不論你現在身居何方，身居何職，家庭生活是窮還是富，得意還是失意，你不僅希望自己由貧變富，由賤變貴，而且更希望自己的子女學習好，有志氣，子要成龍，女要成鳳……

在你拿起這本書之前，你的子女現在怎樣？如果很好，你還是希望其“百尺竿頭，更進一步”如果各方面都不盡人意，那你更希望從各種家教書中得到補益。

你的子女猶如模型中塑造出的一種產品，假若你對目前的產品十分不滿，那是否應該考慮一下模型？《三字經》上說：“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，各俱揚……”如果說性善如水，那么家庭教育的影響猶如容器，如果其性相近的鐵水，那么流進什么模型就定格成什么形狀。

子女的教育又猶如蓋樓的地基，家庭的類型就是大廈的根基，根基不同，樓的高低及壽命都必受其影響。

不論你的孩子是小學生、中學生，最好是還沒有生，只要你想改變，什么時候都不算晚。這就是我們要轉變的第一個觀念。

要想改變，首先得進行一番審視，反思你的家庭究竟數于哪種類型？是專制型還是民主型等……十大類型。倘若你能找出問題的癥結何在，然后再“審證求因”溯本求源，相信你一定能找出現代家教的種種誤區，進入一個柳暗花明的嶄新世界……

值得強調的是，本書可分的十大類型只是具有典型代表的偏重形態，任何一種類型的家庭都不是決對的。如專制型家庭可以還兼有強行塑造型的成份；寒門型家庭可能同時又兼有溺愛型家庭。這是“再窮也要富孩子”觀念影響的千萬個畸形家庭。貴族型家庭可能兼有溺愛型，高分低能型的特點等……請讀者千萬不要斷章取義，特別是要改變時，更應該互相參照，切勿陷入刻舟求劍之憂……

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繁衍后代不僅是人的本能，其它動物如胎生卵生濕生化生，都會生，所以，這并不是什么值得自豪的本事，人和動物的根本分別在于人類能思維思想思變。人之所以要生兒育女，絕不會讓他僅僅能夠生存，而是希望其高質量高品位地生活，為國家做了成就的同時更能光宗耀祖，留芳百代，否則，人與母雞何異？

然而遺憾的是，很多家長并沒有準備好，僅憑一時激情就要了孩子，并且固執的認為，孩子是我的，我怎么能管不了？他不聽我的就不行，這種錯誤觀念源于夫妻之間的占有欲。認為結婚以后，妻子是我的，丈夫是我的，這種以自我中心的意識往往會導致對一切主觀武斷，甚至干預對方的隱私，不給對方任何自上的活動空間，生了孩子以后，這種長官意識更加頑固，官銜更加提升，脾氣也與日俱增。亦有一部分社會地位優越者，自以為，我在單位是領導，在公司是總經理，我能領導管理一個企業，怎么能管理不了一個孩子呢？

孩子真的是你的嗎？不要忘記，孩子即是生物人又是社會人，他（她）籍由你來到這個世人，你有生育他的權力，養育他的義務，卻不應該認為他是屬于你的。紀伯倫曾說：“你的孩子并非屬于你的，他所擁有自己的生命與生活，他們籍著你來到世間而非源自于你。雖然他們還與你共處一室，但并不代表屬于你，你可以給他們愛，卻無法給他們的思想，因為他們有自己的想法，你可以努力像他們一般，但別冀求讓他們如你一般。”

如果你堅持“孩子是我的，我怎么能管理不了”那么你的家庭就可能是一個專制型家庭，如果你真想改變就請繼續看下去吧。

錯誤觀念之二是，在單位我是領導在家里怎能管不了一個孩子，實踐表明，你的創業雄心很大，你的管理才能很棒，但這都不能說明你在家里決對是一位好家長。

據載，有這樣一位父親，雖身處山西一個貧困縣城，31歲開始創業，與妻子共同努力，僅憑幾百元起家，由生產內衣的小作坊幾年之內到小有名氣的內衣廠，年產值超千萬元。由于廠里工作忙，他們很少與孩子溝通，見到孩子就問成績，成績不好就斥責批評，張口是老子能管幾十人的工廠，還管不了你，你他媽不好好學習能對得起我們當父母的嗎？然而孩子學習成績卻屢次下降，14歲就開始早戀，15歲時由于忍受不了父母的粗暴干預、跟蹤等，竟離家出走了！

錯誤觀念之三是，再窮也要富孩子。這個觀念恰恰與最發達的美國相反！美國人認為，再富也要窮孩子。日本等發達國家亦同美國，就以日本對比，我國的國民生產總值雖然已經世界第二，而我們的人口則是日本十倍還多。我們的人均生活水平和日本、美國等發達國家簡直無法相比。但他們的家長對孩子卻能時時處處預以節制。有很多美國孩子在大學里邊打工連讀書，以自己的能力和智慧賺學費，他們覺得光榮。據載，美國孩子，等到18歲以后，他們花父母的錢要記賬，甚至要寫欠據，這在中國人家長眼里簡直會當笑話聽。有些只靠較低工資維持生活的獨生子女家庭，父母節衣縮食，子發卻任意揮霍，不知珍惜，不知感恩，長此以往，這種觀念必然孽生出溺愛型家庭。

