這一本書是我近十年來的論文集，自一九一七至一九二六年間所作，共二十篇，文章比較地長，態度也比較地正經，我對于文藝與人生的意見大抵在這里邊了，所以就題名曰“藝術與生活”。

這里邊的文章與思想都是沒有成熟的，似乎沒有重印出來給人家看的價值，但是我看這也不妨。因為我們印書的目的并不在宣傳，去教訓說服人，只是想把自己的意思說給人聽，無論偏激也好淺薄也好，人家看了知道這大略是怎么一個人，那就夠了。至于成熟那自然是好事，不過不可強求，也似乎不是很可羨慕的東西——成熟就是止境，至少也離止境不遠。我如有一點對于人生之愛好，那即是她的永遠的流轉，到得一個人官能遲鈍，希望“打住”的時候，大悲的“死”就來救他脫離此苦，這又是我所有對于死的一點好感。

這集里所表示的，可以說是我今日之前的對于藝術與生活的意見之一部分，至于后來怎樣，我可不能知道。但是，總該有點不同罷。其實這在過去也已經可以看出一點來了，如集中一九二四年以后所寫的三篇，與以前的論文便略有不同，照我自己想起來，即夢想家與傳道者的氣味漸漸地有點淡薄下去了。

一個人在某一時期大抵要成為理想派，對于文藝與人生抱著一種什么主義。我以前是夢想過烏托邦的，對于新村有極大的憧憬，在文學上也就有些相當的主張。我至今還是尊敬日本新村的朋友，但覺得這種生活在滿足自己的趣味之外恐怕沒有多大的覺世的效力，人道主義的文學也正是如此，雖然滿足自己的趣味，這便已盡有意思，足為經營這些生活或藝術的理由。以前我所愛好的藝術與生活之某種相，現在我大抵仍是愛好，不過目的稍有轉移，以前我似乎多喜歡那邊所隱現的主義，現在所愛的乃是在那藝術與生活自身罷了。

此外我也還寫些小文章，內容也多是關系這些事情的，只是都是小篇，可以算是別一部類——在現今這種心情之下，長篇大約是不想寫了，所以說這本書是我唯一的長篇的論文集亦未始不可。我以后想只作隨筆了。

集中有三篇是翻譯，但我相信翻譯是半創作，也能表示譯者的個性，因為真的翻譯之制作動機應當完全由于譯者與作者之共鳴，所以我就把譯文也收入集中，不別列為附錄了。

一九二六年八月十日，于北京城西北隅，聽著城外的炮聲記。