秋分第四日，巳時(shí)初。

東北黃粱鎮(zhèn)的晨霧中，陳淵望著鎮(zhèn)口褪色的橫幅——“歡迎來到人間樂土”。橫幅下方的公告欄貼滿泛黃的宣傳單，既有“出馬仙驅(qū)邪”的紅紙，也有“梵蒂岡圣水開光”的英文傳單，東西方神秘元素在此地詭異地和諧共存。

“白璃說這里被黃皮子用幻術(shù)封鎖了三十年。”林夏裹緊羽絨服，睫毛上掛著冰晶，“但為什么我感覺不到靈氣波動(dòng)？”

蕭戰(zhàn)踢開腳邊的紙人，紙人后腦勺露出北歐 rune符文：“幻術(shù)只是表象，這些紙人在用西方黑魔法維持結(jié)界。”他的狼首刺青在靈氣中若隱若現(xiàn)，與鎮(zhèn)口石獅子上的狐仙雕刻形成微妙共鳴。

巳時(shí)六刻。

鎮(zhèn)中心的“黃粱客棧”門口，白璃穿著紅棉襖蹦跳著揮手，狐耳從發(fā)間探出：“陳淵哥哥！老周也在這里哦！”

她身后的店小二戴著貓耳帽，陳淵認(rèn)出那是老周的黑貓“柳兒”——此刻它正用爪子撥弄著一枚十字架吊墜，吊墜上刻著漢字“平安”與拉丁文“Pax”。

“噓——”老周從后廚探出頭，圍裙上繡著五仙盟的刺猬圖騰，“別聲張，這里的‘人’都以為自己活在1995年，任何現(xiàn)代元素都會(huì)觸發(fā)幻術(shù)反擊。”

陳淵注意到客棧墻上掛著泛黃的日歷，日期永遠(yuǎn)停在“乙亥年八月十五”。柜臺(tái)上擺著臺(tái)老式收音機(jī)，正在播放鄧麗君的《償還》，卻在靈氣聽覺中，變成了拉丁語的《天主經(jīng)》。

午時(shí)初。

客房?jī)?nèi)，白璃捧來一碗酸湯水餃：“這是柳仙釀的靈氣蜜餞，吃了能看見真相。”

陳淵咬下一顆蜜餞，眼前的場(chǎng)景瞬間扭曲——客棧變成了陰森的靈堂，賓客們皆是白骨纏身，卻仍在舉杯歡慶。老周的黑貓?zhí)瞎┳溃冻鋈诵瘟傻奶撚埃骸包S粱鎮(zhèn)的人早就死了，三十年前的月食之夜，他們?yōu)榱硕惚莒`氣暴動(dòng)自愿成為黃皮子的傀儡。”

“但現(xiàn)在有新的東西控制了幻術(shù)。”老周掀開地板，露出底下的魔法陣，陣眼處擺著個(gè)混合了薩滿鼓與玫瑰經(jīng)念珠的法器，“西方的‘寂靜派’修士來了，他們想用地縛靈的怨念喂養(yǎng)原初神的殘影。”

林夏突然指著窗外：“看！那個(gè)穿修士服的人，手里拿著的是不是圣槍？”

眾人望去，只見一個(gè)戴兜帽的修士正在巷口撒圣水，他腰間掛著的銀瓶上刻著東方的“壽”字，圣水在地面畫出的卻是凱爾特十字。

午時(shí)六刻。

修士發(fā)現(xiàn)了他們的窺視，抬手?jǐn)S出一枚圣水炸彈。蕭戰(zhàn)揮拳擊碎炸彈，圣水卻化作無數(shù)觸手，每條觸手上都纏著拉丁文的詛咒紙帶。

“是圣槍會(huì)的凈化術(shù)！”艾德里安及時(shí)趕到，圣槍虛影斬碎觸手，“這些修士被原初神的精神污染了，他們認(rèn)為消滅所有靈體就能阻止神降。”

修士摘去兜帽，露出眉心的銜尾蛇紋身：“靈體是神的寄生蟲，人類要想獨(dú)立，必須成為單一的容器！”他掏出一本《圣經(jīng)》，書頁間夾著黃粱鎮(zhèn)居民的死亡證明，每一頁都蓋著“歸墟管理局”的印章。

