此界武道起源渺遠，其根深植于洪荒之初，然有文字可考者，始于遠古部落之世。彼時天地未辟，荒野無垠，猛獸橫行，百毒肆虐，人類孱弱，唯有聚族而居，結繩為盟，依火而存，方得一線生機。是時，生存為第一要義，強者生，弱者亡，氣血之力遂成存續之基。

部落之中，勇士以獵殺巨獸為榮，飲其熱血，啖其筋骨，借獸之精魄淬煉己身。血入經脈，如沸湯灌體，痛楚難當，然久而久之，筋骨強健，力能扛鼎，速度如風，反應如電。此即最早之氣血武道——以血煉體，以力證道。統領征伐，護佑族人。

與此同時，部落中另有一類人，不以力勝，而以心通天地。彼等靜坐觀星，仰望蒼穹，察星辰運轉之律，知四時更替之序，能預暴雨將至、故被尊為“巫”。巫者，神魂初啟，以意念溝通天地元氣，借自然之勢為己用。其修者閉目內視，神游太虛，久之神魂凝實，可感千里之外風雨變化，甚至于夢中預知禍福。此乃神魂武道之始。

另有巫醫者，專研人體奧秘，解剖死獸，觀察血脈走向，研究草木藥性，探究環境與生命之關聯。他們發現有一些人體有靈骨，若以特定方式可引天地之氣入體，強化臟腑，延年益壽。此為靈骨武道之源。

三道并行，武道初成。然人皆有私，強者愈強，便不愿再與弱者共食同居。于是強者攜族人另立營地，強者為尊，血緣為系，聚族而居之勢漸成。氏族由此興起，血統與武道結合，強者之子自幼飲獸血、習導引，天賦與資源疊加，代代積累，終成望族。

氏族日盛，小族依附大族，形成聯盟，人口激增，資源爭奪加劇。紛爭頻起，殺戮不斷，然無序終將崩毀，故需秩序以維系。于是有智者立規，設長老會，定刑罰，建倉儲，統調度，城邦之雛形始現。城邦以墻為界，以兵為守，以律為綱，強者為將，智者為相，分工漸明，文明初露曙光。

然人類之性，不唯安守，更有擴張之欲。土地、水源、礦脈、獸群，皆為爭奪之物。兩大城邦毗鄰而居，終因牧地之爭爆發沖突，初為小戰，繼而演為大戰。戰事頻仍，兵員需求日增，常備之軍遂立。軍中設武教，傳氣血之法，授戰陣之術，軍隊漸成武道傳承之所。將帥若無武道修為，難以服眾；士卒若無氣血根基，不堪沖鋒。武道與軍政深度融合，戰功成為晉升之階，強者掌權，弱者服役，等級森嚴。

百年征伐，強者并起，小邦歸附，大邦吞并，終成七國并立之勢。七國疆域遼闊，兵強馬壯，彼此制衡，戰亂不息，百姓苦不堪言。亂世出賢者，有大智之士痛心于生靈涂炭，欲以思想平天下。于是百家爭鳴，諸子蜂起。

法家倡“以法治國”，嚴刑峻法，令行禁止，強國弱民，以求穩定；儒家講“仁義禮智信”，重教化，興禮樂，以德服人，期致大同；道家主張“無為而治”，順其自然，清靜自守，返璞歸真；農家勸耕織，重農桑，足食為先；醫家研藥理，治百病，救死扶傷；墨家尚兼愛非攻，善機關器械，守城之術冠絕天下；縱橫家游說列國，合縱連橫，以謀略定乾坤；名家辯名實之分，析邏輯之理；雜家博采眾長，融會貫通；佛家講輪回因果，修心養性；小說家雖被視作末流，然采集民間異聞，亦存史之遺。

諸子立言，收徒講學，門徒日眾，教派漸成。道家建道宮于羅浮之巔；佛家立天寧寺于南嶺深處，鐘聲悠遠，度化眾生；醫家聚于長春谷，谷中百草繁茂，藥香十里；縱橫家隱于花間派，美人如花，謀略如網；墨家筑機關城于險山絕壁，城中機關重重，外人難入。百家爭輝，思想如星河璀璨，然無一能一統天下，止息干戈。

七國紛爭持續數百年，民不聊生，戰火連天。直至乾國出一奇才——乾元帝。此人三歲能文，五歲通兵法，及長，更兼修神魂、靈骨二道，舉世罕見，終破“天人之境”，成為此界第一人。

天人者，超凡入圣，可借天地之勢，一念動風云，一掌碎山岳。乾元帝以此威勢，震懾諸國，又以其政治之才，洞察六國弊端：或內斗不止，或賦稅沉重，或軍備松弛。他或以離間之計瓦解同盟，或以奇兵突襲斷其糧道，或以懷柔之策收買重臣。短短百年間，乾國鐵騎踏平六國，終結亂世，一統天下。

天下既定，乾元帝分封諸侯，以鎮四方。北有燕州，毗鄰無垠草原，常年有游牧部落南下劫掠。遂封“鎮北公”，統十萬狼騎，常年巡邊，狼旗所至，敵寇膽寒。西有肅州，地處西域荒漠，六國遺族與百家殘脈藏匿其中，圖謀復國。乾元帝命“昌平伯、茂林伯、永濟伯、山陵伯”四伯共治，并請道宮移封，鎮壓叛亂。

南方十萬大山，每隔百年必有獸潮爆發，巨獸如潮水般涌出，毀城滅邦。為御此劫，分封“鎮南公”與“南陵侯”，并遣“劍宗”共守揚州。

東海之外，海獸潛伏深淵，每逢月圓之夜，便掀起巨浪，沖擊海岸。青、徐兩州首當其沖。乾元帝封“鎮海公”、“靖海侯”，建“平江伯”水師，戰船千艘，炮弩如林。更請天寧寺高僧移封沿海。

乾元帝在位二百年間，天下太平，武道昌盛。

然乾元帝終老坐化，其后子孫雖承帝位，卻再無其雄才大略。諸侯漸強，中央漸弱，邊患偶現，教派暗涌。然武道之火，已深入此界血脈。氣血、神魂、靈骨三道并行不悖，強者輩出，各地關系盤根錯結，只要無人強行改革，此世間偶有動亂，但無傾覆之禍。

武道從荒野中走來，由血與火鑄就，因亂世而興，因統一而盛，終成此界文明之脊梁。