窗外的日光忽然一暗，袁紹捏著司南的手指驟然收緊。

“昨日吾等分別時伯求還談笑風生……”

他袍袖掃過案頭，司南“當啷”一聲砸在地上：

“怎么可能……”

張邈的手指還摳在門框里：

“千真萬確，某親自去伯求住處確認了好幾遍……”

“伯求因何而死？”

“據(jù)說是中常侍夏惲，以黨人余孽的罪名捕殺了伯求……伯求院內(nèi)唯有血跡滿地，無一活口。”

袁紹想起幾日前何顒在書房說的“閹豎何足懼”。

此刻，他后槽牙咬得發(fā)酸：

“又是夏惲？夏惲是瘋了么？這幾日屢屢在城中屠戮？”

轉念間，袁紹突然抓住張邈的手腕：

“爾等住處附近可還安全？”

“今日某得知消息之后……”

張邈的手腕被攥得發(fā)疼，卻沒掙開：

“恐季皮、文祖等人也遭牽連，立馬就去找他們了……”

“可是吾等皆沒有發(fā)現(xiàn)異常。”

袁紹松開手，眉頭緊皺：

“也就是說，只有伯求出事了？”

許攸一直盯著地上的司南，此刻突然開口：

“或許，意不在伯求……”

堂中突然暗了三分，司南在陰影里泛著幽光……

袁紹猛地一怔，像是被人當胸捶了一拳。

“是某的錯……”

他一拳砸在案上，“伯求因某而死……”

他望著指節(jié)硌出的血痕，想起近日盛傳的“袁紹聚集黨人，不知意欲何為……”

又想起袁隗接連的警告，“汝若再肆意妄為，休怪吾不念親情……”

也不僅是袁隗，袁湯的話還有宮中傳出的威脅，他也全當了耳旁風。

可是，袁紹與當年的袁成太像了，愈逢困厄，愈受阻遏，其志愈堅，恰似干柴烈火。

而何顒作為此計主謀，自然也成了眾矢之的，有心人視之如芒在背。

袁紹畢竟還有汝南袁氏的大旗和義名護身。

但何顒本就是第一次黨錮的逃犯，又是寒門出身。

三人都想到了此處……

所以，此乃借何顒之死以警袁紹？

至于報復夏惲……

不是能否搬倒這位盤踞禁中多年的中常侍的問題。

而是，三人都清楚沒有這個必要。

因為，觀近日夏惲的行為，就都明白……夏惲即將成為棄子。

但這枚棄子究竟屬于哪一盤棋局，他們絲毫沒有頭緒。

不是沒有可以揣測的方向，恰恰就是因為可以懷疑的人太多，反而無法判斷。

就在三人沉默間，又有兩人走入堂中。

首者，著粗布襕衫，面容慈和，雖然年紀不大，鬢角卻已染霜雪。

后者，青衫飄飄，腰間掛著酒葫蘆，人未到聲先至，帶著三分醉意七分狂氣：

“本初還在嗟嘆？刀已經(jīng)架在了吾等脖子上，該想想如何破局了……”

……

若使劉方在場，見得此二人定當撫掌而笑。

不是嘲笑，是那種會心一笑。

因為這是兩個完全不屬于這個時代的理想主義者。

第一次黨錮時，天下士人共舉三十五位名士：

上曰“三君”，次曰“八俊”“八顧”“八及”“八廚”。

其中，八廚皆以濟世救人立名，至今尚存三人。

除了素有“海內(nèi)嚴恪張孟卓”之稱的張邈，便是方才踏入堂中的兩位了。

首者，名為王考，字文祖，兗州東平人。

世人謂其，“海內(nèi)依怙王文祖。”

依怙也就是庇護的意思，他是真真正正散盡家財救濟貧苦的名士。

鬻字售文之資，分文不留，甚至自己都要靠朋友接濟度日，卻見不得人間半分疾苦。

也因此，雖為黨人，可因“賑濟”善名得以保全性命。

前世，劉方就總說他不像個雒陽城內(nèi)的士人，反像那城外白馬寺中的僧人。

王考就會回他：

“某貪社稷安穩(wěn)，嗔世道不平，癡眾生疾苦……三毒纏身，如何能入佛門？”

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【佛教·白馬寺】

自明帝派人求法，去西方取經(jīng)，攜高僧歸來，中原佛教漸起。

永平十一年（公元68年），為紀念白馬馱經(jīng)，在洛陽西雍門外建“白馬寺”。

攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存第一部漢譯佛典。

最早的信徒就是皇親貴胄，先有楚王劉英“喜黃老學，為浮屠(佛)齋戒祭祀”。

后有桓帝“宮中立黃老浮屠之祠”，到劉宏這個時期，有了最早的佛教大規(guī)模招致信徒記錄。

而這一百多年里，有一百九十二部，合計三百九十五卷佛經(jīng)在白馬寺譯出。

依附黃老道術與儒家倫理的佛教譯經(jīng)，在宮廷與士族階層流行、傳播。

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之后，他與他弟王芬，先后任冀州刺史。

說貪嗔癡也好，說他蠢也罷。

不管是不是別人蠱惑或者煽動……

總之，王考覺得換個皇帝就能救這天下。

于是，中平五年，在劉宏打算北巡河間國舊宅時。

與王芬、許攸等人合謀，打算起兵廢劉宏，立合肥侯為帝。

結果，劉宏直接取消了行程，兄弟二人先后自殺身亡。

最有意思的是，前世這群人是先給他來報的信，邀請“曹孟德”一起匡扶大業(yè)。

還好，他想都沒想，直接婉拒了。

……

后者，那個逍遙狂生模樣的，復姓胡母，名班。

字季皮，兗州泰山人，所謂“海內(nèi)珍奇胡母季皮”。

這讀起來確實有些好笑……

不過只有起錯的名字，沒有起錯的名號。

胡母班確實是難得的珍奇，“才學深博，雅有俊才。”

可是他成也于此，敗也于此。

一位自幼就有遠超常人見識的俊杰，在他發(fā)現(xiàn)自己無力改變這個時代，甚至無力改變自己時……

他就已經(jīng)死了。

劉方其實很喜歡和他待在一起，聽他講天南海北的故事，還有那古往今來的趣聞。

可是他不喜歡自己，他也想過，去看看這片天地，以此獲得救贖。

但君子有不器之心，卻無不器之力。

他這位“珍奇”，一次次被洪流裹挾，去做那些不想做的事情。

終日酗酒，卻更清醒……

初平元年，胡母班終于得到了機會。

他主動請命，作為董卓使者前往關東聯(lián)軍勸和。

字字誅心，大義凜然，可謂絕唱。

逼得袁紹以“附逆”為由逮捕，終得解脫。

前世，劉方親眼目睹胡母班之死，無半分怨念，唯有滿目釋然……