未時(shí)初。

老周帶著眾人潛入鎮(zhèn)北的五仙廟，廟中供奉著狐、黃、白、柳、灰五仙的神像，卻在神像背后發(fā)現(xiàn)了西方天使的壁畫。白璃跪在狐仙像前，尾巴卷起一枚銅鈴，鈴聲中夾雜著希臘語的祈禱文。

“五仙盟與圣槍會(huì)曾有過協(xié)議。”老周撫摸著柳仙神像的裂痕，“三十年前，我們一起封印了黃粱鎮(zhèn)的靈氣漩渦，那時(shí)西方的神秘組織還愿意合作。”

艾德里安皺眉：“但現(xiàn)在他們變了，原初神的殘影在腐蝕所有舊神的信徒，無論是東方的仙還是西方的圣徒。”

陳淵的碎片突然與廟中供桌上的青銅鏡共鳴，鏡面映出沈清秋的影像，她身處一個(gè)由齒輪與符文構(gòu)成的空間，周圍漂浮著亞特蘭蒂斯的水晶與《山海經(jīng)》的玉簡(jiǎn)。

“淵兒，黃粱鎮(zhèn)的幻術(shù)核心是‘黃粱一夢(mèng)’，你必須進(jìn)入夢(mèng)境深處找到造夢(mèng)人。”沈清秋的聲音帶著靜電雜音，“造夢(mèng)人手里有能治愈我體內(nèi)祖巫的‘忘憂草’，那是用東西方靈體的執(zhí)念培育的……”

影像突然碎裂，鏡面上浮現(xiàn)出一行血字：小心戴貓耳帽的人，他的眼睛是通向原初神的門。

未時(shí)六刻。

柳兒（黑貓）蹲在窗臺(tái)上，貓眼在靈氣中呈現(xiàn)出豎瞳與十字交叉的形態(tài)。陳淵想起沈清秋的警告，伸手觸碰貓耳，卻被老周一把推開：“別碰它！柳兒已經(jīng)被寂靜派修士種下了‘神之眼’！”

話音未落，黑貓突然跳上陳淵肩頭，利爪劃過他的臉頰。陳淵眼前閃過無數(shù)畫面：不周山學(xué)院的九鼎正在融化，化作原初神的血肉；林夏的雪女形態(tài)被美杜莎的蛇發(fā)吞噬；蘇清雪的精衛(wèi)玉墜碎成齏粉，露出里面莉莉絲的頭骨。

“陳淵！”蘇清雪的雷法轟開窗戶，黑貓化作黑煙 escaping，“老周，五仙盟的封印是不是被修改過？這些幻術(shù)里有西方黑魔法的痕跡！”

老周點(diǎn)頭，從神像底座掏出一本破舊的《黃粱夢(mèng)華錄》，書頁間夾著半張機(jī)票——1995年從BJ飛往倫敦的航班，乘客姓名是“周建國(guó)”與“Lucas·Schmidt”。

“Lucas？”蕭戰(zhàn)驚呼，“就是當(dāng)年在我武館留下凱爾特結(jié)拳擊手套的法國(guó)人！原來他是圣槍會(huì)的人，和老周是舊識(shí)？”

申時(shí)初。

夢(mèng)境入口在鎮(zhèn)東的枯井，井口擺著東西方混合的祭品：茅臺(tái)酒與紅酒、紙人紙馬與哥特式玩偶。陳淵握著碎片躍入井中，墜落過程中，他看見井壁上刻著不同文明的創(chuàng)世神話，最終都指向同一個(gè)起點(diǎn)——?dú)w墟。

“歡迎來到黃粱夢(mèng)。”

造夢(mèng)人的聲音從四面八方傳來，陳淵落在一片麥田中，遠(yuǎn)處的村落里，村民們正在慶祝豐收，既有舞龍舞獅的隊(duì)伍，也有抬著圣母像的游行。

“他們?cè)谌诤蠔|西方的節(jié)慶。”林夏跟在身后，“就像鏡像空間里的九尾狐，這里的人也在試圖創(chuàng)造新的信仰。”

艾德里安突然指向天空：“看！金烏與銀蟾同時(shí)出現(xiàn)了！”

只見太陽與月亮同時(shí)高懸天際，金烏的三足與銀蟾的三腿形成呼應(yīng)，下方的村民們跪倒在地，對(duì)著日月合十——那手勢(shì)既有佛教的禪定印，也有基督教的祈禱手勢(shì)。

