痛快。

《后漢書(shū)》說(shuō)他：“曾受《齊詩(shī)》，意不能守章句?！边@句話的意思，不是說(shuō)他具有反潮流的氣質(zhì)，不想作章句儒，而是他的精神無(wú)法集中到書(shū)本上。最后，他哥哥不再堅(jiān)持他必須從儒學(xué)這條路走下去，就說(shuō)：“你走吧！我不攔著你。一位優(yōu)良的工匠，是不會(huì)把未完成的工料展示給別人的?，F(xiàn)在，我看不出來(lái)你將來(lái)如何，會(huì)不會(huì)成為大器，但還是按照你自己的愿望，做你愿做的事，或許更好一些。”于是資助馬援到邊郡放牧種田，當(dāng)兵習(xí)武，從事他喜愛(ài)的工作。

做兄長(zhǎng)的馬況：因才施教，不照常規(guī)苛求，是達(dá)；聽(tīng)任自由發(fā)展，不加以繩束，是達(dá)；同樣，做弟弟的馬援，“因處田牧，至有牛馬羊數(shù)千頭，谷數(shù)萬(wàn)斛”，最后“盡散以班昆弟故舊，身衣羊裘皮绔”。不能不說(shuō)，這也是一種達(dá)；他對(duì)于勞動(dòng)所得，物質(zhì)利益，看得很輕，“凡殖貨財(cái)產(chǎn)，貴其能施賑也，否則，守錢(qián)虜耳！”那就更是我們所不能企求到的達(dá)了。

在“王莽末年，四方兵起”，天下未定之時(shí)，馬援未投身劉秀之前，依附西北的諸侯隗囂，受到很好的信任，到了參與軍機(jī)、“與決籌策”的地步，這也是馬援在沒(méi)有更好的選擇前，暫時(shí)棲身。后來(lái)，公孫述在蜀中稱(chēng)帝，與劉秀抗衡。于是，隗囂派馬援去觀察形勢(shì)，決定何去何從。馬援接受任務(wù)去了西蜀，一方面為隗囂今后的決策提供意見(jiàn)，一方面也不排除在那種混亂的局面下，對(duì)三種勢(shì)力進(jìn)行比較，為自己未來(lái)的進(jìn)取，作實(shí)事求是的選擇，這種從容不迫地在動(dòng)態(tài)下，觀察一個(gè)個(gè)可能的合作者，進(jìn)行聰明的選擇，不能不說(shuō)是一種達(dá)。

馬援所以要到西蜀去，也是想實(shí)地看一看這位公孫述，結(jié)果大失所望。此人甚至比優(yōu)柔寡斷的隗囂，還要差勁。他本與公孫述同鄉(xiāng)里，老朋友，到得那里，還不應(yīng)該“握手歡如平生”？誰(shuí)曉得這位老鄉(xiāng)，拉開(kāi)帝王架子，搞一套覲見(jiàn)儀式，整個(gè)是一副小人得志的模樣。所以，馬援心里想，像這類(lèi)沐猴而冠的家伙，決非成事之輩。便對(duì)他的款待和許愿，根本看不在眼里。而且回到西北后，對(duì)隗囂說(shuō)，公孫述稱(chēng)帝時(shí)，連他自己都擔(dān)心，犯嘀咕：“當(dāng)皇帝容易，可當(dāng)不長(zhǎng)久怎么辦？”他老婆倒想得開(kāi)：“朝聞道夕死可也，哪怕當(dāng)上一天皇帝也值得。”像這樣的井底之蛙，加之狂妄自大，你還能指望他什么呢？一席話說(shuō)得隗囂心亂意迷。于是他建議這位軍閥，審時(shí)度勢(shì)，“不如專(zhuān)意東方”，也就是要他向劉秀示誠(chéng)。其實(shí)，這也是他自己觀察時(shí)局，而作出的決斷。

一個(gè)人若不能豁達(dá)行事，無(wú)大器度，也就無(wú)高瞻遠(yuǎn)矚之胸襟，便會(huì)局促于眼前和部分的利益。隗囂雖然接受了馬援的建議，遣子入質(zhì)，但不久又反復(fù)變卦，致使作為使者來(lái)到劉秀身邊的馬援，處境尷尬。不過(guò)，凡達(dá)者，都有其坦然自若的心態(tài)。他第一次見(jiàn)劉秀時(shí)，曾經(jīng)問(wèn)道：“我去見(jiàn)公孫述，他怕我挾帶武器，盤(pán)查再三。到你這里，你馬上接見(jiàn)，并無(wú)戒備，難道你不怕我行刺嗎？”劉秀笑道：“你怎么會(huì)是個(gè)刺客呢？頂多是個(gè)說(shuō)客罷了?！彼裕熬訑?shù)月，而無(wú)它職任。”劉秀不用他，也是很自然的謹(jǐn)慎行為。馬援不被用，也能放達(dá)自如，從容對(duì)待。于是，已經(jīng)來(lái)到劉秀身邊的馬援，一方面給隗囂做工作，使之回心轉(zhuǎn)意；一方面對(duì)光武帝請(qǐng)求：“三輔地曠土沃，而所將賓客猥多，求屯田上林苑中。”

