煉氣，既是道家修行第一關(guān)。
這一關(guān)的修煉，概括起來似乎極為簡易，不外乎引天地靈氣入體，煉成法力。
但實際上，除少數(shù)異稟之輩，尋常人是無法直接感知與利用天地靈氣的。
因此，便需借助吐納、觀想、外功、服餌……諸般法門，引氣入體，再隨功訣運轉(zhuǎn)，修成道家法力。
應(yīng)闡學(xué)過的吐納術(shù)，便是當今最為主流的引氣法。
只是單有引氣法無用，他未學(xué)過煉氣術(shù)，無法將靈氣轉(zhuǎn)化為法力，靈氣積攢在體內(nèi)，至多有些溫養(yǎng)體魄之效，再能借之施展些許粗淺術(shù)法而已。
……
接下來的日子，應(yīng)闡幾乎都在屋中苦讀。
明了修行關(guān)節(jié)后之后，他也對自己當前之要務(wù)，有了更為清晰的認知。
云篆自是不能放下，但是在此之余，還得著緊鉆研道家理論，理解各種術(shù)語……
所以《玄竅經(jīng)》，《五氣論》，《修行宜忌》幾本非是云篆成書的典籍，也當一并提上日程。
須知玄功妙訣，可不是拿到手中便能修行，尤其是正統(tǒng)的道家功法，內(nèi)里往往充滿了晦澀的理論，以及各種玄之又玄的術(shù)語。
什么是絳宮？什么是玉闕？什么是玄竅？什么是天地脈？
又何謂澆玉池，何謂過三關(guān)？
李玄英在此蹉跎兩載不得入門，雖有年少厭學(xué)之故，但也足見此中艱深。
好在，應(yīng)闡過目成誦，真下起了苦功鉆研，倒是很快便有領(lǐng)會。
而漸漸的，他又發(fā)現(xiàn)，自己學(xué)起此些，并非從頭壘土。
應(yīng)闡到底也學(xué)過道。
雖然都是俗世道學(xué)，但也確有不少相似、相通之處。
或許這俗世中的道學(xué)，本來也是山中流傳出去的。
應(yīng)闡兩相對照，固然發(fā)現(xiàn)了自己以往所學(xué)的道經(jīng)、理論多有謬誤，但在這一過程之中，理解也愈變得深刻。
……
這日午后，難得清爽。
應(yīng)闡將云篆書通讀過了一遍，自覺再無晦澀之處，不由長長舒了口氣。
入道院來已數(shù)十日，總算不再仿佛蒙童。
距離真正踏足修行，也愈近了一步。
當然，云篆不比世俗文字，有逾萬千之數(shù)，每一個‘字’，往往便有許多含義，組合起來更是晦澀。
所以應(yīng)闡雖已能夠通讀云篆，但還遠算不上完全‘掌握’。
即使是這一本云篆書的內(nèi)容，都能使他常讀常新，每每都有新的理解……
不過這也足夠了。
應(yīng)闡又不打算閉門造車，云篆晦澀，道書難明，可以聽道，可以求解，何必向壁虛構(gòu)。
他將桌案上散亂的《玄竅經(jīng)》、《五氣論》，還有一本云篆所書的《感應(yīng)經(jīng)》收拾起來，放還書架，這才施然出了書房。
李玄英不在院中。
前日他便去了山中采藥，至少還有兩三天的功夫才會回返。
當然，他雖不在，院中也非只應(yīng)闡一人，還有一樹一雀兩位精怪。
只是‘樹師兄’從來安靜不語，至于彩雀兒，它倒歡脫得很，整日不見蹤影，不知去了哪里。
應(yīng)闡搖了搖頭，出了院門。
今日是月初，都教院會放出一張課表，排有本月課程。
應(yīng)闡這個月便打算嘗試多去聽講，自然要去抄錄一張。此外，也另有件要事去做。
走上云中堤，便發(fā)現(xiàn)今日同行之人果然不少。
這倒方便了應(yīng)闡，他入道院也不是一日兩日了，但還甚少出過院門，也不知道都教院何在。
迷路自然是不至于，但也難免費些功夫。
現(xiàn)在倒是簡便了，跟在人群后頭即是。
當然，說是人群，其實也就十七八眾，一來，都教院開靜后便放了課表，此時都已過了半日，二來，其實聽李玄英說，也有許多人懶得抄錄課表，而用其它法門代替。
至于什么法門，李玄英未說，應(yīng)闡自是不知道了。
過了云中，又上石階，兜來轉(zhuǎn)去，途中還少了二三人，似乎只是短暫同途，這才到一開闊之處。
便是都教院前了。
此地倒是已有不少人，不過隨應(yīng)闡一眾到來，也又有人離去，還是不算擁擠。
因此應(yīng)闡很輕松便望見了榜上張的課表。
道院中的課程真是無所不包。
符箓，丹道，金法，陰陽……這自然是正常不過。
風(fēng)水堪輿，礦物鑒識，靈草種植……這倒也是修行界用得上的知識。
絲竹，丹青，雕刻……許是修行之逸趣吧。
應(yīng)闡把課表看過一遍，又在心中默誦一遍，這便算記住了，回了院再謄在紙上不遲。
這時，他忽察覺身后傳來一陣細密的動靜，不似人的腳步，回首一看，竟見一條皮毛黑亮的細犬，鉆入了人群，來到課表之前瞧個不停。
應(yīng)闡頓時便知曉，這便是所謂‘其它法門’的一種了。
他啞然一笑，轉(zhuǎn)身出了人群，又往都教院里而去。
此時都教院里十分安靜，只有幾位幫事道人坐在各自桌案之后看書。
這些幫事道人，多是修道不成，又不愿離開道院的往屆弟子，也有少數(shù)其它來歷，但是總而言之都是前輩。
應(yīng)闡未敢失禮，走近一位案前，作揖道：“見過幫事師兄。”
“師弟有禮。”幫事道人從桌案后抬起頭來，“可是有事？”
應(yīng)闡拱手道：“我聽聞，初習(xí)煉氣術(shù)，可至都教院中請教道師？”
據(jù)他讀《修行宜忌》所得，功法的選擇關(guān)乎甚大。
蓋因人與人間區(qū)別迥異，適合修煉的功法自也截然不同。
性子溫吞的人，修煉不來需精進勇猛的功訣，性子急躁的人，自然也不適合平和的法門，體質(zhì)親近火行的人，修煉火行法力事半功倍，但若修起水行法力，恐怕就是勞而無功……
所以這簡簡單單一個選擇，卻是關(guān)乎大道長遠之事，應(yīng)闡自要謹慎對待。
“哦？初習(xí)煉氣術(shù)么？”
幫事道人聞言也不意外，只道：“關(guān)于此事，本來院中自有道師開課講授，奈何諸弟子入院時日不等，學(xué)道進度參差，實在是難湊到一處。”
“因此后來便換了法子，教諸弟子先到都教院中記名，道師再擇一日講解。”
“來，你先在此記名……”