前言

人類(lèi)社會(huì)總是會(huì)把一部分人推上強(qiáng)大、幸福的巔峰，而把另一部分人打入弱小、悲慘的深淵。良法則力圖反其道而行之，使人人平等地受其審視。然而人們常把自己的切身利益交予棄用最佳及最明智制度之人，這些人審慎與否卻不得而知。人們不會(huì)分析問(wèn)題，慣于盲目接受表象，依據(jù)他人意見(jiàn)而非自己的調(diào)查做出決定，非到生活和自由千瘡百孔、備受煎熬，才被迫設(shè)法糾正壓迫其之惡行。這時(shí)人們才開(kāi)始想到并承認(rèn)那些顯而易見(jiàn)的真理——庸人的頭腦通常會(huì)因真理的樸素而將其忽視。

縱觀歷史會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律是或本應(yīng)是自由狀態(tài)下人們的習(xí)俗，卻在很多時(shí)候，往往只是少數(shù)人頭腦發(fā)熱的產(chǎn)物，或偶然及權(quán)宜的結(jié)果。法律的制定者未能洞察人性，也未能對(duì)相異行為提綱挈領(lǐng)，以最多數(shù)人的最大幸福為其唯一目的。只有少數(shù)幾個(gè)民族沒(méi)有坐等人類(lèi)否極泰來(lái)的緩慢循環(huán)，轉(zhuǎn)身制定周密法律促進(jìn)這一過(guò)程。人們也應(yīng)深深感念那些默默無(wú)聞的哲學(xué)家，即使在很長(zhǎng)一段時(shí)間真理都如石沉大海，他們也勇敢地在人群中播撒真理的種子。

印刷術(shù)使哲學(xué)真理得以傳播，使人看清了君臣關(guān)系和國(guó)際關(guān)系。這種知識(shí)的普及催生了理性人應(yīng)有的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與實(shí)干精神。這一切產(chǎn)生于這個(gè)昌明時(shí)代。然而，幾乎從未有人質(zhì)疑過(guò)刑罰的殘酷性和刑事訴訟程序的不正當(dāng)性——立法中如此重要的問(wèn)題，在歐洲卻被如此普遍地忽視。對(duì)數(shù)百年的錯(cuò)誤從未在普遍原則的高度加以揭露。毫無(wú)疑問(wèn)，弱者的呻吟，只換來(lái)冷漠的無(wú)視和權(quán)勢(shì)者的不作為；野蠻的折磨，泛濫于本不應(yīng)施加刑訊的未經(jīng)證實(shí)或不可能存在的犯罪中；監(jiān)獄的骯臟恐怖，因最殘忍的酷吏使悲慘者的命運(yùn)愈加難以預(yù)料。這一切理應(yīng)引起以天下為己任之人的關(guān)注。

不朽的孟德斯鳩對(duì)這一話(huà)題曾有少許涉及。真理亙古不滅，我當(dāng)追隨這位偉人之足跡。不過(guò)細(xì)心的讀者——我的文字為他們而作——一眼就能分辨哪些是地基，哪些是其上的建筑。倘若我也能像孟德斯鳩那樣，令潛心鉆研推理和哲學(xué)的后進(jìn)之輩暗自稱(chēng)謝，或激發(fā)理智之人內(nèi)心的良善之情，使之擁護(hù)為人類(lèi)請(qǐng)命的事業(yè)，我將喜不自勝。