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第35章 兵備和名匠

  • 殘唐復興
  • 鱸州小魚
  • 2107字
  • 2025-05-12 16:00:00

君臣一番交心后,李商隱這個秘書在領會領導心意方面,果然長進不少。

在輿論控制方面著重加強了道德普及,分別以紅顏命薄,和斗米恩、升米仇為主題,做了兩首詩《綺羅嘆》和《憫恩仇》,分別占據了一期報紙為主題,然后在后一期進行了這兩者之間的討論,引發了民間熱議。

使得民間對于忘恩負義之事,額外鄙視了幾分,對后續的朝廷有些超規格的征兵規模,也沒人爆出怨言來。

當然,李瀍的征兵規模,還是有所控制的,他只征了三萬正兵,另外三萬是預備兵,這三萬人,是他預備對付吐蕃每年一次的打草谷的,三萬預備則是他不確定吐蕃人打草谷的規模,防備吐蕃人來勢太猛,守御力不足準備的。

這樣的準備,不排除做樣子給周邊的藩鎮看的因素,長安周邊,還有朔方、同華、鳳翔、安北幾個大藩鎮在,其中朔方和安北是鎮北境的,即便他們愿意服從長安的安排,當地也要牽制部分力量的。同華則是鎮守長安的東大門潼關的,而鳳翔則是主要防守隴右,也就是隴西高原的,是防御吐蕃的主要力量。

吐蕃能年年來犯,就是因為鳳翔鎮不給力,每次都是放任吐蕃人通過轄地,從高原傾瀉而下,直沖長安,才給首都帶來麻煩。但唐廷也奈何不了鳳翔鎮,后面鳳翔更是出了個李茂貞,直接把唐皇都給俘虜了,直接給最后篡位的朱溫打了個樣。

李瀍的首個目標就是鳳翔鎮,打吐蕃的同時,他就準備連鳳翔鎮一起推了,這種防御要地,肯定要拿在自己手里才安心,他已經準備聯絡歸義軍了,長安這邊能給出的策應,長途跋涉走絲路是不可能的,無非是糧草補給和在高原對吐蕃兵的攻擊。

所以,李瀍第一個要威懾的目標就是鳳翔鎮,李茂貞什么的,反正還沒出生呢,就讓自己將其扼殺在襁褓中吧。

佛道兩門的動作都很快,道門直接拿到了配方,很快就搞出了火藥來,李瀍拿這些樣本為模型,打造了原始的火銃出來,給鴛鴦陣配上了四個火銃兵,也就是鏜鈀手,極大的增強了鴛鴦陣的遠程殺傷力。

佛門那邊,悟玄本來收拾一下,就要上路了,但李瀍攔住了他,表示準備讓他帶過去的東西還沒準備好,得等幾天,到了秋天再出發才好。

然后,夏天到了仲夏時分,還沒秋收,倒是去淮南的李德裕回來了。

李德裕先前是淮南節度使,回去辦事很方便,再者,他要找的人是個已經編戶的工匠,本也不難找。加上老李這趟走的本來就急,所以行程快點也無可厚非。

李德裕本來想提醒天子斗米恩、升米仇的事情,想教天子這一課,對百姓不能太好,即便好也得控制度,結果出去走一趟,回來就看到報紙了,他頓時也安心了,天子懂得這道理,倒是用不著自己提醒,枉費自己擔心了一路。

本來一進城,他就要入宮覲見的,但現在,他也不急了,安心的沐浴焚香,洗去一路風塵后,這才遞交了入宮覲見的申請。

“李相一路辛苦了,行程比朕估計的還要快些呢,怎樣?這位就是喻卿家么?”李德裕一入殿,李瀍就注意到了跟在后面的喻商。

這個名工匠的先祖就是個匠戶,可說是貌不驚人,皮膚黝黑,滿臉皺紋,和尋常的老農也沒啥不同,單就沖他這奇葩的姓氏和木匠身份,李瀍也差不多確定了對方的身份。這時代的技藝傳承,都是家族式的,要不李瀍為啥想找宇文愷的后人呢,他的手藝若有流傳,必然是在他的后人中,別人他想傳也傳不了啊。

即便有,也沒法找不是。

“草民喻商,拜見吾皇萬歲、萬歲、萬萬歲。”喻商見駕,自是戰戰兢兢,他本來只是江南一普通匠人,咋也沒想到,皇帝能有用到自己的地方。

“起來吧,不必多禮,李相說,你對木結構的理解較深,可否一談?”

聽到皇帝問的是這個,喻商立刻抖擻起了精神,將自己的理解侃侃道來:“草民以為,木建筑的構造應為三分,即:自梁以上為‘上分’,梁以下、地面以上為‘中分’,臺階為‘下分’凡是梁長多少,則梁到屋頂的垂直高度就相應地配多少,以此定出比例……”

李瀍聽了一會兒,不由失笑,這不就是幾何原理么?不知道自己默寫一本《幾何原理》出來,能不能和這位華夏名匠之父,嗯,或許是祖父,五代時間不長,或許是兩代人,看這喻商的年紀不小了,很有可能是那位宋初名匠的祖父,甚至更高一輩也未可知。

懂幾何原理的,那就容易溝通了,李瀍直接插話,就六邊形和更多角的形狀的契合物,在建筑中的作用跟喻商討論了起來。

倒是聽得一旁的李德裕一臉懵逼,皇帝居然還能跟下賤的工匠說得來?還說得有鼻子有眼的?這倒是真厲害,李德裕覺得自己能在工匠施工過程中,注意到喻商的不尋常,已經算是觀察仔細了,沒想到強中更有強中手,皇帝居然還懂工匠原理,比自己又高出一層了,厲害,實在厲害。

“李相,這個人選你尋得不錯,這樣,朕今晚默一本書出來,然后……”

“敢教陛下知道,草民不識字。”李瀍維一停頓,喻商趕忙接話道。

“那就找人讀給喻卿聽,喻卿你也趕緊思考,這四層的木制小樓,要如何建才最為穩固。”

喻家家傳的手藝,主要是建佛塔的,他那個后世留名的孫子或是重孫子喻皓就是因為幫宋太宗建了十三層的佛塔而留名于世,但華夏的建筑技術,在滿清時經歷過一場浩劫,很多東西沒能傳到后世,其中就包括了喻皓的數本著作。

讓喻商建四層木樓,其實是浪費的,但木樓這東西,還是不要建太高了好。剛才的討論中,喻商也提出了隱患,他剛到長安,就覺得風大,考慮到他不了解的西北的風土,還是建四層的最為安全。

佛塔是不住人的,建七八層喻商覺得沒啥問題,但公寓樓可是住滿人的,還是慎重點好。

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