馬援想得開(kāi)，既然劉秀你不放心，那么，我就到一邊去呆著，等待你的考查。劉秀不愿意他回到西北，脫離他的掌握，重回?cái)橙岁嚑I(yíng)，可也不敢太信任他，怕他真是奸細(xì)或懷有其他目的。馬援這個(gè)建議，正中下懷，還真的馬上拍板同意，這就是兩個(gè)達(dá)者的聰明對(duì)陣了。

因?yàn)槿绻氐节髧棠抢?，?duì)馬援來(lái)說(shuō)，不過(guò)是踏上一艘沉船，與之同亡而已，他才不那么傻；對(duì)劉秀來(lái)說(shuō)，放走他，則增加消滅這個(gè)未來(lái)敵手的難度；因?yàn)轳R援非常人也，這一點(diǎn)，漢光武心里是清楚的。馬援也知道，如果求職不遂，心生怨艾，面露不悅，徒使本不很信任的劉秀，對(duì)其生疑見(jiàn)懼之外，不會(huì)有任何好處，倒不如帶著部屬，在劉秀的眼皮子底下躬耕上林為好。劉秀更明白，連這樣一條出路也不給馬援，等于為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀，逼得馬援反戈相向，與他作對(duì)。這兩人間，若有一人不夠通達(dá)，心存偏執(zhí)，戲就唱不下去。

然而，這個(gè)世界上，像馬援與劉秀這樣兩達(dá)相遇，惺惺相惜的事例，也并不多見(jiàn)。常常是陰差陽(yáng)錯(cuò)，變生不測(cè)，好事搞砸，反目成仇。于是，英雄落魄，壯士扼腕，天底下有許多別扭，就層出不窮了。所謂的不達(dá)，通常是由人類(lèi)自身的性格弱點(diǎn)造成的。再加之蠅營(yíng)狗茍，斤斤計(jì)較，凡囿一己之私見(jiàn)，遂個(gè)人之欲求，圖小團(tuán)體之利益，存幫派狹隘排他之心者，無(wú)不狗肚雞腸，心胸狹窄，爭(zhēng)長(zhǎng)較短，傾軋成性，也是使達(dá)者常常受挫的原因。馬援死后，落了那么一個(gè)下場(chǎng)，不正說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題嗎？

回過(guò)頭來(lái)，觀察時(shí)下文壇的諸多是非，大半與缺乏這份最起碼的豁達(dá)，不無(wú)關(guān)系?！熬犹故幨?，小人常戚戚。”而達(dá)，首先，是要有一份大度。假如劉秀和馬援都搞文人相輕這一套把戲的話，怕就形不成這份無(wú)言的默契了。

不久，由于隗囂不肯俯首，出兵拒漢，光武帝就“率師西征囂”，但沒(méi)有起用馬援，這可以理解，有一點(diǎn)不放心。“至漆，諸將多以王師之重，不宜深入險(xiǎn)阻，計(jì)猶豫未決。”劉秀改變主意，起用馬援，如果劉秀繼續(xù)懷疑下去，顯然就是偏執(zhí)了，如果馬援因你劉秀既然不信任我，我也拿一點(diǎn)架子，那也就是不達(dá)了。所以，詔令一到，連夜趕至。“帝大喜，引入，具以群議質(zhì)之。援因說(shuō)隗囂將帥有土崩之執(zhí)，兵進(jìn)有必破之狀?！钡谝?，劉秀敢用馬援，毫無(wú)隔閡，這是達(dá)。第二，馬援也樂(lè)于為劉秀用，不存芥蒂，更是達(dá)?！坝诘矍熬勖诪樯焦龋府?huà)形勢(shì)，并示眾軍所從道徑往來(lái)，分析曲折，昭然可曉。帝曰：‘虜在吾目中矣！’明旦，遂進(jìn)軍第一，囂眾大潰。”

于是，光武帝便重用馬援，建武九年，拜為太中大夫，平?jīng)鲋荨Ｊ荒晗模蓦]西太守。他在任時(shí)，“務(wù)開(kāi)恩信，寬以待下，任吏以職，但總大體而已。賓客故人，日滿其門(mén)。諸曹時(shí)白外事，援輒曰：‘此丞掾之任，何足相煩？頗哀老子，使得遨游?！边@種信任和放手，對(duì)下屬的大膽使用，表明了馬援為官的達(dá)，不像某些一闊臉就變者，立刻露出抓耳撓腮的淺薄，有了點(diǎn)權(quán)，攥在手中不放，令人鄙夷不齒。

