往生門的傳說中，一個宇宙的消長歷程，分為“成-住-壞-空”四個階段。

成，即宇宙成型，世界混沌初開。住，宇宙狀態趨于穩定，再從穩定空間變得混亂、逐漸崩壞；最后再回到混沌虛空。如此為一個循環。

“世間轉已，如是成時，諸悟道眾，多得生于光音天上。”從上一個消亡的宇宙虛無中，悟道之人飛升入光音天，在下一個形成的宇宙的人間世之上，過著神仙般瀟灑恣意的生活。

“生彼天時，身心歡豫，喜悅為食，自然光明，又有神通，乘空而行，得最勝色，年壽長遠，安樂而住。”

《往生錄》

尹韶九躺在頗梨樹下，翻著往生門的天啟經書——《往生錄》。在人間時，尹韶九修習道教，背慣《道經》，道家先輩將《往生錄》斥為邪著、妖言惑眾。畢竟東南西北四大道宗，傳承已有千年。而往生門的產生，也不過三百年的事情。

只是道宗飛升上來的長老們沒想到，自己費盡千辛萬苦修煉悟化，最終不是得道成仙，而是來到往生門所說的須彌境！

道宗真人們幾乎都一口老血噴出來。

沒想到這書里烏七八糟寫的東西居然是真的。

往生門出現之前飛升的道長們，剛來到須彌境，以為此地是道宗經典所描繪的天庭。然而，卻尋不到三十六天宮與七十二寶殿，最起碼的南天門的蹤影也無著，只有許多長得奇奇怪怪、披著琉璃瑪瑙的寶樹。

于是，第一個飛升上來的長老，等到第二、第三個飛升而來的真人后，便一同琢磨，終于琢磨出一個結論——此偌大、金碧輝煌的云霧仙境應當是“金釘攢玉戶，彩鳳舞朱門”之貴氣逼人的靈霄寶殿的，后花園。

長老們對此猜想均表示滿意與認同。像是尋到了解碼的關鍵，長老們開始興致勃勃地將目及之處所有物什同《道經》中描繪的靈霄寶殿篇一一對應起來。

“這些粗壯彎曲掛滿寶物之樹，想必就是珊瑚樹了。”

“樹下的奇花異草，那自然是琪花瑤草。”

“漫山遍野掛滿琉璃瑪瑙，無怪乎天宮仙宴從不缺琉璃盞瓶。寶物取之不竭！”

“這時常出現、悍勇異常的金頭金翅之鳥……”一陣凄厲的鳥叫聲襲來，某長老記著前幾次被大金翅扇暈的教訓，條件反射地迅速躲進旁邊的山洞中。一邊暗自慶幸躲過一劫，一邊膽戰心驚地看著金鳥鉆進來的喙在洞口地面上胡亂地掃來啄去。

“啊，”長老似醍醐灌頂般醒悟，“這必定是在后羿劍下逃脫的那唯一一只金烏！”

話音未落，洞外傳來此起彼伏的鳥叫與兩位道長的慘叫。

“奇了！怎么這么多只金烏？”

飛升上須彌境的魂魄，會在等待進入光音天的千百年里，重新慢慢塑成不老不死不壞的金剛之身。在須彌境待的時限越長，容顏會逐漸回春，直至定格在青年的模樣。所以后來耄耋之年悟道飛升的老真人魂魄，哼哧哼哧地乘云爬上須彌境后，發現眾人簇擁著一位乳臭未干的小道士。

旁邊年輕十歲的師父用拂塵抽了一下真人的老腿。

“傻小子，愣著干嘛？還不快拜見你太祖師爺！”

年輕的小道士輕輕搖頭示意阻止。望著著徒孫，臉上浮現出慈愛的笑容。

三百年前，往生門在人間落地生根。適時飛升的元山真人有閱讀經卷過目不忘的本領，甫一至須彌境，便已有隱隱不妥的預感。接迎他的師父帶他熟悉環境，不厭其煩地同他一項一項介紹：?

“我們現在地處天宮靈霄寶殿的后花園，此地方圓八千萬余頃。這一片是連著的綿延十幾座的山峰上，都是玉皇大帝派人種的珊瑚寶樹。”

“大約往西五萬八千里，有一水質清冷、輕軟澄凈、味甚甘美之池……那池，左右看不到邊際，祖師爺曾測算過，其長度或以千兆計。這便是西王母所居昆侖山上的瑤池。”

“時常打東邊成群飛來的金頭金翅之鳥，便是從后羿箭下逃脫的金烏。話說，天地間共九頭金烏的說法，實為謬傳。我們給每只飛來的金烏都做了標記，加上被后羿斬殺的八只，共七十二只。”

“噫！若非悟道于此，許多事盡信傳聞，不知真假。”師父深切感慨。

而后目含期望地望向弟子，“元山雖已達此境，亦須得明之，修行不綴的道理。汝天資聰慧，過目不忘，為師命你以永業年間刻印本《道經》為藍本，據天境所見所聞，重新撰修我道門經典——以資后人、永惠后世！”

元山接下了師父的授命后，用相當一段時間消化了“天境”內的見聞事實，每提筆便嘆一口氣，苦悶萬分。成書期限既至，元山干脆眼一閉、心一橫，最后一天連夜將《往生風華錄》默寫出來，顫顫巍巍地交了上去。

翌日，各大長老齊聚一處，準備正式驗收。

剛一翻開正文頁，差點驚掉了下巴。

“五萬八千里以西……不是瑤池么，什么烏什么那迦海？你莫不是老糊涂了？”

