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第2章 引言 生存與毀滅

在全球經濟一體化和社會生活現代化的大潮中,傳統文化特別是非物質文化遺產受到了社會化大生產和外來文化的強勢沖擊,正在迅速變異或消亡。人類在肯定和享受文明進步的同時,需要關注非物質文化遺產受到的嚴重沖擊和破壞現象,關注非物質文化遺產的生存和延續。

隨著歷史的變遷,一些民俗風情已經發生嚴重變異,大量傳統工藝已無人通曉,許多傳統文化的傳承已經斷脈,非物質文化遺產生存環境堪憂。以我國南京為例,南京地區原有的一些傳統文化失傳或消失。相當一部分人民離開發源地,身處城市后不可避免地受到城市文明和外來文化的影響,傳統觀念中非常重視的祭祀、慶典、祈禱、娛樂活動,現在不少人認為其已經失去了存在的意義和價值,從而與之相關的古老技藝也沒有了傳人。[1]

一些非物質文化遺產偏安一隅,分散、存留或流傳于偏遠地區。隨著經濟的發展,發源地的規劃、開發由于缺乏對非物質文化遺產重要性的認識,缺乏相關法律法規的約束、有效方式的管理、必要經費的支持以及信息不通暢等多種原因,非物質文化遺產的生存環境在經濟大潮中愈加脆弱,流失愈演愈烈。比如,現在各城市實施的城市改造,可能會把老城孕育的小吃、手工藝等獨特文化一起“改造”掉。由于非物質文化遺產的地域性,失去了原有的環境,非物質文化遺產將難以生存、傳承。非物質文化遺產的傳承乏人,瀕臨滅絕。非物質文化遺產大多屬于獨門絕技或一個地域、民族的獨有文化,需要口傳心授,往往因人而存、人亡而亡。但目前掌握一定傳統技藝的藝人已為數不多,且大多年事已高,他們掌握的傳統技藝隨時都有消失的可能。并且由于非物質文化遺產現行開發模式的缺陷性,不能適應市場經濟的規模化生產,一些藝人生活困難。究其原因,非物質文化遺產的日漸消失,一方面,由于非物質文化遺產的保護意識淡薄,民眾缺乏普遍的自覺性。目前,大部分民眾不知非物質文化遺產為何物,更不用提對其的保護方式了。非物質文化遺產的宣傳力度不足,只有一部分藝術研究專業人士了解,以至于其演變為一種高端文化,而不知其本為大眾文化,需要大眾了解才能傳播、發揚。并且非物質文化遺產的活態性和不可再生性使其保護難度加大,對非物質文化遺產的日常化保護更為重要。另一方面,非物質文化遺產的價值沒有得到適當的理解和足夠重視。非物質文化遺產源于古老的生活,含有相當的傳統成分,易被人誤解為落后文化、封建殘余,而殊不知其具有的重要價值和作用。

非物質文化遺產是人類重要的文化記憶,是民族、地域發展的獨特記錄,是人類生存和發展的動力、源泉。第一,非物質文化遺產是人類歷史發展的重要見證。非物質文化遺產是人類世世代代延續下來的文化,它反映了人類各個階段不同的世界觀、不同的生活狀態、不同的文化內涵,是珍貴的文化資源,是人類了解自身、借鑒歷史的有效工具,是人類繼續創造、革新的重要源泉。第二,非物質文化遺產是各民族、地域文明的結晶,是連接民族、地域情感的紐帶,是民族、地域自我認同的基礎。非物質文化遺產中往往蘊含著各民族、地域獨特的文化形態和文化個性,成為民族、地域親和力、凝聚力的重要源泉。非物質文化遺產作為傳統文化的重要組成部分,是各個民族、地域千百年社會生活的產物,是民族、地域特有精神和智慧的融合。第三,非物質文化遺產代表著民族、地域的文化身份,飽含著各民族、地區特有的精神價值、思維方式、想象力和文化藝術。透過豐富多彩的非物質文化遺產,可以直接觀察到各地區、民族的世界觀、生活觀、審美情趣和藝術創造力,可以深入了解民眾的集體心態和行為模式,可以從中研究其藝術價值和歷史價值,弘揚先進文化、豐富大眾文化生活。第四,非物質文化遺產包括語言的多元化、藝術形式的自由表達等,與物質文化遺產共同承載著社會的文明,是文化多樣性的體現和可靠保障。非物質文化遺產的存在是各民族、地域不同文化存在的基礎,只有在保有各民族不同的文化特點的前提下,全球文化多樣性才能發展,才能不斷交流推動人類的發展。同時,非物質文化遺產還是人類重要的經濟資源,豐富的商業價值可以促進人類的和平發展。因此,在現代社會的巨大文化變革中,非物質文化遺產應該得到足夠的重視、保護和開發。

注釋

[1]陳燕、喻學才:《關于南京非物質文化遺產的保護與經營芻議》,載《東南大學學報(哲學社會科學版)》2006年第S2期。

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