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第16章 寺廟

一個(gè)大晴天的清晨,馬車晃晃悠悠的離開(kāi)小鎮(zhèn)。

只是比來(lái)時(shí)多了八個(gè)騎馬的隨從。

“下一站是一座寺廟……”

蘇星河如之前趕路時(shí)一般,讓馬車慢慢前行,而他則是在靠在車廂上,用清亮的聲音將接下來(lái)的路程與地標(biāo)娓娓道來(lái)。

張承逸翻了會(huì)書(shū),又忍不住聽(tīng)起來(lái)。

很有意思啊。

關(guān)于寺廟,其實(shí)有很多值得說(shuō)道的,北宋的寺廟大體分為兩種,一種是有賜額的,一種是沒(méi)賜額的。

賜額就是朝廷頒發(fā)的一種憑證,首先可以免稅,其次獲得田產(chǎn),然后還會(huì)讓寺廟聞名,并且有賜額的寺廟能夠有一些渠道獲取空白的度牒。

這里就涉及到影響了宋朝方方面面的度牒制度了。

復(fù)雜的不多談,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),空白度牒隨便填上去,那就是合法的僧眾,基本可以當(dāng)成新身份證使用,過(guò)去一切一筆勾銷。

這就變成了一種合理合法的脫罪手段。

由于特殊的效果,讓民間很多人收藏、炒作度牒,便是所謂‘商賈富民,為之奔走’。

朝廷自己甚至都販賣度牒,蘇軾為了開(kāi)浚西湖向朝廷要的不是錢,而是百道度牒,岳飛到手的軍餉也是度牒。

可見(jiàn)這玩意某種意義上就是一種古代版本的貴重品。

有賜額的寺廟,在皇帝登基、誕辰之類的日子都會(huì)被賞賜一些度牒,屬于另類的經(jīng)濟(jì)收入,還是會(huì)升值的那種。

當(dāng)然最重要的是,沒(méi)有賜額的寺廟可以隨時(shí)被地方政府合理合法的鏟平,沒(méi)有度牒的僧人會(huì)被刺面發(fā)配。

真不是隨便建個(gè)寺廟,剃個(gè)禿瓢就能說(shuō)自己是某某寺廟的某某大師。

說(shuō)直白一點(diǎn),賜額制度和度牒制度就是朝廷控制寺廟和僧人數(shù)量的手段,能夠拿到賜額的寺廟基本上都規(guī)模和影響力足夠大,而拿到度牒的人要么是有錢、要么是通過(guò)考試,總歸是有理由成為僧人。

朝廷一方面通過(guò)賜額和度牒來(lái)給一些好處,另一方面,也能用賜額和度牒不讓普通人輕易進(jìn)去,不然泥腿子都去當(dāng)出家人了,誰(shuí)來(lái)賣血賣命?

但是啊,朝廷如此管理歸管理,可民間確實(shí)存在大量的野寺廟,過(guò)去在地方也小有名氣,沒(méi)有賜額,地方政府也不敢輕易鏟平,畢竟影響力擺在那。

不過(guò)呢,有賜額的寺廟都會(huì)被官方大力宣傳,聲名遠(yuǎn)播的同時(shí),自然會(huì)導(dǎo)致野寺廟香火日趨衰微。

時(shí)至今日,大多野寺廟都開(kāi)始尋找新的路子,大家各憑本事招攬香客和活下去,并且里面又混了許多花錢買到度牒的假和尚,自然魚(yú)龍混雜。

有的接受典當(dāng)服務(wù),有的買賣情報(bào),有的幫忙拉皮條,有的甚至以燒菜聞名——

“等等,燒菜聞名的寺廟在哪?”張承逸好奇地問(wèn)道。

“這個(gè)嘛……”蘇星河面露為難之色,他情報(bào)通暢,可不代表連某個(gè)寺廟憑借什么做什么都查的清清楚楚。

“張大爺,我知道。”薛慕華騎著馬湊過(guò)來(lái),趴在馬背上,盡量讓自己不俯視師父和家主,介紹道:“那僧人名叫慧明,燒的一手好豬肉,許多達(dá)官貴人和江湖高手路過(guò)都會(huì)過(guò)去。”

“我們正好能拐過(guò)去,大概只要十天左右的路程。”他見(jiàn)家主感興趣,在馬背上抽出一幅地圖拉開(kāi)后側(cè)放點(diǎn)了點(diǎn)下方。

唔,繞路是繞了點(diǎn),可擅長(zhǎng)燒豬肉的和尚,真的很好奇,也很想嘗嘗啊。

張承逸猶豫了一下,反正時(shí)間還長(zhǎng),過(guò)去看看也有時(shí)間,于是道:“不如我們過(guò)去看看?”