“優缽羅（青蓮花）、缽頭摩（白蓮花）、拘牟陀（黃蓮花）、奔茶……利迦（紅蓮花）？這些詰屈聱牙的詞語又是何意？”

“何謂金翅鳥一族？蠢材！我是如何同你講的，那是七十二金烏！”

長老們看這越寫越離譜的《道經續考》，個個氣急攻心。元山的師父更是恨鐵不成鋼，幾乎要沖上前去對這個瑟縮的老真人耳提面命。

“且慢。你說此處，是什么……須彌境？”容貌最為年輕的祖師爺道士緩緩開口。重復了一遍后三個字，若有所思。

“逆徒口出狂言！”元山師父撫胸震怒，“你這是欺師滅祖！”

元山老腿一軟，撲通一聲長跪在地。

“……弟子惶恐！師祖們息怒！”

“事有蹊蹺。”祖師爺揮手安撫眾人。“恕你無罪，你且細細道來。”

于是元山叩謝祖師，把往生門的發展歷程、此書由來等原原本本說了一遍。

講述期間，長老們臉上或震驚、或暴怒、或古怪、或尷尬萬狀，神色各異，精彩紛呈。事后，眾人照書中所述，細細比對“天境”內各類事物，——竟完全一致，分毫不差。

這下，眾人信仰如山崩傾，臉上無一不是哀莫如心死。

接下來所有所有飛升上境的道人，無一不需經歷信仰從摧毀到重建的過程。有甚者不愿面對現狀，哀慟不止，以頭搶地，涕泗橫流。有一四宗之外的散道人，飛升至此，一心以死明道志，嘗試過絕食、自絞、投湖、裸躺在草地上等金翅鳥啄食。這些方式無一例外以失敗告終，——然此堅貞事跡，實在令聞者傷心、見者動容。

當他第六次呈“大”字躺在地上，周圍擺滿金翅鳥愛吃的多羅果，虔誠地等待殉道的一刻時——結果依舊還是被金翅鳥毫不客氣地一把扇飛。頗梨樹迎面撞上，枝椏堪堪拴住了該道人的腰帶。半裸道人被懸在空中。

事已至此，他也不著急下來了。道人便安然地掛在樹上，一邊思考道生。

七日之后的子時，一名半夜飛升、未驚擾旁人的老道從樹下走過。一個聲音從上方傳來，叫住了他。

“后生！你可知此為何處？”

老真人緩緩抬頭，向上望去。半裸道人睥睨著，等對上來人的目光，驚得差點沒掉下去。

居然是無定宗宗主元什！

傳說中活了一百八十三歲、而立之年便能曉天人之境、通古今之變，武功冠絕天下的四派首宗元什。

如今元什晚了兩年身歿，應是享年一百八十五歲。裸道人回過神來，不禁感慨：任身前多風光也罷，死后竟都無法得其所。

元什慢悠悠地行了個道禮，施然答道：“須彌境。”

道人只覺又是一個劈雷下來，震驚到無語。

“……你早知身后降臨此處？”

“道友高抬。貧道只是方才所見得之。”

“為何你不見驚異之色？”裸道人微微慍怒，“大道于汝，竟同無物？”?

元什微微一笑，又作了一揖。“世間道法，本就同源。有物混成先天地生，寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆，先圣強字之曰道。名可以易，質卻不變。表相紛繁，何苦拘泥？”

聞罷，裸道愣住。沉思良久，豁然開朗。

“是也、是也！大道至簡，何苦困于形？”裸道幡然醒悟，喃喃自語道。于是雙腳一蹬，離開了頗梨樹枝杈，輕盈落地。順帶緊了緊扯松的褲帶。微赧，向元什還了一揖。

“多謝道友賜教！閣下無怪乎江湖第一人！”

當元什大仙第四次和尹韶九講到他初來須彌境時的情形，尤其是把他釋道的那段話一字不差地又重復了一遍時。尹韶九實在好奇，真人的記性究竟是好是壞。若記性好，為何每次都如同第一次講般大有興致。尹韶九配合地作出恍悟與崇敬的神情后，便適時轉了個話題：

“真人您說，所有來到此地的道人，幾乎都是百年修至圓滿境后飛升？咳，冒昧問真人一句，弟子來此處時年方二十二，莫非弟子當時已修得大徹大悟之境……”

是天縱奇才？

還是命不該絕？才能在煉尸圍堵、手腳筋俱斷、內丹震碎、茍命垂危的要緊關頭——突然悟道飛仙？

元什眄了尹韶九一眼，“大可不必多慮。是我點悟的你。”

尹韶九愣住。還能點悟？

元什看出了她的困惑，道：

“鎮守四境的四派道宗，東境無定，西境靈泉，南境清微，北境燭龍。無定宗主一脈，自古以來皆為四派首宗，有一密修，稱通靈點化訣。飛升上境的上屆宗主，為了避免下屆首宗出現無法悟道的意外，老宗主身前會傳此訣于既定的掌門人。倘若掌門臨近百年，還是無法徹悟，上屆已飛升之宗主可觸發此訣，點化其人。無定宗歷屆掌門皆資質卓越，自悟飛升，通靈點化訣雖有設置，卻從未使用。你是孤例。”

尹韶九心中驀地一動。沉默良久，問：

“既然是無定宗主一脈沿用，為何真人不點化元庚？”

元什望著尹韶九一笑。

“因緣際會。”