連日下來，欽差團(tuán)隊(duì)分別完成了對(duì)洛杉磯城內(nèi)、城外、港口、山頂、駐軍等地的視察工作。

除了頭一天，其他時(shí)間鄭和都很少參與。

洛杉磯每天都有忙不完的工作，鄭和只要一天不做，耽誤要事不說，工作量也會(huì)像滾雪球一般越積累越多。

欽天監(jiān)博士劉守正也很快完成了他的觀星測(cè)風(fēng)水工作。

黃道吉日已經(jīng)選好，就定在十二月二十日。

按照劉守正提交的報(bào)告，他夜觀星象可得：

見「紫微垣明」，帝星照耀新大陸分野。

又見「熒惑守心」，主殺伐，需以文德鎮(zhèn)之。

再見「青龍?zhí)ь^」，利東方，宜土木工程。

于是推算得到，十二月二十日，地支亥子丑三會(huì)水局，水德旺，克火防兵災(zāi)。辰時(shí)三刻，青龍當(dāng)值，吉神高照。

另外，劉守正還特別嚴(yán)謹(jǐn)，額外考究了瑪雅歷法來印證自己的推論。

經(jīng)行轅的一位通譯官牽線，劉守正在深山中見到了一位神秘的印第安祭司，在與該名祭司交流過后，得知當(dāng)日正好是「羽蛇神歸天日」，象征權(quán)力交接，瑪雅長歷法也走到「13.0.0.0.0」，為大周期重啟吉兆。

一切似乎天意使然，這天注定會(huì)是個(gè)好日子。

本來，按照劉守正所說，太守府應(yīng)該另選址興建，但被鄭和一口回絕了。

明明已經(jīng)有行轅衙門這個(gè)星形堡壘，干嘛放著現(xiàn)成的不用，要?jiǎng)诿駛?cái)去另外建設(shè)一個(gè)？

莫說現(xiàn)在的洛杉磯百廢待興，一分錢要掰成兩半來花，就是庫存充盈，鄭和也不大可能同意。

于是，在鄭和的堅(jiān)持下，欽差團(tuán)隊(duì)只能選擇妥協(xié)。

就定在二十日當(dāng)天，于行轅外開壇祭天，順便為行轅衙門正式掛牌。

既然雙方都敲定了，準(zhǔn)備工作也緊鑼密鼓展開。

鄭和這邊，下令各級(jí)衙門務(wù)必進(jìn)入戒備狀態(tài)，謹(jǐn)防當(dāng)日有人趁機(jī)生事。

欽差團(tuán)隊(duì)則是根據(jù)劉守正的相關(guān)要求，布置會(huì)場(chǎng)，準(zhǔn)備一應(yīng)器物。

一轉(zhuǎn)眼，十二月二十日悄悄來臨。

經(jīng)過前期的緊張準(zhǔn)備，行轅門口的廣場(chǎng)上，已經(jīng)架設(shè)好祭壇。

該祭壇的形制為三層圓壇，象征天圓地方。

上層是明白玉，刻二十八星宿。

中層是紅杉木，嵌瑪雅歷法輪。

下層乃火山巖，澆鑄青銅人像。

另外，祭壇四大方位，分別矗立四根柱子。

東方青龍柱，纏真鱷魚皮。

西方白虎柱，嵌燧發(fā)槍管。

南方朱雀柱，懸燃燒火雞。

北方玄武柱，壓活躍海龜。

祭壇的一切規(guī)制，在于「向地借利」，為日后的風(fēng)調(diào)雨順蓬勃興旺構(gòu)筑地利之便。

祭品方面，按照劉守正的要求，以天、地、人、神四大方位逐一設(shè)置必需祭品。

天位，祭品是玉米酒加龍涎香，象征貫通天地。

地位，祭品是五色土，象征疆土無限。

人位，祭品為《混血戶籍冊(cè)》，象征族群融合。

神位，祭品乃航海羅盤和羽蛇神仗，象征文明交匯。

一切場(chǎng)景，都趕在十九日深夜布置完畢。

到了二十日這天，于辰時(shí)初，天已經(jīng)大亮，由36名精挑細(xì)選的童男童女現(xiàn)場(chǎng)獻(xiàn)唱《海天永樂頌》，鄭和在歌聲中，身著前繡青龍后繡羽蛇的日月紋袞服，手持青銅劍劈開取自太平洋海水的水波浪花。

