序言
這個時代為什么需要“俯瞰力”？

我想先跟大家說一件事情。

本書創作期間，2011年3月11日，東日本大地震發生了。那是一場前所未有的災難。

地震，海嘯。大自然來勢洶洶，剝奪了數萬人的寶貴生命。人們的日常生活，被不可抵擋的力量破壞殆盡。

斷舍離這項工作，就是通過收拾居住空間內的物品，整頓自己的日常生活。幾十萬人的生活瞬間被地震摧毀，分崩離析，而幸免于難的日本國民，只能通過媒體的報道，茫然無措地看著災后的光景。這一切的一切，都在提醒我們要進行斷舍離。

另外，地震和海嘯還引發了福島核電站的核泄漏事故。直到現在，仍有人在過著艱辛的避難生活。核污染威脅著人們的健康，損害了當地的聲譽，導致了計劃性停電，造成了種種混亂。

這場歷史性的災難，讓整個日本持續被籠罩在茫然不安的陰霾里。

從3月11日開始，日本被迫站到了巨大的分岔路口。

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俯瞰力，是一種可以通過斷舍離獲取的力量。

作為一個日本人，看著眼前的震災，我再次感受到了本書的主題——“俯瞰力”的必要性。

首先，斷舍離是一種訓練，將家里“不需要、不合適、不舒服”的物品清除出去，用“需要、合適、舒服”的物品取而代之。在這個過程中，我們自然而然會喜歡上真實的自我，進而“發掘”出“原本的自我”。一言以蔽之，就是重新找回“自我肯定感”。我上一本書的主題是“斷舍離”，意思是通過“收拾”，重新審視自己與物品之間的關系，喜歡上自己，進而發現快樂生活的重要性。

這本書的主題，則是斷舍離能夠帶給我們的“力量”——“俯瞰力”。

上一本書《斷舍離》發行以后，我從斷舍離的踐行者們那里收到了許多這樣的反饋：

●我不僅弄清楚了某些物品我是否需要，還明白了某些關系是否合適、是否舒服。

●待在房間里的時間變得充實起來，我喜歡上了自己的家。

●斷舍離也適用于處理工作和人際關系，幫我省去了很多“無用功”。

●我活得輕松了。

●我的人生出現了意想不到的、巨大而美好的變化。（結婚、跳槽、重歸于好、為了前進的離別……）

我們在日復一日的生活中，從早到晚都在添置物品。我們與眼前的物品纏斗不休，精疲力竭。我們把物品奉為“座上賓”，自己無處容身卻毫無察覺……

斬“斷”蜂擁而至的不需之物，“舍”棄與廢品無異的無用之物，就可以脫“離”物品的束縛。經過反復的“斷”

與“舍”的行動（doing），達到“離”的狀態（being）。到那時，身體和精神都會發生巨大的變化，而“俯瞰力”屬于“視角”的變化。這種力量，能讓你不再僅僅將視線聚焦于眼前的物品，而是以“自我”為軸，準確把握空間（全局），進而擁有深刻的洞察、高遠的視角、廣闊的視野。最終，“自我軸”會得到強化，你將不再糾結運氣好壞，腳踏實地地生活。雖說只要踐行斷舍離，自然而然便會有這種切實的體會，但本書仍會詳細說明俯瞰力的機制、養成俯瞰力的方法，以及俯瞰力的作用，幫助大家有意識地培養俯瞰力。

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在收拾“看得見的世界”的同時，讓“看不見的世界”也隨之得到收拾，才是斷舍離的精髓所在，即“看不見的世界中的斷舍離”。這也是貫穿全書的主題。

首先，通過各種各樣的實例，看清人際關系這一“無形世界”中的斷舍離（第一章——“人際”篇）。然后，穿越俯瞰力這一“更加深奧的無形世界”，不再糾結運氣好壞，找到自在的生活方式（第二章——“俯瞰”篇）。最后，重新整頓“場”這一“看得見的世界”，探索斷舍離的生命機制（第三章——“生命”篇）。

此外，作為上一本書的延伸，如何才能重新把握自己和物品間的關系，如何才能養成提升干勁的思維方式，種種提示和妙招，在本書中也隨處可見。

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在斷舍離中，“有它更方便”“沒它就不安”的物品，代表著“不安”與“執念”。

媒體報道中，到處都充斥著煽動不安情緒的信息，而且這種情況也不是一天兩天了。電視上，嘉賓和專家也擺出一副煞有介事的表情，不斷傳播著“站不住腳”的信息。事實上，不僅是面對流言與傳聞，即使接收到的是正式渠道發布的消息，自己的信念若不夠堅定，我們的不安也會愈發強烈。

震災的傷痕，經濟的混亂，與看不見摸不著的放射性物質之間的斗爭。未來數年，我們也許不得不在這樣的現實中生存下去。

既然如此，支撐我們在這樣的時代中生存下去的力量就不在外界，而在我們心里。

因此，斷舍離所采取的方式，自始至終，都是從物品入手。通過練習收拾，激發出“場”的力量，點亮自己的生命。從中獲取俯瞰力的智慧，會促使我們按照自己的意志，自在而果敢地度過人生。

你也行動起來吧！正因為身處這樣的時代，我們才要一起實踐斷舍離！

編輯部注：本文根據2011年3月11日后作者發布的博客修訂而成（2011年4月）。