大明
南都
一間乘涼處,幾名書生一邊喝茶一邊閑談國家之事。
“我大明的江山是從那里來的?”
“是洪武爺從胡人手中打下來的。”
“今天,陛下又要效光武之事,行洪武之實。又從泰西夷人手中,把大明江山打了下來。”
“當為我華夏之幸,我等華夏之民見之,千古未有之榮耀啊!”
“就是,美洲乃無主之地,他泰西人搶的,我大明搶不得?”
“大膽,你無禮,什么叫無主之地,話可不是那么說的。老祖宗說了,‘凡日月所照,江河所至,皆為漢土’,我們只是遵守祖宗舊制,收復祖宗舊土。”
“沒錯”
“就是”
“我太喜歡這句話了。”
“這些泰西夷占領那么好的土地干嘛?他們種地種的明白嗎?”
“只要是地里面長出來的,他們就是種不過我們炎黃子孫。”
……
……
公元1845年1月,明王朱簡曦滅德克薩斯之后,一月到五月,命裴洋等人平定國內的各處的歐洲移民,五月國定,將于南都正式登基稱帝,重新建立大明王朝。
1845年5月25日,徐廷和與崔璜等人第一次上表勸進,朱簡曦在洪武園看完,并沒有答應。
太祖朱元璋都三辭三讓,他朱簡曦肯定是要謙虛跟隨的。
1845年5月27日,張承詢又一次上表勸進,朱簡曦在明王府看完,還是沒有答應。
1845年5月29日,大臣們又一次上表勸進……
1845年6月1日,又一次上表勸進,最終順應天命,朱簡曦準備于6月6日登基稱帝,正式定國號為“大明”,年號“建武”。稱帝儀式的籌備工作由禮官主導,使用明制,結合朱簡曦“復興華夏”“再造華夏”的政治訴求,力求彰顯新政權的正統性與莊嚴性。
于南都山丘筑設圜丘壇(天壇)、方丘壇(地壇),以木、土、石等材料構建,形制遵循周禮,象征“天圓地方”。壇上設神位,陳列玉帛、牲牢(祭祀用的牲畜)、禮器等。
朱簡曦袞冕加身:頭戴十二旒冕冠,身著玄衣纁裳,繡十二章紋(日、月、星辰、山、龍、華蟲等),腰系玉帶,足踏赤舄。
文武百官著朝服,按品級列隊。
鹵簿儀仗分列御道兩側,旌旗蔽日,金瓜斧鉞林立。太常寺樂工奏《中和之曲》,舞生執羽龠跳八佾舞,營造肅穆氛圍。
祭告天地
朱簡曦想起歷史上那些救我國家和華夏民族于危難之間的民族英雄,滿含淚水的喊道:“維炎黃四千五百四十二年,公元一千八百四十五年,歲次乙巳,仲夏之吉,六月六日。朱氏末裔朱簡曦,敢昭告于昊天上帝、皇祖高皇帝、思宗烈皇帝暨列祖列宗在天之靈,及四海山川神祇:
憶昔皇祖提劍濠梁,以布衣之身,驅胡元于漠北,復華夏之衣冠,開大明二百七十六載鴻基。成祖五征朔漠,七下西洋,威德遠播,萬邦來朝。列圣相承,仁政愛民,文治武功,彪炳千秋。然國運滄桑,崇禎十七年,流寇犯闕,思宗殉國于煤山,宗廟焚毀,山河易色,華夏子民,陷于水火。
臣以帝裔嫡系之后,先祖幸免于甲申之難,輾轉萬里,避禍于美洲異域。兩百余年間,茹苦含辛,然復國之志,未嘗稍懈。今觀美洲之地,沃野千里,物產豐饒,華夏文明盛基也,愿奉臣以主其政。此非臣之德能,實乃皇天后土垂憐,祖宗英靈護佑,使大明正朔,不絕如縷,終有重興之日。
值此吉日,臣謹承天命,于美洲重立大明國號,建元“建武”,取自建立武功、興盛武力之意,不落于泰西諸國。誓當恪守祖訓,以仁治國,以禮化民。廣設學堂,教詩書,傳禮儀,補科學,興科技,使華夏文明,遍行異域;興修水利,勸課農桑,通商惠工,使百姓安居樂業。
整飭軍備,造堅船利炮,御外侮而保疆土;霸絕異域,宣華夏之德,揚大明之威。他日羽翼豐滿,必率王師東渡,收復中原故土,重建紫禁城闕,告慰祖宗在天之靈,雪國破家亡之恥。
伏愿皇天眷顧,佑我大明國運昌隆;祈望祖宗庇佑,護我子民歲歲平安。日月昭昭,山河為證,臣必竭股肱之力,以成復國和復興華夏的大業!