錯誤觀念之四是，樹大自直，咱家又不缺錢，又不缺權、孩子愿意啥樣就啥樣，老子有能力安排他。這種觀念的形成源于底氣十足。夫妻之間或者一方有錢一方有權；或者是個體創業腰纏萬貫者等等，在這些家長看來，有錢什么事都能辦，孩子念書好壞沒關系。即使考上大學畢業找工作不也是為了賺錢嗎？這種觀念的土壤必然繁衍出“各自為政型”的家庭，其后果往往會為父母者大失所望！

錯誤觀念之五是，孩子懂啥，一切都應該聽父母安排。由此導致，看人家孩子學鋼琴，也給孩子買一臺逼著他學；看人家孩子學繪畫，也請個家教教畫畫……不管孩子是否有些天賦，是否有些興趣，總之，你必須按家長的意志去努力，稍有反抗，就非打即罵，甚至孩子考大學也得聽父母的，結果直到大學畢業后還對某種專業不感興趣，結果找了工作也是所用非所學，等于在高中基礎上從頭學起，他的社會競爭力怎么能高強呢？

如果你仍然持這種觀念而不改變，那么你的家庭必然成為“強行塑造型”家庭。

錯誤觀念之六是：孩子只要學習好，其它什么都不用做。現代家庭逐漸小型化了，三代同堂的模式越來越少，家務勞動也日益被現代化所取代。如果家長再不讓孩子做點家務活，孩子真要成為“四體不勤，五谷不分”的人了。更有的家庭連孩子的運動習慣也不培養，整天把眼睛盯在成績單上，只要各科分數高，身體什么樣，心理是否健康都不無所謂。這種“高分低能”的思想作崇，孩子必然造成畸形發展，這種高分低能型家庭培養出來的孩子以后即使大學畢業，走了社會后，其情商、逆商都不會令人滿意，他們在挫折，逆境來臨時，往往束手無策，或者一蹶不振。

錯誤觀念之七是，窮人家的孩子念什么大學，咱也供不起，念幾年18歲能干活就算了。等他自己十幾年，父母再攢點錢，娶個媳婦（嫁個好人家）就算了。持這種觀念的大多數是農村人，有著典型的農民意識，自己自卑不是讀書的料，孩子也隨根，能有啥大出息。這種“寒門型家庭”會出現兩極分化，一則是子女要強爭氣，山溝里真的飛出“金鳳凰”；一則是子女從小自卑，畏縮，真的應了老子的預言。

錯誤觀念之八是：條件越好孩子學習才能越好，時下的城市已有了富人區，社會上就誕生了貴族學校。這種學校費用昂貴，條件是好，但并不能保證在這里的學生就個個是精華。相反，有的學生養尊處優的溺愛下，變成少爺派，衙內派，其虛榮心逐日膨脹，氣指頤使的形態叫人難以接受。更有甚者，會做出很多傷天害理的事情，使家長蒙羞，使社會國家受到損失。這種貴族式家庭往往用專車接送子女上學，生活各方面都顯示出無與倫比的優越性但其結果卻未必令家長滿意。

錯誤觀念之九是，孩子不聽話就懲罰，等這種觀念的家長可謂在某些方面受中國傳統觀念的流世甚深的人。我國古代私塾教育，學生不聽話，學習不用心時，先生就體罰學生，打手板，罰跪是家常便飯，幾千年來人們深信“養不教，父之過。教不嚴，師之惰”的古訓，竟的以簡單粗暴的方法去代代相襲，并不研究《三字經》里真正深刻的內涵。

以這種觀念對付孩子的家庭大部分是“危機四伏型家庭”夫妻關系不和，經常口角反目，輕則吵鬧謾罵，重則大打出手，在這種不良情緒的傳染涉及下，子女往往成了夫妻泄憤的代替品和犧牲品。

錯誤觀念之十是，教育孩子根本不用學，放學后看著他學習就行了，持這種觀念的家長多是些自以為是的人。他們根本不明白“學習后再來教人”的深刻道理。以為能把孩子看住不出去走，在屋里學習就行了，可事實上哪有這么簡單？俗話說。看住人看不住心，心猿意馬常常是孩子犯的通病。即使你眼睛盯住他，可他樣子在看書，在寫作業，心里想什么你怎么能知道？這種管教對待犯人的手段是違背人性的荒唐之舉，這種有害健康情況發生在“單親型家庭”較多。離婚后，父子或母子相依為命，一心盼望子女成才，出人頭地。這種“代償心理”必然給孩子的身心帶來傷害。如果家長不能真正激發孩子的學習動力，只靠消極被動來看管，孩子是很難成功的。

除了以上諸多錯誤觀念以外，你或許還有許多固有的觀念，如果你的孩子在智、德、體、美等各方面都在全面均衡發展，身心健康，成績優異，那無論證明你的觀念是正確的，否則你就應該深刻反思，澄清一下自己有哪些不正確的陳腐觀念，只有這樣，你的家庭才能轉型，你的子女才能在輕松快樂的環境中幸福成長……