十九年，馬援南下九真、日南、合浦平叛，因斬征側(cè)、征貳，傳首洛陽(yáng)，封為新息侯，食邑三千戶。獲此殊榮以后，這位伏波將軍能夠推心置腹地對(duì)部屬坦言：“吾從弟少游，常哀我慷慨多大志，曰：‘士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車(chē)，御款段馬，為郡掾吏，守墳?zāi)?，鄉(xiāng)里稱(chēng)善人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳！’當(dāng)吾在浪泊，西里間，下潦上霧，毒氣重蒸，仰視飛鳶踮踮墮水中，臥念少游平生時(shí)語(yǔ)，何可得也。今賴士大夫之力，被蒙大恩，猥先諸君紆佩金紫，且喜且慚！”從這番話里，可以看到馬援勝利時(shí)的清醒，他沒(méi)有貪天功為己有，更沒(méi)有不知天高地厚，眼睛長(zhǎng)在額頭上，誰(shuí)也看不上。能夠認(rèn)識(shí)到自己的不過(guò)如此，也許是更值得贊許的明達(dá)了。

但是，遺憾的是，達(dá)者，能做到始終一貫的達(dá)，也是不容易的。像馬援這樣的明白人，到了后來(lái)，也有其不達(dá)的時(shí)刻。由于他戰(zhàn)績(jī)輝煌，功勛卓著，官位越做越大，名聲越來(lái)越高，劉秀對(duì)他越來(lái)越禮遇，他的再立不朽功勞之雄心，也越來(lái)越強(qiáng)烈。他的一生最大愿望，就是“男兒當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳”。所以，他總是要求披掛出征。但他不懂中國(guó)有句俗話，“見(jiàn)好就收”，對(duì)年事已高的老人來(lái)講，就不宜過(guò)于逞強(qiáng)行事。于是，這位老將軍就嘗到了他這種過(guò)于不達(dá)的苦果。

建武二十四年，“秋七月，武陵蠻寇臨沅，遣謁者李嵩、中山太守馬成討之，不克。馬援請(qǐng)行，帝憫其老，未許。援曰：‘臣尚能被甲上馬?！哿钤囍?。援據(jù)鞍顧眄，以示可用，帝笑曰：‘矍鑠哉是翁！’遂遣援率四萬(wàn)余人征五溪。”這時(shí)，他六十二歲，連漢光武帝都認(rèn)為他不可能率軍出戰(zhàn)了。做一件事，明知其不可能，還要勉強(qiáng)去做，強(qiáng)不可能為可能，這就是執(zhí)，而偏執(zhí)別扭的結(jié)果，通常事與愿違，不會(huì)取得成功的。

老，就得服老，他完全用不著逞強(qiáng)，更不該認(rèn)為除了他，地球就不轉(zhuǎn)了。但他過(guò)高估計(jì)了自己，結(jié)果適得其反。這也是許多英雄一世的老人，不早早給自己畫(huà)一個(gè)圓滿句號(hào)的悲劇。也是力不勝任，猶要強(qiáng)撐，想不認(rèn)輸，卻偏偏輸了的典型例子。他掛帥出征，兵進(jìn)湘中，在進(jìn)軍途中失利。

這時(shí)的光武帝，也失去了早年的豁達(dá)，竟一點(diǎn)不肯原諒，派了恨不死他的虎賁中郎將梁松，“乘驛責(zé)問(wèn)援，因代監(jiān)軍。會(huì)援病卒，松宿懷不平，遂因事陷之，帝大怒，追收援新息侯印綬?！庇谑牵@位曾經(jīng)何其明智的達(dá)者，因最后的不達(dá)，得到的是一個(gè)死無(wú)葬身之地的結(jié)果。

這個(gè)梁松，身為駙馬，其父又為朝中主政者，所以，洛陽(yáng)城里，誰(shuí)見(jiàn)了他都恨不能巴結(jié)上去的風(fēng)流公子，是朝上朝下人人羨慕的炙手可熱的高干子弟。但老將軍馬援，卻不怎么高看這位新貴，認(rèn)為他不過(guò)是老同事梁統(tǒng)的兒子，一個(gè)晚輩而已。