尚饗!”
……
祭天畢,朱簡曦御皇極殿,南面升座。殿外鳴鞭三響,丹陛大樂奏《萬歲樂》。內閣首輔徐廷和率百官跪呈表文,再行三跪九叩大禮,山呼“萬歲”。
……
翰林學士蕭駿宣讀《即位詔》,宣告大明國號、建武年號,申明“為華夏開疆,革歷朝弊政,施寬仁之治”。
……
冊封張氏,名韻兒為皇后,追尊五代先祖為皇帝、皇后。
朱慈烺,悼皇帝,田氏為悼皇后
朱和禥,順皇帝,劉氏為順皇后
朱怡鋮,懷皇帝,王氏為懷皇后
朱伯瀚,昭皇帝,鄭氏為昭皇后
朱仲柏,興皇帝,李氏為興皇后
至于廟號朱簡曦真的不敢給,這還沒幾代人呢,敢用祖的廟號?
之后封賞開國功臣,朱簡曦恢復公、侯、伯、子、男五等爵制,其中張承詢按系統給的記憶和他的功績只能封個伯爵,但他是英國公的襲爵人,又是皇后的父親。于是朱簡曦恢復了他英國公的爵位,也是現在的大明唯一的一個國公,不用賜丹書鐵券,明成祖朱棣給過了,他朱簡曦還是認的。
裴洋為寧陽伯
杜恪為興安伯
郭晟為臨南伯
徐廷和為安鄉子
崔璜為豐城子
王致寬為新寧子
陳開啟為思南子
鄭文源為鎮遠男
鐘昱為廣恩男
(男爵領的年俸祿是800明元一年,子爵是1000明元,伯爵是1200明元,侯爵是1400明元,公爵是1600明元)
(注:1明元等于0.25英鎊,4明元等于1英鎊)
其余人的功績遠遠達不到封爵的程度,五武,五文,也算是平衡。
之后朱簡曦親赴太廟祭告祖先,看著明太祖朱元璋到明成祖朱棣這一脈的明朝十五帝的畫像,又看了看一旁偏殿的弘光帝朱由崧和永歷帝朱由榔,還有單獨陳列,連偏殿都不算的隆武帝朱聿鍵、紹武帝朱聿鐭。
“太祖,成祖、宣宗、憲宗、世宗、神宗,朕以毅宗嫡脈后裔,重新在北美洲建立了大明,再造華夏。”
“移隆武和紹武出偏閣,以正成祖正統。”
隨后乘玉輅巡行南都城,接受百姓瞻拜,宣示“天命歸明”。
……
街角茶棚里,學生們捧著明史的學習:“昔年太祖建明,復興華夏,今上以毅宗嫡裔長孫,弱冠之年,再造大明,可謂是中興大統,再興華夏于異域,實為開國之君,恒古唯有,真乃天命所歸也。“
“快看,是皇帝陛下的龍顏,目若朗星,眉如劍裁,英姿颯爽,氣吞八荒,就是我朝太祖,成祖再生,也不過如此。”
大明百姓的眼里,他朱簡曦可是圣主,為老百姓提供一整年的糧食和肉類,分土地給老百姓,提供無息貸款……
幾名少有的歐洲移民,看著如此龐大奢華的場景,也是有些恍惚,他們這些人都混到移民大明的這種地步了,哪里見過如此場景。
如此場景相比起歐洲王室的奢華來,歐洲的王室哪里懂得什么是威嚴、豪華和奢侈。