今天是農歷四月初八，適逢釋迦牟尼佛誕辰吉日，亦稱浴佛節、龍華會。佛陀為世間帶來清涼佛法，更為迷茫眾生指引解脫之道。值此殊勝之日，各地寺院將舉行浴佛法會，通過莊嚴的浴佛儀式，表達對佛陀的深切緬懷，更是叩問自性的覺醒之旅，讓人在清凈身口意的當下，喚醒本自具足的佛性光明。普照寺也不例外，今天將舉行兩場盛大的法會。

因為是去寺院參加法會，不宜穿的太過鮮艷暴露，也不能穿的太隨便，所以我從衣柜里挑了一件墨綠色國風盤扣刺繡小衫，下身搭配一條黑色冰絲長褲，把頭發盤起來，又畫了個淡妝，最后涂上淡粉色唇釉，今天的打扮就算是完成了。

早上九點多我打車去普照寺，由于路途太遠，出租車宰了我一百五十多大洋，可把我心疼壞了。大概十點左右到了寺院，第一場法會剛好結束，我逆著人流進入大殿，在每尊佛前都虔誠的拜了三拜，祈求身體健康，萬事順意，家人平安。不一會兒第二場法會開始了，我趕緊換上素色海青，排隊有序入場，接下來就是僧眾排班入場，在悠揚婉轉的梵唄聲中，主法法師拈香禮佛，楊枝凈水遍灑壇場。隨后，與會大眾恭誦《大方廣佛華嚴經》，仰祝國基鞏固，治道遐昌；佛日增輝，法輪常轉；十方施主，增益福田；法界眾生，同圓種智！接著是高功法師帶領信眾跪拜祈福。

法會結束后，已經中午十二點了，可以去吃素齋了，我要了一份羅漢素面，菌菇、胡蘿卜、面筋等十八種配料各顯神通，菌香與素高湯的融合堪稱一絕。吃完飯我打算在寺院里逛一逛，寺廟是與一切漂浮的新鮮不同的，在佛像深靜的微笑里，脊獸古樸的靜默中，古老的時間從遙遠的過去漫過來，院墻之內，與看不見得山中歸隱，安定如在神祇的注視之下，庇護所有年輕而疲憊的游蕩。

途中我還遇到寺院里的義工，她送給了我一個小小的五色繩，帶在我的手腕上剛剛合適，看起來很是精致漂亮，說是可以用來辟邪，我真誠的感謝她。

之后下午三點多，我離開了寺院，踏上了回家的路，回到家已是五點多了，家里靜悄悄的，我上樓回臥室洗個澡，洗完澡后感覺自己清清爽爽、香噴噴的。

我打開電腦，準備百度一下有關阿飄的知識，鼠標在點擊完搜索后，顯示出來一堆資料：阿飄其存在尚無科學證實，該詞匯起源于對超自然現象的民間想象，在當代語境中既承載傳統文化中的鬼神觀念，也被科學實驗證實為心理現象，同時成為流行文化創作的重要元素。科學實驗表明，人類感知阿飄可能與特定次聲波有關，民俗研究顯示，民間將阿飄分為白、藍、紅三階形態，認為其形成與未了執念相關。在民間傳說中，“阿飄”是對鬼魂或幽靈的委婉稱呼，尤其流行于粵語地區。根據傳統迷信，阿飄是人死后未消散的靈魂，常游蕩于陰氣較重的場所（如墓地、醫院、荒宅），并可能因執念或怨氣滯留人間。道教典籍《幽冥問答錄》中提到，阿飄行動如煙霧般飄忽，且畏懼陽氣（如雞鳴），但德行高者可不避。民間還認為，阿飄可通過附身或制造異象干擾活人，需通過燒紙錢或法術化解。

了解完這些說法后，我又搜索了有關陰陽眼的知識：陰陽眼，是中國民俗迷信傳說中的一種通靈的特異功能，代表能看見鬼魂或一般人看不見的超自然現象。而陰陽眼這項能力從未通過科學檢驗，然而仍有不少人相信陰陽眼的存在。民俗信仰流傳，稱陰陽眼可以是先天帶來的，也可以是因好奇而后天施法而開的。雖然陰陽眼并未得科學證實，但在許多宗教中，都有能夠用肉眼看見靈體的人物。這些人通常都是神人，先知，或有神性的人類。此外，黑色的貓狗也具有陰陽眼的能力。陰陽眼的主人大多是心靈純凈，始終如一的干凈。所以大多是陰陽眼選擇人類，而不是人類擁有陰陽眼。絕大部分陰陽眼的人都是天生的。

臥室里很安靜，只有鼠標點擊和鍵盤敲擊的聲音，這是我感覺后背有些陰冷，涼颼颼地，于是我回頭望去。