申時(shí)六刻。

村落中央的祭壇上，造夢(mèng)人終于現(xiàn)身——竟是戴著貓耳帽的柳兒，此刻它已化身為亭亭玉立的女子，穿著旗袍與修女服的混合服飾，手中捧著個(gè)水晶瓶，里面裝著散發(fā)熒光的忘憂草。

“人類總是害怕不同，于是創(chuàng)造了神來統(tǒng)一思想。”柳兒的聲音是老周與Lucas的混合音，“但神從來不是答案，而是問題本身。黃粱鎮(zhèn)的人用三十年時(shí)間做了個(gè)實(shí)驗(yàn)——當(dāng)不再需要神，人類是否能學(xué)會(huì)共存？”

陳淵注意到村民們的眉心都有一個(gè)小光點(diǎn)，那是靈氣與信念的結(jié)晶。柳兒揮手，光點(diǎn)匯聚成一條紐帶，將東方的龍與西方的獅串聯(lián)在一起，形成新的圖騰。

“原初神害怕的不是人類成為容器，而是人類不再需要容器。”柳兒將水晶瓶拋給陳淵，“忘憂草只能暫時(shí)壓制祖巫，但真正的解藥，是讓你母親相信——人類已經(jīng)不需要九鼎來定義文明。”

酉時(shí)初。

現(xiàn)實(shí)世界，月食的余波引發(fā)了全球靈氣地震。黃粱鎮(zhèn)的幻術(shù)屏障轟然倒塌，村民們的白骨化作光點(diǎn)消散，臨終前都帶著解脫的微笑。柳兒的人形逐漸透明，老周握住她的手，眼中泛起淚光：“原來你一直想告訴我的，是這個(gè)道理。”

“Lucas當(dāng)年為了阻止原初神計(jì)劃，自愿成為造夢(mèng)人。”柳兒低語，“他說東西方的神秘組織就像兩條交纏的蛇，互相吞噬又互相依存，只有共同編織成環(huán)，才能擋住歸墟的黑暗。”

艾德里安握緊圣槍，槍尖的蓮花紋路更加清晰：“我終于明白父親為什么把圣槍傳給我，不是為了弒神，而是為了守護(hù)人類選擇的權(quán)利。”

酉時(shí)六刻。

直升機(jī)再次升空，陳淵望著逐漸縮小的黃粱鎮(zhèn)，手中的忘憂草正在治愈沈清秋的祖巫紋路。蘇清雪望著月食后的天空，那里隱約可見由靈氣構(gòu)成的彩虹橋，連接著不周山與奧林匹斯山。

“楚晚寧傳來消息，天機(jī)閣破解了荷魯斯玉簡(jiǎn)。”她遞給陳淵一張紙條，上面寫著：原初神的弱點(diǎn)在‘文明的多樣性’，當(dāng)人類不再崇拜單一神話，祂就會(huì)失去力量。

林夏突然指著海面：“看！那是不是姜瑤的蚩尤環(huán)？”

遠(yuǎn)處的浪花中，一枚蚩尤環(huán)正在浮沉，環(huán)上刻著新的紋路——那是龍與獅的交纏，也是東方八卦與西方星象的融合。陳淵伸手撈起圓環(huán)，碎片與圓環(huán)共鳴，在空中投出一個(gè)新的符號(hào)：∞（無限）。

戌時(shí)初。

老周望著懷中柳兒留下的貓耳帽，帽檐里掉出一張泛黃的合影——年輕的他與Lucas站在長(zhǎng)城上，身后是東西方的神秘組織成員，每個(gè)人手中都拿著象征自己文明的器物，卻都在對(duì)著鏡頭微笑。

“或許沈清秋是對(duì)的。”他喃喃道，“歸墟不是需要害怕的東西，而是一面鏡子，映出人類對(duì)神明的渴望與恐懼。當(dāng)我們不再需要鏡子，或許就能看清自己的模樣。”

陳淵望著母親逐漸平靜的臉龐，想起柳兒的話。或許神話復(fù)蘇的真正意義，不是神的歸來，而是人類終于有機(jī)會(huì)重新定義自己與世界的關(guān)系——不是作為容器，不是作為信徒，而是作為自己的神。