此乃祭天的第一環(huán)節(jié)——迎神。

到了辰時(shí)二刻，在劉守正和一眾隨從欽天監(jiān)星官的操作下，祭天進(jìn)入第二環(huán)節(jié)——獻(xiàn)祭。

先是血祭：明禮的斬白牛和瑪雅禮的放蜂鳥共同進(jìn)行。

接著火祭：焚毀西班牙遠(yuǎn)征軍和其他殖民者留下的若干牌匾。

最后器祭：將一艘來自英吉利的商船部分殘骸，熔鑄為「永鎮(zhèn)海疆」印。

獻(xiàn)祭結(jié)束，于辰時(shí)三刻，進(jìn)入第三環(huán)節(jié)——天命。

鄭和現(xiàn)場(chǎng)跪接包金圣旨匣，也就是李文昌當(dāng)日在行轅正堂宣旨的那份，象征鄭和的權(quán)力來源合法合規(guī)。

最后，于辰時(shí)末，神機(jī)營火器兵團(tuán)下轄的霹靂千戶所，現(xiàn)場(chǎng)鳴炮三十三響，暗合永樂年號(hào)。

炮聲停歇，全城敲擊紅杉木梆，借此廣告四海八荒。

至此，開壇祭天儀式圓滿結(jié)束。

現(xiàn)場(chǎng)，早早的就有大量士紳、官員的家眷前來觀禮。

逐漸的，在各級(jí)官員的宣傳下，加上祭天儀式確實(shí)非常熱鬧，原住民和番人也陸續(xù)過來圍觀。

當(dāng)看到這么多神秘的儀式流程后，他們中的很多人大為震撼。

這明顯比上帝、耶穌什么的，看起來要更唬人。

尤其是，在禮成后，廣場(chǎng)上竟然下起了一場(chǎng)太陽雨。

明明天很藍(lán)太陽很大溫度很宜人，烏云都沒有一朵，但這場(chǎng)雨就下得非常突兀，一道彩虹正好橫跨整座祭壇。

然而這種在錦衣衛(wèi)操控下的人為顯圣還沒結(jié)束。

一名漁民雙手獻(xiàn)上一條雙頭金槍魚，圍觀平民離得太遠(yuǎn)，只能看到魚有兩個(gè)腦袋，并不能看清魚身動(dòng)的手腳。

于是，紛紛下跪，虔誠禱告，高呼神跡降臨人間。

當(dāng)眾完成這場(chǎng)人權(quán)“君授+神授”的盛大儀式后，最高潮的部分來臨。

在鄭和的主持下，「太平洋經(jīng)略使行轅府」這塊臨時(shí)牌匾被摘下來，換上一塊嶄新的牌匾——「大明承宣布政使海外屬地洛杉磯郡太守府」。

牌匾是欽差團(tuán)隊(duì)帶來的，由永樂帝御筆題寫。

不過，鄭和卻臨時(shí)做了一些更改。

當(dāng)他得知?jiǎng)⑹卣钊肷钌脚c印第安祭司完成溝通后，他便臨時(shí)起意，命人在牌匾背后刻上瑪雅文「庫庫爾坎之宮」。

李文昌等欽差都覺得此舉不妥，對(duì)皇上不敬。

但鄭和微微一笑，對(duì)欽差們不以為然說道：“幾位大人回到宮里，大可向陛下如實(shí)告知，相信陛下會(huì)理解我的用意。”

在掛牌之前，鄭和特意命人抬著牌匾，于全場(chǎng)巡回展示，就是要讓所有居民都看個(gè)清楚。

針對(duì)原住民和番人，背面的瑪雅文更是重點(diǎn)凸出展示。

在瑪雅神話中，庫庫爾坎是羽蛇神，象征智慧、豐收與重生，地位相當(dāng)于阿茲特克的魁札爾科亞特爾。

番人看到這幾個(gè)瑪雅文，反應(yīng)波瀾不驚。

但原住民已經(jīng)跪下，虔誠祈禱，顯然將這塊牌匾視作圣器。

展示完畢，在鄭和的主持下，于星形堡壘頂上正式掛牌。

禮成！

這一天，1435年——可能已經(jīng)是1436年，具體算不出公歷哪天，不深究(。?＿?。)?I’m sorry~——即永樂三十三年十二月二十日，標(biāo)志著洛杉磯郡正式成立！