蘇星河點(diǎn)點(diǎn)頭,道:“按照路線的話,我們還是會(huì)經(jīng)過(guò)我剛才說(shuō)的下一個(gè)目的地景福寺,那里是個(gè)非常熱鬧的集市和情報(bào)交易之地。”

“聽(tīng)說(shuō),那里與丐幫關(guān)系很密切。”他頓了頓,道:“我觀張大爺對(duì)丐幫的消息很在意,所以特地讓人去查了查。”

“我有收到消息,丐幫奚宋陳吳四大長(zhǎng)老前些日子曾經(jīng)在大別山密會(huì),之后天下丐幫弟子便群聚下江南,多年前丐幫長(zhǎng)老徐沖霄此前隱居五臺(tái)山清涼寺,便也被他們請(qǐng)了出來(lái),南下之路沿途拜會(huì)各個(gè)寺廟。”

“此時(shí),他正在景福寺作客。”

徐沖霄。

張承逸對(duì)這個(gè)人物也印象深刻。

讀天龍之時(shí),杏子林商略平生,喬峰先不讓全冠清說(shuō)話,防止其說(shuō)話擾亂幫眾想法,然后曉之以情、動(dòng)之以理,又以身代罰,已然控制住場(chǎng)面。

知道他是契丹人的奚宋陳吳四大長(zhǎng)老一言不發(fā)便是不準(zhǔn)備把這事抖落出來(lái),甚至后面被抖落此事,宋吳奚三位長(zhǎng)老以及三位舵主,五成幫眾都力挺他。

可見(jiàn)大家對(duì)外來(lái)的智光大師、譚公譚婆、趙錢孫等人所說(shuō)的話信與不信都不重要,哪有可能三言兩語(yǔ)和一封不知真假的信便能決定丐幫幫主的地位。

此時(shí)全冠清就算再能說(shuō),便也根本不可能扭轉(zhuǎn)局面,恰逢西夏緊急軍情,本應(yīng)是大敵當(dāng)前,丐幫之事拖后。

以喬峰的縝密心思和手段,絕不至于到直接當(dāng)眾卸任的地步。

最重要的,還是這位徐沖霄、徐長(zhǎng)老。

八十七歲,輩分最高,前任汪劍通都要叫他師伯,隱居多年,正是他跳出來(lái),又請(qǐng)了智光一行人,這才導(dǎo)致喬峰不得不卸任。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)的場(chǎng)面,他若是不卸任幫主之位,丐幫頃刻便要一分為二了。

這老家伙跳出來(lái)所為何事呢?

很簡(jiǎn)單,小說(shuō)里幾乎算是明示了,喬峰第一次要還幫主信物打狗棒的時(shí)候,徐沖霄直接伸手要去拿,卻被宋長(zhǎng)老喊停。

到這里,丐幫的長(zhǎng)老、舵主包括喬峰恐怕都看出了老家伙的心思。

要不然吳長(zhǎng)老不會(huì)當(dāng)機(jī)立斷的讓大家站隊(duì),又左手拉著宋長(zhǎng)老右手拉著奚長(zhǎng)老。

等到喬峰離開(kāi)時(shí),丟還打狗棒,徐沖霄竟然又伸手去接,卻被上面的力道震開(kāi),眼睜睜的看著打狗棒插入地面。

可見(jiàn)二人都是心知肚明。

整個(gè)丐幫最高輩分的長(zhǎng)老隱居多年,抓住幫主可能存在的身份問(wèn)題上綱上線,欲意奪權(quán)。

這便是杏子林商略平生的真相。

實(shí)際上,哪怕喬峰卸任,也給丐幫埋下了不少的雷,大家都旗幟鮮明的分成兩派了,后續(xù)又該怎么辦呢?

他如此抉擇,便與未來(lái)雁門(mén)關(guān)自殺幾乎沒(méi)有任何分別,一旦到了兩難之時(shí),他似乎就只剩下委屈自己一個(gè)選項(xiàng)了。

“徐沖霄。”

張承逸臉上流露出些許玩味的笑容,“便讓我會(huì)會(huì)這位徐長(zhǎng)老吧。”

蘇星河看著自家主人那副表情,心中默默的為徐沖霄默哀。

那老家伙算是倒了霉了。

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