問(wèn)題就出在倚老賣(mài)老上，老，意味著閱歷，意味著成熟，所以，老同志是社會(huì)、國(guó)家的財(cái)富。但，老不是資本，不是索價(jià)的條件，馬援謹(jǐn)慎了一輩子，但在他最得意、最出風(fēng)頭的時(shí)候，卻失去了最起碼的謹(jǐn)慎?！逗鬂h書(shū)》載：“會(huì)匈奴、烏桓寇扶風(fēng)，援以三輔侵?jǐn)_，園陵危逼，因請(qǐng)行，許之。自九月至京師，十二月復(fù)出屯襄國(guó)，詔百官祖道?！边@當(dāng)然是漢光武帝對(duì)這位宿將的莫大賞譽(yù)了，等于讓全體官員到場(chǎng)，給他餞行。那場(chǎng)面一定非常壯觀，旗幟飄揚(yáng)，軍容嚴(yán)整。檢閱以后，你老人家騎上馬，揮手告別也就是了。突然，他走到來(lái)送他的梁松、竇固面前，停住馬，對(duì)這兩位年輕公子教訓(xùn)起來(lái)。

有功和年老，不等于他就擁有教師爺?shù)奶焐鷻?quán)力。雖然，他也許出于好心，作為長(zhǎng)輩，希望年輕人學(xué)好。但是，看來(lái)他是老了，缺乏達(dá)的風(fēng)范，失去最起碼的感覺(jué)。即使有無(wú)限的愛(ài)心和善意，也不該在大庭廣眾之中，對(duì)這兩位年輕人說(shuō)啊！“凡人為貴，當(dāng)使可賤，如卿等不可復(fù)賤，居高堅(jiān)自持，勉思鄙言。”這話顯然是在出這兩人的丑了。話說(shuō)得當(dāng)然不錯(cuò)，第一，看對(duì)什么人講。第二，看在什么場(chǎng)合講。第三，究竟想起到什么作用？但在此刻，他要教誨和訓(xùn)斥的，不是一般人物，偏偏是對(duì)著這兩位有強(qiáng)大后臺(tái)的干部子弟。而那個(gè)勢(shì)傾朝廷的新貴梁松，是當(dāng)今皇上的女婿，還是一個(gè)絕對(duì)意義的小人，你開(kāi)罪了他，他要不想法報(bào)復(fù)你老人家，那才是怪事呢！

一生謹(jǐn)慎，自我檢束的將軍，怎么能毫無(wú)顧忌地，在眾目睽睽的場(chǎng)合，放肆地攻訐起權(quán)貴來(lái)呢？不是小人之不可得罪，而是像他這樣指揮過(guò)千軍萬(wàn)馬的司令員，該懂得不能無(wú)端地發(fā)起攻擊，對(duì)小人打無(wú)把握獲勝的仗，打蛇不死，必遭蛇咬，怎能如此大意呢？看來(lái)，一個(gè)太過(guò)得意的人，太處順境中的人，往往不顧忌小節(jié)，常常忽略一些屬于常識(shí)范圍的周到，以致遭遇不必要的反彈。

好像隨后不久，馬將軍又在不在乎中，把這位駙馬爺?shù)米锪??！霸畤L有疾，梁松來(lái)候之，獨(dú)拜床下，援不答。松去后，諸子問(wèn)曰：‘梁伯孫帝婿，貴重朝廷，公卿已下，莫不憚之。大人奈何獨(dú)不為禮？’援曰：‘我乃松父友也，雖貴，何得失其序乎？’松由是恨之?！边@種行為，不僅是不達(dá)，而是可怕的迂執(zhí)了。

廉頗老矣！這是人們對(duì)具有光榮過(guò)去的老人家，常常掛在嘴邊的一句惋惜之語(yǔ)?？磥?lái)馬援老了，我一直想，他這樣與梁松過(guò)不去，向他發(fā)難，尋釁，挑戰(zhàn)，找碴，是不是和他年紀(jì)越來(lái)越老，越來(lái)越懵懂糊涂，有些什么關(guān)系？老而不達(dá)，也是許多上了年歲的長(zhǎng)者，被年輕人不大尊敬的地方。

看來(lái)，達(dá)與不達(dá)的區(qū)別，在于生活在大千世界中的我們，不僅僅要充分了解自己，長(zhǎng)處和短處，強(qiáng)項(xiàng)與不足，能力有多大，弱點(diǎn)在哪里，能拿得起，放得下；還要能了解與自己有關(guān)聯(lián)的一切人，對(duì)方底細(xì)，實(shí)力狀態(tài)，周邊情況，客觀形勢(shì)，能看得準(zhǔn)，懂得透。只有知己知彼，才可以做到進(jìn)退有據(jù)，得失不驚，行于其當(dāng)行，止于其當(dāng)止。若再記住馬援晚年那個(gè)小人不可得罪的深刻教訓(xùn)，始終保持警醒的頭腦，也許就能做到真正的達(dá)了。

看來(lái)，生活，真是一門(mén)永遠(yuǎn)需要認(rèn)真對(duì)待的學(xué)問(wèn)呀！