報(bào)復(fù)是一種野蠻的尋求公正的行為。人越是想報(bào)復(fù)，法律就越應(yīng)當(dāng)加以剪除。如果說(shuō)最初的罪行只是觸犯了法律的話，那么報(bào)復(fù)卻是對(duì)法律的完全否定。報(bào)復(fù)的目的無(wú)非是和敵人扯平，然而如果寬恕了敵人，則蓋過(guò)了對(duì)方，因?yàn)槲┯型跽卟拍軐捤　Ｋ_門曾說(shuō)過(guò)：“寬恕人的過(guò)失，便是自己的榮耀。”過(guò)去的事情畢竟過(guò)去了，不可追回。聰明的人絕不會(huì)糾纏于過(guò)去的事，而是著眼于現(xiàn)在和未來(lái)。誰(shuí)都不會(huì)為作惡而作惡，作惡無(wú)非是為了謀利、作樂(lè)、求名等而已。既然如此，我又何必因?yàn)閯e人只愛(ài)自身不愛(ài)我而生氣？倘若有人作惡是因?yàn)樗噪U(xiǎn)惡，我又何必生氣？這種人就像荊棘，除了刺人，別的什么也不會(huì)！有一種報(bào)復(fù)可以原諒，那就是無(wú)法用法律來(lái)追究一件罪行之時(shí)。不過(guò)這也要注意，報(bào)復(fù)只能報(bào)復(fù)法律無(wú)法顧及的罪行，否則就會(huì)被仇人再次占得先手：吃兩次虧卻只能報(bào)復(fù)一次。

有人報(bào)復(fù)時(shí)，光明正大，明告敵人，值得欽佩。這種報(bào)復(fù)更加大度，與其說(shuō)是為了傷害對(duì)方，不如說(shuō)是為了讓對(duì)方悔罪。然而卑怯惡劣的懦夫卻似暗箭一般。

佛羅倫薩大公卡斯曼斯談到那種忘恩負(fù)義的朋友時(shí)，曾說(shuō)過(guò)：“《圣經(jīng)》曾經(jīng)教導(dǎo)我們寬恕仇敵，但卻從來(lái)沒(méi)有教導(dǎo)我們寬恕朋友，”仿佛這些朋友的罪孽無(wú)可寬恕一樣。不過(guò)約伯的話似乎更動(dòng)聽(tīng)：“難道我們從神手里得福，不也受禍嗎？”所以，朋友也同樣有好壞之分。一個(gè)念念不忘報(bào)復(fù)的人，傷口將永遠(yuǎn)難以愈合；相反，忘記報(bào)復(fù)，傷口則會(huì)痊愈。為公復(fù)仇是幸運(yùn)的，例如為愷撒被刺、為波克那克斯和法國(guó)國(guó)王亨利三世之死而復(fù)仇。為私復(fù)仇是不幸的。念念不忘報(bào)復(fù)的人，其生活似妖巫般的陰暗。他們活著只是為了害人，因此死時(shí)凄慘無(wú)比。