殷墟 甲骨文

“殷墟”是指現(xiàn)在河南省安陽(yáng)市西北五里小屯村北面洹（huán）河兩岸以及附近一些地方。這里是距今三千多年前，商代后半期從商王盤(pán)庚遷都以后直到紂王滅亡二百七十三年間的國(guó)都所在地。商代滅亡后，這里就成為廢墟，后來(lái)人們就稱它為“殷墟”。

“甲骨”是指烏龜?shù)谋臣缀透辜住⑴５募珉喂呛屠吖恰Ｉ掏鹾唾F族奴隸主是最迷信鬼神的，不論有什么疑難的事都要用甲或骨來(lái)占卜，占卜后就在上面刻寫(xiě)下占卜情況的文字。這種文字就是當(dāng)時(shí)通用的文字，也是目前發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最早的一種文字，研究這種文字的學(xué)者稱它為“甲骨文”。甲骨文是1899年（清朝光緒二十五年）在“殷墟”開(kāi)始發(fā)現(xiàn)的。

根據(jù)殷墟的發(fā)掘和甲骨文的發(fā)現(xiàn)，再結(jié)合古書(shū)中有關(guān)商代歷史的記載一并研究，我們更清楚地知道：商代是我國(guó)歷史上的一個(gè)奴隸制文明大國(guó)，共有五百多年的歷史，當(dāng)中又以盤(pán)庚遷殷（小屯村）為分界，分為前后兩期。這時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，使用的農(nóng)具大部分為木、石、蚌類(lèi)制成，同時(shí)也開(kāi)始使用青銅制成的工具；種植的農(nóng)作物有黍、麥、稷、稻、粟等。畜牧業(yè)也很發(fā)達(dá)，豬、馬、牛、羊、雞、狗已成為馴養(yǎng)的家畜，并且還能夠馴養(yǎng)大象。捕魚(yú)、打獵的技術(shù)也有了進(jìn)步，用鏃（zú，箭頭）、用彈丸、用網(wǎng)打魚(yú)，用車(chē)攻、火焚、箭射、陷阱等方法捕捉野獸。

青銅的冶煉、鑄造，陶、石、玉器的制作等手工業(yè)已脫離農(nóng)業(yè)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門(mén)，有了規(guī)模較大的作坊進(jìn)行生產(chǎn)。尤其是青銅器，種類(lèi)非常多，有日常生活用器，祭祀用的祭器，生產(chǎn)工具和兵器，器物形制很精巧，花紋清晰美觀，達(dá)到了我國(guó)古代青銅工藝品制造的高峰。有名的后母戊大方鼎（祭器），重875千克，就是這時(shí)期的代表作，也是目前我國(guó)和世界上發(fā)現(xiàn)的最古最大的青銅器之一。

我國(guó)古代早期城市的規(guī)模在商代后期也比較完整。具有民族形式特色的宮殿建筑遺址，在“殷墟”也發(fā)現(xiàn)了。

商王和貴族奴隸主是商代的統(tǒng)治階級(jí)。他們有一套完整的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，有維護(hù)奴隸主政權(quán)的軍隊(duì)組織。他們過(guò)著剝削廣大奴隸的寄生生活，吃的是酒肉，穿的是華麗的衣服，住的是宮殿和漂亮的房屋，整天歌舞淫樂(lè)。而廣大奴隸們的生活是很悲慘的，吃的是豬狗吃的食物，住的是茅屋土坑，成天不停地在田里和作坊中勞動(dòng)，有的在勞動(dòng)時(shí)還要戴著鎖鏈，而且連生命也得不到保障。從甲骨文中就可以明白地看出：商王和貴族奴隸主還把奴隸當(dāng)作牲口屠殺來(lái)祭祀天帝和祖先。從發(fā)掘殷墟許多墓葬的結(jié)果看出，殺殉奴隸是經(jīng)常的事。有一次，在一個(gè)大奴隸主的墓葬里發(fā)現(xiàn)，被殺殉的奴隸就有一百多個(gè)。

同時(shí)從甲骨文中也可看出：商代統(tǒng)治階級(jí)對(duì)廣大奴隸的這種殘酷壓迫和剝削，也受到了奴隸們的堅(jiān)強(qiáng)反抗；奴隸們以逃亡、暴動(dòng)等方式來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，此伏彼起，再接再厲。商代就是在這種斗爭(zhēng)中滅亡的。

（孟世凱）